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粉骨碎身浑不怕(pà)要留清白(bái)在人间的(de)意(yì)思是什么，粉(fěn)骨碎身浑不怕(pà)后一(yī)句

　　出自明代于(yú)谦(qiān)的《石灰吟》。

　　此诗托物言志，采用(yòng)象征手(shǒu)法，字面上是咏石(shí)灰，实(shí)际借物(wù)喻人，托物寄怀，表现了诗人高洁的理想。

　　千(qiān)锤万凿出深(shēn)山，烈(liè)火(huǒ)焚烧(shāo)若(ruò)等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间(jiān)。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)颂(sòng)，指(zhǐ)古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一(yī)种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤(chuí)万击”或“千鎚万击”；

　　指(zhǐ)无数次的(de)锤击开凿，形容开采(cǎi)石(shí)灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容(róng)很多(duō)。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　3.若(ruò)等闲(xián)：好像很平常(cháng)的事情。

　　若(ruò)：好像、好似；

　　等(děng)闲：平常(cháng)，轻松。

　　4.粉(fěn)骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作(zuò)“全(quán)”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指(zhǐ)石灰(huī)洁(jié)白的本色(sè)，又比喻高尚的节操。

　　人(rén)间：人世间。

粉骨碎身浑不(bù)怕，要留清白(bái)在人间(jiān)的意(yì)思？

　　意(yì)思是：即使粉身碎骨也毫不惧怕(pà)，甘愿把一身清白留在人世间。

　　出(chū)自：于谦·明《石(shí)灰吟》

　　千(qiān)锤万凿出深山，烈火焚(fén)烧(shāo)若(ruò)等闲(xián)。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留清白在(zài)人间。

　　译文：石灰石(shí)只有经过千(qiān)万次捶(chuí)打(dǎ)才能从深山里(lǐ)开(kāi)采出(chū)来，它把熊熊烈(liè)火(huǒ)的(de)焚烧当(dāng)做很平常(cháng)的一(yī)件事。

　　即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘愿把一(yī)身清白留在人世间。

　　石灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗(shī)歌(gē)体(tǐ)裁(cái)的一种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击”或“千_万击”；指无数次的锤击喊衫开凿，形(xíng)容(róng)开(kāi)采石灰非常艰(jiān)难。

　　千(qiān)、万：虚词(cí)，形(xíng)容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若(ruò)等闲：好(hǎo)像很(hěn)平常的(de)事情。

　　若：好像、好似(shì)；等(děng)闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰(huī)洁白的本(běn)色(sè)，又比喻(yù)高尚的(de)节操。

　　人间：人(rén)世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿出深山(shān)”是形(xíng)容开采石灰石很不(bù)容(róng)易。

　　次句(jù)郑斗(dòu)腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧(shāo)炼石灰石(shí)。

　　加(jiā)“若等闲”三字，又(yòu)使人感(gǎn)到(dào)不仅(jǐn)是在写烧(shāo)炼石(shí)灰石，它似乎(hū)还象征着志士仁人无论(lùn)面(miàn)临(lín)着怎样严峻的考(kǎo)验，都从容(róng)不迫，视若(ruò)等闲(xián)。

　　第三句“粉身碎(suì)骨浑(hún)不怕”。

　　“粉身(shēn)碎(suì)骨”极形象地写出将石灰石烧成(chéng)石(shí)灰粉，而(ér)“浑(hún)不怕”三字(zì)又使我们(men)联想到其中可能寓有(yǒu)不怕牺(xī)牲的精神。

　　至(zhì)于最(zuì)后(hòu)一句“要留清白在人(rén)间”，更(gèng)是作者在(zài)直抒(shū)情怀，立志(zhì)要(yào)做纯洁清白的人。

　　作(zuò)者于谦为(wèi)官廉(lián)洁(jié)正(zhèng)直，曾平(píng)反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗时(shí)，瓦剌入(rù)侵，英偶数有负数吗数，偶数有负数吗偶数组成的集合描述法宗被(bèi)俘。

　　于谦议立景帝，亲自率兵(bīng)固守北京，击退瓦剌，使人民免遭(zāo)蒙古贵族再次野(yě)蛮统治。

　　但英宗复辟后却(què)以“谋逆罪”诬杀(shā)了这位民族英雄。

　　这首《石灰(huī)吟》可以说是于谦生平(píng)和人格的真实(shí)写照。

　　此诗通(tōng)篇用象征手销(xiāo)塌(tā)法(fǎ)，以物比人(rén)，把物的(de)性格和人的性格熔铸成一(yī)体。

　　言在物，而意在人(rén)，不言人而(ér)人在其(qí)中，似呼之即出。

　　风格豪迈，气势(shì)坦(tǎn)荡、铿锵有力(lì)。

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