社日节是什么节日？社日节，中国传(chuán)统节(jié)日，又称土地诞，是(shì)古老的中国传(chuán)统节日，社日分为春社和秋(qiū)社的。关于社日节是什么节(jié)日以及社日节(jié)是什(shén)么节(jié)日，社日(rì)节是哪(nǎ)天，社日指的是什么节日，社日(rì)节这(zhè)个节日有什(shén)么风(fēng)俗，社日节的意(yì)义等(děng)问题，农商(shāng)网(wǎng)将为你整(zhěng)理以下的生活(huó)知(zhī)识：

社日节是农历几月(yuè)初几(jǐ)

　　社日(rì)节是农历二月二十的(de)。

　　社日(rì)节日也叫二月春社日、中和(hé)节。是我(wǒ)国一个(gè)祈求(qiú)丰收的传统节(jié)日，在(zài)古(gǔ)代(dài)的时候没有定日(rì)，先(xiān)秦、汉、魏(wèi)、晋各代择日不同(tóng)。

　　但是自宋(sòng)代起，以立春(chūn)后第五个戊日为社日。所以具体日子由(yóu)立春日推算(suàn)出来。

　　2023年立(lì)春是2月(yuè)4日，立(lì)春这(zhè)天就是癸巳日，第二(èr)个戊日(rì)是2月9日戊(wù)戌日，第三个(gè)戊(wù)日(rì)是(shì)2月19日戊申日(rì)，第四个戊日是3月(yuè)1日(rì)戊午日，第五个(gè)戊日(rì)是3月(yuè)11日戊辰日。

社(shè)日节是什么节(jié)日(rì)

　　1、社日节，中国传(chuán)统节(jié)日，又称土地诞(dàn)，是古老的中国(guó)传统节日，社(shè)日(rì)分为春社和秋(qiū)社。

　　古时(shí)代的社日节期依据干支历法来定，后来因历法变动(dòng)改用阴历定(dìng)节期。

　　春社按(àn)立春后第五个戊(wù)日推(tuī)算，一(yī)般在(zài)农(nóng)历二月初二前后(hòu)，秋社按立秋后第五个戊日，约新谷登(dēng)场的农(nóng)历八(bā)月。

　　古代把土地神和祭祀土(tǔ)地神(shén)的地方都叫社，按照(zhào)中国民间的(de)习(xí)俗，每到播种或收(shōu)获的(de)季节，农民们都要立社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人(rén)认为土(tǔ)生万(wàn)物，所以土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为(wèi)该神管理着五谷的(de)生(shēng)长和地方的平安(ān)。

　　二(èr)月二是土地公(gōng)的圣诞，土(tǔ)地公又称(chēng)福德正神，在(zài)中国南方(fāng)地区，是土(tǔ)地公公的生(shēng)日，称“土地(dì)诞(dàn)”，为给土地公公“暖寿”，有的地(dì)方有(yǒu)举(jǔ)办“土地会”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺生日，到土地庙烧(shāo)香(xiāng)祭祀(sì)，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二(èr)”仍(réng)沿祭社(shè)（土地神）习俗，如在(zài)浙江、福建、广位卑未敢忘忧国,什么意思，位卑未敢忘忧国下一句怎么念(guǎng)东、广(guǎng)西等地区，既有类似龙(lóng)抬头节习俗，又有以(yǐ)祭(jì)社习(xí)俗为主的新“二月(yuè)二”习俗，南(nán)方普(pǔ)遍奉祀土地神。

社(shè)日是什么日子

　　社日(rì)是二月二“土地诞”也称“社日节”，社日(rì)分为春(chūn)社(shè)日(rì)和秋(qiū)社日，春社(shè)是立春后第(dì)五个(gè)戊日，秋社是立秋位卑未敢忘忧国,什么意思，位卑未敢忘忧国下一句怎么念后第五(wǔ)个(gè)戊日（戊(wù)，五(wǔ)行属土）。

　　我国南(nán)方普遍奉祀土地神，土地神又称”社(shè)“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德正(zhèng)神“，客家人称”土地(dì)伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神(shén)灵之一(yī)。

　　“土(tǔ)地诞(dàn)”习俗主要(yào)是祭祀(sì)土地和聚(jù)社会饮，借敬(jìng)神、娱(yú)神而娱人。

　　在浙(zhè)江、福建(jiàn)、广东、广西等地区，既(jì)有(yǒu)类似(shì)龙抬(tái)头节习俗，又有以(yǐ)祭社(shè)习俗为(wèi)主的”二(èr)月(yuè)二“习俗(sú)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭社(shè)神(shén)先得设坛立庙。

　　君王(wáng)立的称“王社(shè)”，百姓立(lì)的叫“大(dà)社”。

　　社坛还(hái)得(dé)有(yǒu)社主——社(shè)神。

　　最早的社主是树木，如夏代在坛(tán)上种(zhǒng)松(sōng)树(shù)，商代种(zhǒng)柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌(pái)和堆土。

　　如北京中山公园(yuán)的社(shè)稷坛便以(yǐ)五(wǔ)色土为社主，并以东方青土、西方(fāng)白(bái)土、南方红土、北(běi)方黑土(tǔ)、中央黄土，既代表天下(xià)土(tǔ)地，又蕴含了阴阳五(wǔ)行。

　　只是(shì)为了祈求农业丰稔，增加(jiā)了主宰(zǎi)五谷的(de)稷神，故称社稷坛。

　　这就是明(míng)清皇帝祭社的“王社”。

　　百(bǎi)姓立的社，多称土(tǔ)地庙。

　　遍布(bù)各地城乡的(de)土地庙有大有小(xiǎo)：城(chéng)镇多由居民捐钱建造庙宇(yǔ)；乡间(jiān)则在(zài)村(cūn)外头大树下，砌个一二米见(jiàn)方的小庙(miào)，或用四(sì)块石片，三块作墙(qiáng)，一(yī)块盖顶，还有捡块破缸片作盖的(de)。

　　如此“委屈”主宰土(tǔ)地、年成(chéng)和人(rén)丁兴旺的尊神，却未闻土地神(shén)抱怨和报复的。

　　于(yú)是，中国(guó)民间塑造的土地神(shén)像，多是留(liú)着长(zhǎng)胡子的慈祥(xiáng)老者。

　　后来有人觉得孤(gū)身(shēn)独守(shǒu)小庙太寂寞，便按人间社会给添了俗称(chēng)土(tǔ)地婆的夫人(rén)。

　　在福建、广东及西南地(dì)区，位卑未敢忘忧国,什么意思，位卑未敢忘忧国下一句怎么念人(rén)们在(zài)土地庙(miào)里立一(yī)二块(kuài)石头(tóu)，上(shàng)盖红布，便(biàn)是土地(dì)神——这是以石头(tóu)作为社主(zhǔ)的古(gǔ)代遗风，农家(jiā)还(hái)在厅堂正墙供(gōng)奉了“天地君亲(qīn)师神位”的(de)墙(qiáng)根下(xià)，贴(tiē)一(yī)张写(xiě)有土地神位(wèi)的红纸，摆(bǎi)个香(xiāng)炉(lú)，便请来了护(hù)家的土地神。

　　祭(jì)社(shè)是(shì)古代全民的盛大节(jié)日(rì)。

　　帝王亲(qīn)赴“王社”祭祀(sì)祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体(tǐ)祭祀本村的社(shè)神。

　　从古代诗(shī)文(wén)中可了解那(nà)时的社(shè)日情景：村民凑(còu)钱买来猪、羊(yáng)，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着(zhe)酒壶(hú)和各种供品，聚集社神庙前，焚香祭拜(bài)，祈求五谷丰登，人丁兴(xīng)旺，村寨(zhài)安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百(bǎi)科-土地诞

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