吾妻之美我(wǒ)者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法是(shì)意思：美(měi)丽的。

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吾妻之美我者的(de)美是什么意思，吾妻之美我者(zhě)的美是什么用法

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　邹忌修(xiū)八(bā)尺有余，而形貌昳丽。

　　朝(cháo)服(fú)衣冠，窥镜(jìng)，谓其(qí)妻曰：“我孰与城北(běi)徐公美？”其(qí)妻曰：“君美甚，徐公何(hé)能(néng)及君也(yě)？”城北徐(xú)公，齐国之(zhī)美丽者(zhě)也。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与(yǔ)徐公美？”妾曰：“徐公何能及(jí)君(jūn)也？”旦日，客从外来，与坐谈(tán)，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客(kè)曰：“徐公不若(ruò)君之(zhī)美也。

　　”明日徐公来，孰(shú)视之，自以为不如；

　　窥镜(jìng)而(ér)自视(shì)，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾妻(qī)之美我者(zhě)，私我也；

　　妾(qiè)之美我者(zhě)，畏我(wǒ)也；

　　客之美我者，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　邹忌身(shēn)长五十四·寸左右，而且形象外貌光(guāng)艳美丽。

　　有一天(tiān)早晨他穿戴好衣帽(mào)，照(zhào)着镜子，对他(tā)的(de)妻(qī)子说：“我与城北的徐公相比，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您(nín)美(měi)极(jí)了，徐公怎么能(néng)比(bǐ)得上您呢？城北的徐公齐(qí)国的(de)最美的(de)男子(zi)。

　　邹(zōu)忌不相信自(zì)己（比徐(xú)公美），于是又问他的(de)小(xiǎo)妾说：“我(wǒ)和徐(xú)公相比，谁更美丽？”妾说(shuō)：徐公怎么能比得上您(nín)呢？第二天(tiān)，有客人从外面来拜访，邹忌和(hé)他坐着谈话，邹忌问客人道：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人(rén)说：“徐公(gōng)不如您美丽啊。

　　”

　　又过(guò)了一天，徐公前(qián)来(lái)拜访，（邹忌）仔细地端(duān)详他(tā)，自己觉得(dé)不(bù)如他美丽(lì)；

　　看着镜子里的自(zì)己(jǐ)，更(gèng)是觉(jué)得自(zì)己(jǐ)与徐(xú)公相(xiāng)差甚远(yuǎn)。

　　傍(bàng)晚，他躺在床(chuáng)上(shàng)休(xiū)息时想这件事，说：“我的妻子认为我美(měi)，是偏爱我；

　　我的小妾认为我(wǒ)美，是惧怕我(wǒ)；

　　客人赞美我美，是有事(shì)情(qíng)要求(qiú)于我(wǒ)。

　　”

　　邹(zōu)忌(约(yuē)前385年—前(qián)319年)，一作“驺忌”，尊(zūn)称(chēng)“驺(zōu)子”，中(zhōng)国(guó)战国时期齐国人。

　　《史(shǐ)记(jì)》亦作(zuò)驺忌，齐桓公田午时的大臣;齐威王田(tián)因齐时(shí)期(qī)，以鼓琴游(yóu)说(shuō)齐(qí)威王(wáng)，被任相国，封于下邳(今江(jiāng)苏(sū)睢宁古邳镇)，号成侯;后又(yòu)侍齐(qí)宣王田辟疆(jiāng)。

　　他曾劝(quàn)说齐威王奖励群(qún)臣吏民进(jìn)谏，主张革新政治，修订法律，选拔人才，奖励贤(xián)臣，处罚奸(jiān)吏，并选荐得力(lì)大臣坚守四境(jìng)，从此齐国(guó)渐强。

　　前360年前后，齐(qí)威王起用邹忌实(shí)行改革，“谨修法律(lǜ)而督奸吏”。

吾妻(qī)之美我者(zhě) 的美什么意思

　　意思：美丽。<司马相如的长门赋原文和译文注释，司马相如的长门赋原文和译文/p>

　　出处(chù)：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明(míng)日徐公来，孰视之，自以为不(bù)如；窥镜(jìng)而自视，又弗如(rú)远甚。

　　暮(mù)寝而思之(zhī)，曰：“吾妻(qī)之美我(wǒ)者，私我也；妾(qiè)之美我者，畏(wèi)我也；客之(zhī)美我者，欲(yù)有求于(yú)我(wǒ)也。

　　”

　　译文：又过(guò)了一(yī)天，徐公前(qián)来拜访(fǎng)，（邹(zōu)忌）仔细地(dì)端详他，自己觉得(dé)不如他美丽；照着镜子(zi)里的自己，更是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上(shàng)休息时想这件事(shì)，说(shuō)：“我的妻子认斗举(jǔ)为我美，是偏爱我；我的(de)小妾认为我美(měi)，是(shì)惧怕(pà)我；客人赞美(měi)我美，是有事(shì)情(qíng)要求于(yú)我。

　　”

扩展(zhǎn)资料

　　文章塑造了邹忌这样有自知之明，善于思(sī)考，勇于进谏的贤(xián)士形(xíng)象。

　　又表现了齐威王知错能改，从谏如流的明君形象，和革除弊端，改(gǎi)良政治(zhì)的迫切愿望(wàng)和(hé)巨大(dà)决(jué)心。

　　告诉(sù)读者居上者(zhě)只有广空(kōng)中碧开言路(lù)，采纳群言，虚心接受批评意见(jiàn)并积极(jí)加以改正(zhèng)才有可能成功。

　　文(wén)章以“孰美(měi)”的问答开篇，继写邹忌暮寝自思，寻找妻、妾、客人赞美自己的因为，并(bìng)因小(xiǎo)悟大(dà)，将生(shēng)活小事与(yǔ)国大(dà)事有机地(dì)联系起来。

　　由自己的“敝”，用类比培(péi)瞎(xiā)推理的方(fāng)法婉讽(fěn司马相如的长门赋原文和译文注释，司马相如的长门赋原文和译文g)“王(wáng)之敝甚”，充分显示了邹忌巧妙的讽谏艺(yì)术与娴熟的从政(zhèng)谋(móu)略。

　　邹(zōu)忌正是以(yǐ)自(zì)身的生活体悟，委婉(wǎn)地劝谏齐威王(wáng)广开(kāi)言(yán)路，改革弊政(zhèng)，整(zhěng)顿吏治，从而收到很好的效果(guǒ)。

　　创作背景：春(chūn)秋战国之际(jì)，七雄并立，各(gè)国间的(de)兼并战争(zhēng)，各统治(zhì)集团内(nèi)部新旧(jiù)势力的斗争，以(yǐ)及民众风(fēng)起云涌的(de)反抗斗争，都异(yì)常尖锐激烈。

　　在这激烈(liè)动(dòng)荡的时代，“士(shì)”作为一(yī)种最活跃的阶层出(chū)现在政治(zhì)舞台上(shàng)。

　　他们以自己的才能和学识，游说(shuō)于(yú)各国之间，有的主(zhǔ)张连横(héng)，有的主张(zhāng)合纵(zòng)，所以，史称这(zhè)些人为(wèi)策士或纵横家。

　　他(tā)们(men)提出一定的政治(zhì)主张或(huò)斗争(zhēng)策(cè)略，为某些统治集(jí)团服务(wù)，并且往往利用当(dāng)时(shí)错综复杂的斗争形势游(yóu)说使(shǐ)诸侯采纳，施展着(zhe)自(zì)己治(zhì)国安(ān)邦的(de)才干(gàn)。

　　各国(guó)统治者也认(rèn)识到，人心的向背(bèi)，是(shì)国家政权(quán)能否巩固的(de)决(jué)定性(xìng)因素。

　　失去了民心，国家的统治(zhì)就(jiù)难以维(wéi)持(chí)。

　　所以，他们(men)争相招揽人(rén)才，虚心纳谏，争取(qǔ)“士”的支(zhī)持。

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