吾妻(qī)之美我者的(de)美(měi)是什么意思，吾妻之美我者的美是(shì)什么(me)用法是意(yì)思：美(měi)丽的(de)。

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吾妻之美我者的(de)美是什么(me)意思，吾妻之美我者的美是什么用法

　　出处：战国时期刘(liú)向(xiàng)《邹忌(jì)讽(fěng)齐王(wáng)纳谏》。

　　邹忌(jì)修(xiū)八尺有余，而形貌(mào)昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰(yuē)：“我孰与城北徐公美？”其妻曰(yuē)：“君美甚，徐公何能(néng)及君也？”城北徐公(gōng)，齐国之美丽者也(yě)。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾(wú)孰与徐公(gōng)美？”妾曰(yuē)：“徐公何能及君也？”旦日，客从外(wài)来(lái)，与坐谈，问之客(kè)曰：“吾与(yǔ)徐公孰美(měi)？”客曰：“徐公不若君之美也。

　　”明(míng)日徐公来，孰视之，自(zì)以为不如；

　　窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之(zhī)美我者(zhě)，私(sī)我也；

　　妾之美我者(zhě)，畏我(wǒ)也；

　　客之美我(wǒ)者，欲(yù)有求于(yú)我也。

　　”

　　邹忌身长(zhǎng)五十(shí)四·寸左右，而且形象(xiàng)外貌光艳美(měi)丽。

　　有一天早晨他穿戴(dài)好衣(yī)帽，照着(zhe)镜子，对他的(de)妻子说(shuō)：“我与(yǔ)城北的徐公相比(bǐ)，谁更美(měi)丽呢？”他的(de)妻子说：“您美(měi)极了，徐公怎么能比得上您呢？城北的徐公齐国(guó)的最(zuì)美的(de)男(nán)子。

　　邹忌不相信自己(jǐ)（比徐公美），于是又(yòu)问他的(de)小(xiǎo)妾说(shuō)：“我(wǒ)和徐(xú)公相比，谁更美(měi)丽？”妾说：徐公怎么能比得上(shàng)您呢？第二(èr)天，有客人从外面来拜(bài)访，邹忌和他坐着谈话，邹(zōu)忌问客人道(dào)：“我和徐(xú)公(gōng)相比(bǐ)，谁(shuí)更(gèng)美(měi)丽？”客人(rén)说：“徐公不如(rú)您美(měi)丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐(xú)公前来拜访，（邹忌）仔细(xì)地端(duān)详(xiáng)他，自己觉得(dé)不(bù)如他美丽；

　　看着(zhe)镜子里的自己(jǐ)，更是觉得自己与(yǔ)徐公相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上(shàng)休息时想这件事，说：“我的(de)妻(qī)子认为我(wǒ)美，是(shì)偏(piān)爱(ài)我；

　　我的小妾认(rèn)为(wèi)我美，是惧(jù)怕我；

　　客人赞美我美，是有事情要求于(yú)我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约(yuē)前385年(nián)—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子(zi)”，中国战国时期齐(qí)国人(rén)。

　　《史记(jì)》亦作(zuò)驺(zōu物理中n与kg,g怎么换算的，物理的n和kg怎么转化)忌，齐桓公(gōng)田(tián)午时的(de)大臣;齐(qí)威王田因齐时期(qī)，以鼓琴游(yóu)说齐威(wēi)王(wáng)，被任相国(guó)，封于下邳(今江苏睢宁古邳镇)，号成侯(hóu);后又侍齐宣王(wáng)田辟疆(jiāng)。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣吏民进(jìn)谏，主张革新政治，修订(dìng)法律，选拔人才，奖(jiǎng)励贤臣，处(chù)罚奸吏，并选(xuǎn)荐得力大臣坚守四境，从此齐(qí)国渐(jiàn)强(qiáng)。

　　前360年前后，齐威王(wáng)起用(yòng)邹(zōu)忌实行改革(gé)，“谨(jǐn)修法律而督奸吏”。

吾妻(qī)之美我者 的(de)美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　原文节选：明日徐公来，孰视之，自以(yǐ)为不如；窥镜(jìng)而自视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之美我者，私我也；妾(qiè)之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又(yòu)过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地(dì)端详他，自己觉(jué)得不如(rú)他美丽；照着镜子(zi)里的自(zì)己，更(gèng)是觉得(dé)自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这(zhè)件事，说(shuō)：“我的妻子认斗举为我美，是偏(piān)爱我；我的小妾(qiè)认为我美，是惧(jù)怕我；客人赞美我美，是(shì)有事情要求于我(wǒ)。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了(le)邹忌这样有自(zì)知之明(míng)，善于思考，勇(yǒng)于进(jìn)谏(jiàn)的(de)贤士形象。

　　又表(biǎo)现了齐(qí)威王(wáng)知错能改，从谏如流(liú)的明(míng)君(jūn)形象，和革除弊端(duān)，改(gǎi)良政(zhèng)治(zhì)的迫切愿(yuàn)望和巨大决心。

　　告诉读(dú)者(zh物理中n与kg,g怎么换算的，物理的n和kg怎么转化ě)居上者只有(yǒu)广空(kōng)中碧(bì)开言(yán)路(lù)，采纳群言，虚(xū)心(xīn)接受(shòu)批(pī)评(píng)意(yì)见(jiàn)并(bìng)积极加以(yǐ)改(gǎi)正才有可能成功。

　　文章以“孰美”的问(wèn)答开(kāi)篇(piān)，继(jì)写邹忌暮寝自思，寻找妻(qī)、妾、客(kè)人赞美自己的因为，并因小悟大，将(jiāng)生活小事与国大事有(yǒu)机地联系(xì)起(qǐ)来。

　　由(yóu)自己(jǐ)的“敝”，用类比(bǐ)培(péi)瞎推(tuī)理的方法(fǎ)婉讽“王(wáng)之敝甚”，充分显示了邹忌巧(qiǎo)妙的讽谏艺术与娴熟的从(cóng)政谋略。

　　邹忌正是以自身的生活体悟，委婉地劝谏齐威王广(guǎng)开(kāi)言路(lù)，改革弊(bì)政，整顿吏治，从而收到很好的(de)效果(guǒ)。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：春秋战国之际(jì)，七(qī)雄并立，各国间的(de)兼(jiān)并战争，各统治集(jí)团内部新旧势力(lì)的(de)斗争(zhēng)，以及民(mín)众风起云涌的反(f物理中n与kg,g怎么换算的，物理的n和kg怎么转化ǎn)抗斗争，都异常尖锐激(jī)烈。

　　在(zài)这激烈动荡的(de)时代，“士”作为一种最(zuì)活跃(yuè)的阶层出(chū)现在政治舞台上。

　　他们以自己的才能和学识，游(yóu)说于各国之(zhī)间，有的主张连横，有的主张合纵，所以，史称这(zhè)些人(rén)为策(cè)士或(huò)纵横家(jiā)。

　　他们提出(chū)一定的(de)政(zhèng)治(zhì)主张或(huò)斗争策略，为某些统治集团服务，并且往(wǎng)往利用当时(shí)错综复杂的斗争形(xíng)势游说使诸侯(hóu)采纳，施展(zhǎn)着自(zì)己治国安(ān)邦(bāng)的才干。

　　各国统(tǒng)治者也认识到，人心的向背，是(shì)国家(jiā)政权能否巩固(gù)的决定(dìng)性因素。

　　失去了民(mín)心，国家的统治就难(nán)以维持。

　　所以，他(tā)们争(zhēng)相招(zhāo)揽人才，虚心纳(nà)谏(jiàn)，争取“士”的支持。

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