抽象(xiàng)派(pài)和(hé)意(yì)象(xiàng)派的区(qū)别是(shì)什么，抽象派和意象(xiàng)派的区别在哪是概(gài)念不同(tóng)：抽象派是(shì)就多种事物抽出其共(gòng)通之点，加以综(zōng)合而(ér)成一个新的概(gài)念；意象派是要求诗人以准确(què)、鲜明(míng)、含(hán)蓄和高度凝炼的意象形象地展现事物，并将诗(shī)人瞬息间的(de)思想(xiǎng)感情溶化(huà)在(zài)诗行中的。

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抽象(xiàng)派(pài)和意象派的区别(bié)是(shì)什么，抽象派和(hé)意象(xiàng)派(pài)的区别在哪

　　意象派(pài)是要求(qiú)诗人以准确、鲜(xiān)明、含蓄和高度凝炼的意象形象地展现(xiàn)事物，并将诗人瞬息间的思(sī)想感情溶化在诗行中。

　　代(dài)表画(huà)家不(bù)同：抽象派代表画家有(yǒu)康定(dìng)斯(sī)基，抒(shū)情抽象(xiàng)派代(dài)表画家、蒙德里安，几何抽(chōu)象派代表画家等；

　　意(yì)象派代表画家有埃兹(zī)拉(lā)·庞德。

抽象派和意象派什么(me)区别(bié)

　　意象派是20世(shì)纪初最早出(chū)现的(de)现代诗歌流派，1908~1909年形成于英国，后传入美苏。

　　代(dài)表(biǎo)人物(wù)有：休姆、庞德、艾米和叶赛宁等。

　　 意象派的产生最初是对当时(shí)诗坛文风的一种反(fǎn)拨。

　　首先，在19世纪后(hòu)期英国(guó)文坛，象征主义、唯美主(zhǔ)义(yì)与浪漫主义结成一体，形成新浪漫(màn)主义。

　　意(yì)象派是在其基础上演变(biàn)而成(chéng)的(de)。

　　到20世纪初，传统(tǒng)诗(shī)歌，尤其是浪(làng)漫主义、维多利亚诗(shī)风蜕化成无病呻(shēn)吟、多(duō)愁(chóu)善感和伦理说教(jiào)，只是“对济慈和(hé)华兹(zī)华斯(sī)模仿的(de)模仿(fǎng)”。

　　庞德及其意象派提出“反(fǎn)常规”“革新”地进(jìn)行诗歌创作的主张。

　　其(qí)次，20世纪初柏格森热流行，这是自叔本华以来非理性主义哲学思想在(zài)文学(xué)界影响的(de)延伸。

　　意象派的开创者休姆(mǔ)就直(zhí)接受教(jiào)于柏格森。

　　柏格森的直觉(jué)主义、生(shēng)命哲学全(quán)盘为意象派(pài)所(suǒ)接受，成(chéng)为其主要的理(lǐ)论睁渣依据(jù)和哲学基础(chǔ)。

　　意象派诗特别(bié)强调意象和直觉(jué)的功能(néng)。

　　同时，象征主义(yì)诗歌流派为(wèi)意象派开创了新诗创作(zuò)新路，尤(yóu)其是诗的(de)通感、色彩(cǎi)及音(yīn)乐(lè)性，给意象(xiàng)派以极大的启发。

　　 由(yóu)于意象派诗人(rén)大(dà)多经历了象征诗歌创作，所以(yǐ)理论界也有(yǒu)人将意象派看做象征(zhēng)主义(yì)的分支，实际上(shàng)意象(xiàng)派和象(xiàng)征主义诗歌有(yǒu)极大的本(běn)质差(chà)异(yì)。

　　意象派(pài)不满意象征(zhēng)主(zhǔ)义要通过猜(cāi)谜形(xíng)式去(qù)寻找意象背后的(de)隐喻(yù)暗示和象(xiàng)征意义，不(bù)满足(zú)于去寻找表象与思(sī)想之间的(de)神秘(mì)关系(xì)，而要让诗意在表象的描述中，一刹那间(jiān)地体现(xiàn)出来。

　　主(zhǔ)张用鲜明(míng)的形象(xiàng)去约束感情，不加说教、抽象抒情、说理。

　　因(yīn)此意(yì)象派诗(shī)短小(xiǎo)、简练、形象鲜明。

　　往(wǎng)往一(yī)首诗只有(yǒu)一个意象(xiàng)或(huò)几(jǐ)个意象。

　　虽然，象征(zhēng)主义也用意象，两(liǎng)者都以意(yì)象为“客观对应物”，但象征主义(yì)把意象当做符号，注重联(lián)想、暗示、隐(yǐn)喻，使意象成为一种有待翻译的(de)密(mì)码。

　　意(yì)象(xiàng)1cc的水等于多少克，1cc水是多少克派(pài)则(zé)是“从象征符号走向实在世界”，把(bǎ)重点放在诗(shī)的意象本身，即(jí)具象性上。

　　让情感和思想融合(hé)在(zài)意象中，一瞬间中不假思(sī)索、自(zì)然而然地体现出来。

　　 另外，从诗歌意象的内在形(xíng)式看(kàn)，意(yì)象派受日本俳(pái)句和中国古诗的影响。

　　意象派诗歌革新，首先是从模仿学习日本(běn)俳句开(kāi)始的(de)。

　　日本“俳圣”松尾(wěi)芭(bā)蕉(jiāo)（1644— 1694）的短诗给他们(men)以极大影(yǐng)响。

　　《古池塘》中(zhōng)“古池塘，青蛙跃入，水清(qīng)响(xiǎng)”，青蛙暗示春天，古池塘象(xiàng)征(zhēng)永恒，青蛙跃(yuè)入，悦(yuè)耳的清响，又归(guī)于平静，具有(yǒu)宗教的空静哲理，此(cǐ)地有声(shēng)胜无声，声响冲破了以前的凝固(gù)、寂静，传达出世(shì)界宇宙亘古不变(biàn)的禅意。

　　俳句中一瞬间对诗歌内涵的(de)直觉(jué)读解令(lìng)意象派诗人迷醉(zuì)。

　　日本古典俳句的最后一位(wèi)诗人小林一茶，从小(xiǎo)失(shī)去(qù)父(fù)母，四处(chù)流(liú)浪，他(tā)的(de)诗歌具(jù)有一种幽默感、同(tóng)情心，写(xiě)弱(ruò)小(xiǎo)者中有一(yī)丝自嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到我这里来(lái)玩呀，没爹没娘(niáng)的(de)小麻雀”，意(yì)象简洁(jié)而含义丰(fēng)富(fù)。

　　麻雀(què)是小动物，不如有(yǒu)利爪的鹰，会自(zì)己觅食(shí)，也不如家(jiā)禽(qín)，不愁吃，有温饱。

　　诗中得不到人世温暖，同病相怜之(zhī)情瞬间(jiān)体现(xiàn)了(le)出来。

　　他(tā)的仿陶渊明佳句“青蛙悠然见南(nán)山”，是(shì)说青蛙才(cái)是真(zhēn)正超(chāo)脱(tuō)的，没理性的(de)，而陶渊明的(de)超脱是痛(tòng)苦的，见南山(shān)后回来也未必超脱。

　　诗人以青蛙见南山来嘲讽自己，感叹人生。

　　意(yì)象派诗(shī)人进一步发(fā)现日本俳句源于中国(guó)格律诗。

　　在他们(men)看来(lái)，中国诗是(shì)组合的图画(huà)。

　　中国的古诗完(wán)全浸润(rùn)在意象之中(zhōng)，是纯(chún)粹(cuì)的意象组合，如柳宗元《江雪》：“千山鸟飞绝(jué)，万径人踪(zōng)灭(miè)。

　　孤舟蓑笠(lì)翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆。

　　”马致(zhì)远《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古(gǔ)道(dào)西风瘦马。

　　夕阳(yáng)西(xī)下，断(duàn)肠人在天涯。

　　”中国诗歌完全由(yóu)意象主导，贯穿全诗，犹(yóu)如一销伏幅挂于眼(yǎn)前(qián)的图画，情景交融(róng)，物与(yǔ)神游。

　　中国魏晋(jìn)唐代诗人的(de)这(zhè)种表现意象而不加评价的(de)诗风，正(zhèng)与意象派(pài)主张(zhāng)相吻(wěn)合。

　　庞德从(cóng)汉语文学的(de)描写性特征中(zhōng)，看到了一种语(yǔ)言与意象的魔力，从(cóng)而(ér)产生对汉诗和汉字的魔力崇拜，长诗(shī)《诗(shī)章》中多处夹着汉字(zì)，以(yǐ)示某种神秘意蕴，主张(zhāng)寻(xún)找(zhǎo)出(chū)汉(hàn)语中的意象，提出英文(wén)诗创作中也应该(gāi)力图(tú)将全(quán)诗(shī)浸润在(zài)意(yì)象之中。

　　 …… 意象派诗歌在创作(zuò)中表现出(chū)的(de)鲜明的艺术特征主要有三点。

　　 第一，意象派(pài)要求诗歌直接呈现能(néng)传达(dá)情意的意象，以雕塑(sù)和绘画的(de)手法(fǎ)表现意象，反对音(yīn)乐(lè)性和神(shén)秘性的抒情诗，提出(chū)“不要说”“不要(yào)夹叙夹(jiā)议”亏早携(xié)，只展现(xiàn)而不加评论(lùn)。

　　庞德概括意(yì)象诗(shī)的定义为(wèi)：“意象是在一瞬间呈现(xiàn)出的理性和感情的复(fù)合体。

　　”如(rú)中国著(zhù)名(míng)的仅有(yǒu)一个(gè)字(zì)的(de)现代小诗《生活(huó)》：“网。

　　”让读者在一刹那间感悟到生活的全部内涵(hán)。

　　再如艾米(mǐ)的代表(biǎo)作《中(zhōng)年》：“仿(fǎng)佛是(shì)黑(hēi)冰，/被(bèi)无知的溜冰(bīng)者，/划满了不(bù)可(kě)解的漩(xuán)涡(wō)纹(wén)，/这就是我的心(xīn)被磨钝了的表面。

　　”诗歌在 “黑(hēi)冰”“漩涡纹”“磨(mó)钝了的表面”等意象的显示中，瞬(shùn)间传递(dì)出只可意会、不(bù)能言传的诗人(rén)对人到中年(nián)茫然无奈的内心(xīn)感受。

　　 意(yì)象诗的(de)构成(chéng)方式主(zhǔ)要有(yǒu)：1 意象层(céng)递：按照(zhào)事物发展的客观规律(lǜ)，有条(tiáo)理，有层次地组合意象。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕勒川(chuān)，阴(yīn)山下，天似穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草低见牛羊。

　　”从(cóng)远山到近草、从天空(kōng)到大地，意象鲜明，层(céng)次清晰。

　　庞德(dé)的《致敬》：“喂，你们这派头(tóu)十足的一代，/你们这极(jí)不自然的一派，/我(wǒ)见过渔民在(zài)太阳下野餐，/我见过他们(men)和邋遢的家属一起，/我见过他们微(wēi)笑时露出满(mǎn)口牙，/听过他(tā)们(men)不文雅的大笑。

　　/可我就(jiù)是比你们(men)有福，/ 他们就是比我有福，/岂不见(jiàn)鱼在湖里游，/压根儿(ér)没(méi)有(yǒu)衣服。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼在水(shuǐ)中自由遨游，无拘无束，压根儿没有穿衣服；捕鱼的(de)渔民次于鱼，他(tā)们在野(yě)外(wài)席地就餐，同邋遢的家人(rén)一起(qǐ)，不文雅地大笑；看着自(zì)由(yóu)生(shēng)活的渔民的我又等而次(cì)之，然而我却能看穿你们这“派头十足(zú)的一代”“极不自然的一(yī)派”。

　　诗人在层次(cì)分明的对比中，对那些自诩(xǔ)为(wèi)高贵典雅、派头十足然而(ér)却是矫揉(róu)造作的文人，发起了挑战，主张现(xiàn)代诗人应当像在水中自由漫(màn)游的(de)鱼一样(yàng)，摆(bǎi)脱诗歌(gē)的陈(chén)规旧律而自由创作。

　　2 意象叠(dié)加：将有相同本质涵义的意(yì)象(xiàng)，巧妙地叠(dié)合在(zài)一起，意象与意象之(zhī)间构成修饰、限定、比喻等关系(xì)。

　　如休姆的《码头之上》：“静静的码(mǎ)头(tóu)之上，/半夜(yè)时分，/月亮在(zài)高高的桅杆和(hé)绳(shéng)索间缠住(zhù)了身，/挂在(zài)那儿，/它望上(shàng)去不可(kě)企即(jí)，/其(qí)实只是(shì)个球，/孩子玩过(guò)后忘在那里。

　　”将月亮与(yǔ)被孩子遗弃(qì)的气(qì)球意象叠印起(qǐ)来(lái)，以月亮(liàng)象(xiàng)征现代人(rén)和现代(dài)生活，与(yǔ)带有修饰含(hán)义的(de)气球意象叠加以(yǐ)后，及其月亮被缠(chán)绕在桅杆绳(shéng)索之(zhī)间，一刹那间美受亵渎，高(gāo)雅遭(zāo)奚落，以及现代人的忧郁(yù)惆怅(chàng)、冷落(luò)孤寂的(de)情感油然(rán)而生。

　　再如(rú)庞德写给早年恋人的《少女》：“树进入了我(wǒ)的双(shuāng)手，/树液(yè)升上(shàng)我的双臂。

　　/树生长在我的胸中往下(xià)长，/树枝(zhī)从我身上长出(chū)，/宛如臂膀。

　　//你是(shì)树，/你是青(qīng)苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩(hái)子，/而在世界看来(lái)这全(quán)是蠢话。

　　”诗歌先以(yǐ)充(chōng)满生机(jī)的(de)“树”的意象，叠加(jiā)和修饰(shì)“我”，后又以青苔(tái)、紫罗兰叠加和修饰“树”。

　　显然，树(shù)的意象是少女和(hé)爱情的(de)象征，像(xiàng)青苔(tái)紫罗兰(lán)一(yī)样(yàng)青春美丽(lì)，像绿树一样(yàng)充满生机，这一切滋润(rùn)着“我(wǒ)”的(de)成长和(hé)生命历程，尽(jǐn)管这些在(zài)世俗者(zhě)看来都是(shì)些无(wú)稽(jī)的蠢(chǔn)话(huà)。

　　在意象(xiàng)的叠加中，我们(men)体味(wèi)到(dào)了紫(zǐ)罗(luó)兰般少女的美丽温柔、青(qīng)苔绿树般(bān)的生命张力。

　　 3 意(yì)象并置：把不(bù)同(tóng)时间，空间(jiān)的两个可见意象(xiàng)并列在一起(qǐ)，借(jiè)以启(qǐ)发和引(yǐn)起(qǐ)别(bié)的感受。

　　休姆(mǔ)说：“两个可见意象的组合，可以称为一(yī)个视(shì)觉(jué)的和弦(xián)。

　　它们(men)的联合使人获得了(le)一个与两者都不(bù)同的意(yì)象。

　　”不同意象并置，所引发的情感情绪已脱离了(le)其中的某(mǒu)一意象(xiàng)含义(yì)，而(ér)具有一种全新(xīn)的(de)感受。

　　如中(zhōng)国诗“无边(biān)落木萧萧下，不尽长江滚滚(gǔn)来”，落(luò)叶与(yǔ)江(jiāng)水(shuǐ)的(de)意(yì)象已经转化为(wèi)除旧布新走向(xiàng)未来的含义；“鸡声茅店月，人迹板(bǎn)桥霜”是(shì)表现孤独的游子远行他乡、早起晚宿的艰辛苦难。

　　庞德作为意象派诗歌的里程碑式作品《在(zài)一个地铁车站》： 人(rén)群中这些面孔(kǒng)幽灵般显现， 湿漉漉的(de)黑色枝条上的许多花瓣(bàn)。

　　 诗中只有两个意象，人群中的(de)脸和(hé)黑色枝(zhī)条上的花瓣并置在一起，这完全是(shì)在匆忙(máng)的行走的人群中获(huò)得的瞬间意象，写出了诗人(rén)一瞬间(jiān)的视觉印象，一瞬间的(de)内心(xīn)感受。

　　在地铁车(chē)站的密(mì)密麻麻的(de)人群中，诗人(rén)站立其间，过往的行人迎面而来(lái)，匆(cōng)匆忙忙(máng)从(cóng)身边(biān)走过，整个气氛(fēn)阴森潮湿，令(lìng)人窒息。

　　几张(zhāng)女人和孩子苍白美丽的面孔(kǒng)时隐时(shí)现(xiàn)，打破(pò)了这种冷清沉闷(mèn)，给人一(yī)种愉(yú)快的感觉，从而感受到一些活力。

　　两个并置的(de)意象(xiàng)映入大脑(nǎo)，构成俗陋与优美，潮闷与清新对比强烈的(de)画幅。

　　既表现(xiàn)了(le)都(dōu)市人(rén)繁忙(máng)庸碌的生活(huó)，给人(rén)以一种挤压感(gǎn)，描绘出现代人(rén)内心的焦(jiāo)虑不安、紧张动荡、繁忙而(ér)又单调(diào)的生活现实，同时又展示了心灵对自然(rán)美的依恋与(yǔ)向往(wǎng)。

　　 第(dì)二，意象派诗歌的语言(yán)简洁明了，不用(yòng)没有(yǒu)意(yì)义(yì)的形容词、修饰语，去掉装饰性的(de)花(huā)边，反对卖弄词(cí)藻，诗行(xíng)短小，意(yì)象之(zhī)间(jiān)具(jù)有跳跃性。

　　如庞德翻译李(lǐ)白《古风》中“惊沙乱海日”一(yī)句为：“惊奇。

　　沙漠(mò)的混乱。

　　大海的(de)太阳。

　　”其中虽不免(miǎn)误译，但语言的简洁(jié)明快(kuài)也可(kě)见一斑(bān)。

　　再如美国著名(míng)意象派(pài)诗人威(wēi)廉斯的《红色手推车(chē)》：“很多事(shì)情(qíng)/全靠/一辆红(hóng)色/小车/被(bèi)雨淋(lín)得晶亮/傍着几(jǐ)只/白鸽。

　　”简(jiǎn)洁清新的诗行，将美国(guó)普(pǔ)通(tōng)人对(duì)中产(chǎn)阶级生活的向往一(yī)目了(le)然地传(chuán)达了出来，以(yǐ)至诗歌(gē)被许(xǔ)多家庭主妇背唱吟诵。

　　 第三，意象派诗歌注重意象(xiàng)组合的内在韵律与(yǔ)节奏，将意象与所蕴含(hán)的思想情感融成一体。

　　主(zhǔ)张按语言的音乐性写(xiě)诗，反对按固(gù)定音步写(xiě)诗，认为均匀的格律(lǜ)诗是等时性(xìng)的(de)、起(qǐ)催(cuī)眠作用的(de)“节1cc的水等于多少克，1cc水是多少克(jié)拍器”。

　　意象(xiàng)派发现(xiàn)日(rì)本(běn)诗不押(yā)韵，中(zhōng)国诗通过(guò)汉学家逐字注释稿翻(fān)译，也(yě)就(jiù)成了自由体诗。

　　所以，意象(xiàng)派诗不讲规则，接近自由体诗。

　　他们主(zhǔ)张诗(shī)歌音乐性(xìng)要(yào)自然，要(yào)注(zhù)重事物内(nèi)在的韵律(lǜ)、节奏。

　　这在英语(yǔ)国家(jiā)中起(qǐ)了推广自由诗(shī)的作用。

　　 意象(xiàng)的生成可分为两种形式：其(qí)一是主观意象；其二是客观(guān)意象。

　　意象的表(biǎo)现形态可分为两种创(chuàng)作倾向：其一为静态意象派，以艾米、奥尔丁顿、杜立(lì)特尔为代表(biǎo)，崇尚古典美(měi)，有浪漫派(pài)风格，创作了许(xǔ)多雕塑诗、风(fēng)景画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫(fēng)叶(yè)上，/露(lù)珠(zhū)闪闪发红，/而在莲(lián)花中(zhōng)，/它却像泪珠般苍白晶莹(yíng)。

　　” 《秋雾》：“是一(yī)只蜻蜓还是一片枫叶，/轻轻地落在水面？”意象宁静美丽，犹如(rú)一幅美丽的风景画幅。

　　其二是动(dòng)态意象派，以庞德、叶赛(sài)宁为代表。

　　1914年庞德(dé)发表了(le)《漩涡(wō)》诗札(zhá)，标志新创立的“漩涡派”的(de)诞生。

　　庞德(dé)主(zhǔ)张在意象诗歌原则下，更(gèng)强调诗歌的动感(gǎn)和(hé)活力，认为：“意象不是观点(diǎn)，而(ér)是放亮的(de)一个节或(huò)一个(gè)团，它是(shì)我能够而且可能必须称(chēng)之为漩涡(wō)的东西，通(tōng)过(guò)它，思(sī)想不(bù)断地(dì)涌进涌出(chū)。

　　”追求意向的流动性，创作上追求多意(yì)象跳跃的复杂效果。

　　 意(yì)象派作家的美学观念和(hé)艺术风格虽然各(gè)有差异，但他们在(zài)创作上却(què)形成了某些一致的倾向。

　　无(wú)论是庞德、艾米，还(hái)是叶赛宁，意象派(pài)诗都(dōu)表现一种感伤、苦闷和充满希(xī)望的情调。

　　意象派诗短小、清(qīng)新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象(xiàng)」的相对概念，是就多(duō)种事(shì)物抽出其共(gòng)通(tōng)之(zhī)点，加以(yǐ)综合而成(chéng)一个(gè)新的概念，此(cǐ)一(yī)概念就叫做「抽象(xiàng)」。

　　「抽象绘画(huà)」(AbstractPainting)是泛指(zhǐ)二十世纪想脱离「模仿自然」的绘画风格而(ér)言，包含(hán)多种流派，并非某一(yī)个派别的名称：它的形成是经过(guò)长期持(chí)续演进而来的(de)。

　　但(dàn)无论其派别(bié)如何，其(qí)共同的特质都在于尝试打破绘画必须模(mó)仿自然(rán)的传统观念。

　　1930年(nián)代(dài)和二次(cì)大战以后(hòu)，由抽象观念衍生的各种形(xíng)式，成为二十(shí)世纪最流行(xíng)、最(zuì)具(jù)特色(sè)的艺术(shù)风格。

　　 抽(chōu)象绘画是(shì)以(yǐ)直觉和想象力为(wèi)创作的出发点，排斥任何具有象征性、文学性、说明性的表现手法，仅将(jiāng)造形和(hé)色彩(cǎi)加以综合、组织在画面上。

　　因此抽象绘画呈现出来(lái)的纯粹形(xíng)色，有类(lèi)似(shì)于音乐之处。

　　 抽(chōu)象(xiàng)绘画的发展趋势，大(dà)致可(kě)分为：﹝一﹞几(jǐ)何抽象(xiàng)﹝或(huò)称冷的抽(chōu)象﹞。

　　这是(shì)以塞(sāi)尚的(de)理论为出发(fā)点，经立体主义、构成主义(yì)、新造(zào)形主义....，而发展出来。

　　其特(tè)色为带有几何学的倾向。

　　这个画派可以(yǐ)蒙德里安(Mondrian)为代(dài)表。

　　﹝二﹞抒情抽象(xiàng)﹝或称(chēng)热的抽(chōu)象﹞。

　　这是以高更的艺术理念为出(chū)发点，经野兽(shòu)派(pài)、表现(xiàn)主义(yì)发(fā)展(zhǎn)出来(lái)，带(dài)有浪漫的倾向。

　　这个画派可(kě)以康(kāng)丁斯(sī)基(jī)﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定斯(sī)基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画家，“抽(chōu)象绘画之父”，曾是德国表现主义团体「蓝骑士」的领导者。

　　代表作《构(gòu)成第四(sì)号（战争(zhēng)）》（1911，杜塞(sāi)尔(ěr)夫莱茵河(hé)西发里亚艺(yì)品收藏室(shì)）、《构成第七号习作》（1913，莫斯(sī)科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象(xiàng)派代(dài)表画家(jiā)，在平面上把横线和竖(shù)线(xiàn)加以结合，形成直角或长方(fāng)形，并在其中安(ān)排(pái)红、黄、蓝三原色，但(dàn)有时也用灰(huī)色，是荷兰风格派（deStijl）的主将，代表作《黄与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现代(dài)美术馆）。

　　 马列(liè)维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导者，也是几何(hé)抽象派画(huà)家，代表作《飞机起飞(fēi)》（1915，纽约现代美术馆）、《青色三角(jiǎo)形与黑(hēi)色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色(sè)彩理论和(hé)音乐式和谐造成(chéng)独特的几何风格(gé)，例如《绘图构成主题二》（1911～12，华盛顿(dùn)国家画廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家(jiā)。

　　运用(yòng)色彩调和及抽象的手法，创作了许多含有哲(zhé)理性和(hé)富(fù)稚拙趣味的作品，例如：《金(jīn)鱼》（1925，油彩加水彩，纸(zhǐ)裱在卡纸板上(shàng)，48.5×68.5cm，汉堡美(měi)术馆）、《干道(dào)与支道(dào)》（1929，油画(huà)，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术(shù)馆(guǎn)）、《死与(yǔ)火》(1940，油(yóu)画，83×67cm，科(kē)隆(lóng)，里(lǐ)伯尔兹美术馆)

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