京剧的(de)角色可分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角(jiǎo)色(sè)是生、旦、净、末(mò)、丑的。

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京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧(jù)的角色可分为哪几(jǐ)种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表(biǎo)演行(xíng)当(dāng)的主(zhǔ)要类型(xíng)之(zhī)一，除净(jìng)、丑以外(wài)的男(nán)性角(jiǎo)色称为生行。

　　按其扮演的人物的年(nián)龄、身份(fèn)、性格(gé)特征和表(biǎo)演特点，大(dà)致分为老生、小生(shēng)、外、末、武(wǔ)生和(hé)娃(wá)娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸(liǎn)的武生(shēng)之外,其他都是素脸,也(yě)就(jiù)是内(nèi)行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧中扮演各种不同(tóng)年龄、性格、身份(fèn)的(de)女性的一类(lèi)角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦(dàn)等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的(de)花脸角色，看(kàn)来并不(bù)干净(jìng)，故反(fǎn)其意为(wèi)净。

　　净行分(fēn)：以唱(chàng)为(wèi)主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸；

　　以工架为主的架(jià)子(zi)花脸，如大将、和(hé)尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔打花(huā)脸(liǎn)等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副净(jìng)、武工花脸名武净，武二花脸言(yán)红(hóng)净，在(zài)表演风格上均(jūn)有不(bù)同(tóng)的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　根据动(dòng)物属相，丑属(shǔ)牛(niú)，牛性笨(bèn)，丑为笨(bèn)的(de)代名词。

　　但舞(wǔ)台上的(de)武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活(huó)泼伶俐(lì)，善演武功武(wǔ)技(jì)的角色(sè)，此与(yǔ)牛(niú)的丑笨(bèn)性(xìng)又完(wán)全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多数(shù)挂(guà)须。

　　又(yòu)细分为老生、末(mò)、老外。

　　在(zài)北杂(zá)剧(减肥期间能吃饺子吗午餐，10个饺子相当于几碗饭jù)中，末称(chēng)“末泥(ní)”或(huò)“末尼色”，泛(fàn)指末(mò)本正角，与宋元杂剧(jù)所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏(xì)所称之“末”实即“副(fù)末”，除担任报台，介绍剧情梗(gěng)概(gài)和剧目主题(tí)的开(kāi)场外，还在(zài)戏中扮演社会地位低下的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋(sòng)元南戏脚色制度(dù)发展而来，按照(zhào)南(nán)昆的路子(zi)，包(bāo)括老(lǎo)生、副末、老(lǎo)外三个(gè)家门，约在清代中叶初步定型。

京剧(jù)的(de)角色都有哪几(jǐ)种(zhǒng)?

　　京(jīng)剧行当又称角色，主要可分为生、旦、净(jìng)、末、丑五(wǔ)大(dà)行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生(shēng)行分为须(xū)生(老(lǎo)生)、红(hóng)生(shēng)、小生(shēng)、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年(nián)以(yǐ)上的剧中人(rén)，口戴胡子(髯口)，因性格与身(shēn)份的不同，可分为安工老生或称(chēng)唱工(gōng)老生(如扮演(yǎn)帝王、官僚、文人(rén)等)，靠把老生(如扮(bàn)演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生(shēng):为勾(gōu)红(hóng)脸(liǎn)的须生，如扮演(yǎn)关羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演(yǎn)剧中的翎子生(带(dài)雉翎的大将，王侯(hóu)等(děng))，纱帽生(官生)、扇子生(书(shū)生(shēng))、穷生(shēng)(穷酸(suān)文人)等(děng)。

　　 武(wǔ)生:为(wèi)戏中的武打(dǎ)角色，穿厚(hòu)底靴的叫长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿薄底(dǐ)靴(xuē)的称短打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青(qīng)衣、花旦(dàn)、武旦、刀马(mǎ)旦、老(lǎo)旦、贴(tiē)旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主，扮演贤妻良母(mǔ)型角色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫，以服装花艳为特(tè)色(sè)，以(yǐ)演皇后(hòu)、公主、贵夫(fū)人、女将、小贩、村(cūn)姑等角色(sè)为主。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演武(wǔ)功(gōng)做枣禅见(jiàn)长(zhǎng)的女(nǚ)性。

　　 老(lǎo)旦:用(yòng)本(běn)噪(zào)子演唱，多(duō)为中(zhōng)老年妇(fù)女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画(huà)彩图的花脸角色，看来(lái)并不(bù)干净(jìng)，故(gù)反其意为‘‘净”净(jìng)行分如(rú)下几种角色:以唱为主的铜(tóng)锤(chuí)花(huā)脸与黑头花脸;以工架为主的架子花(huā)脸(liǎn)，如(rú)大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸(liǎn)称(chēng)正净(jìng)，架子(zi)花(huā)脸叫副净、武工花脸名(míng)武净，武二花脸(liǎn)言(yán)红净，在表演风格上均有不(bù)同的特(tè)色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行(xíng)当多为中年以上的男性。

　　实(shí)际末行专司引戏职能，如(rú)打头出场者，反其义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面(miàn)谱与(yǔ)花(huā)脸有(yǒu)很大区别(bié)。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武丑。

　　文丑中又(yòu)分为方(fāng)巾(jīn)丑(文人，儒生(shēng));武丑(chǒu)，专(zhuān)演跌、打(dǎ)、翻(fān)、扑等武技角色。

　　根据动物(wù)属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的(de)代名(míng)词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶(líng)俐(lì)，善演(yǎn)武功(gōng)武技的角色，此(cǐ)与牛(niú)的丑笨性又完全不同(tóng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中国(guó)五(wǔ)大戏曲剧(jù)种之(zhī)一(yī)，腔调以西皮、二黄为主，用胡(hú)琴和锣鼓等伴(bàn)奏，场景布置注重(zhòng)写意。

　　被视为中国国(guó)粹，中国戏曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前(qián)身(shēn)。

　　清代乾隆(lóng)五十五年（1790年）起，原在(zài)南方演(yǎn)出的三(sān)庆、四(sì)喜、春台(tái)、和(hé)春， 四大(dà)徽(huī)班陆续进入北京(jīng)，他们与来(lái)自湖北的汉(hàn)调艺人合作，同时又接受了昆曲、秦腔的(de)部分(fēn)剧目、曲调和(hé)表演方法，吸收了一些地方民间曲调，通过不断的交流、融合(hé)，最终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷(tíng)内开(kāi)始快速发展，直至民(mín)国(guó)得到空前的繁荣(róng)。

　　京剧走遍世界各地，成(chéng)为介绍、传播中国(guó)传统艺(yì)术(shù)纯尘(chén)文(wén)化的重要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被列入“人类非物质文化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比(bǐ)较难卸下(xià)。

　　脸谱(pǔ)的(de)演变(biàn)和发展，不(bù)是某个人凭空臆(yì)造(zào)的产物，而(ér)是戏(xì)曲(qū)艺术家(jiā)们在(zài)长(zhǎng)期艺术实践(jiàn)中，对(duì)生活现象的观察(chá)、体验(yàn)、综合，以及对剧中岩塌(tā)角(jiǎo)色的不(bù)断分析(xī)、判断，作出评(píng)价(jià)，才逐(zhú)步形(xíng)成了一整套完整的(de)艺术手法。

　　据(jù)史料记载(zài)，脸(liǎn)谱系由唐朝(cháo)乐舞大面（传统戏曲角色(sè)行(xíng)当之一，是京剧和某些地方戏中净(jìng)的别称）所(suǒ)戴(dài)面具(jù)和参(cān)军(jūn)戏(xì)副净的涂(tú)面(miàn)逐(zhú)渐演变(biàn)而(ér)来。

　　中国(guó)戏曲理论(lùn)家翁(wēng)偶(ǒu)虹(hóng)曾撰文说：“中(zhōng)国(guó)戏(xì)曲脸谱，胚胎于上古(gǔ)的图腾，滥觞于春秋(qiū)的(de)傩祭(jì)，孽乳为(wèi)汉、唐的代(dài)面，发展为(wèi)宋、元的涂面，形成为(wèi)明、清(qīng)的(de)脸谱。

　　在戏曲形成之(zhī)后，脸谱与面具仍然交替使用(yòng)。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江(jiāng)西(xī)、安(ān)徽(huī)的‘傩(nuó)戏(xì)’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论生旦(dàn)净丑，都戴面具，每剧多至百余，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼(guǐ)怪，一般均戴面具，并不勾画(huà)脸谱。

　　京剧是具(jù)有全国(guó)性的大(dà)剧种，大(dà)量发(fā)展脸谱，可(kě)是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍(réng)戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面具的(de)混合使用与脸谱谱式的由简(jiǎn)至繁，可(kě)以看出中国戏(xì)曲累(lèi)递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧表演艺术一(yī)样，是和(hé)演员(yuán)一起出现在舞(wǔ)台上的活的艺术。

　　京(jīng)剧在中国戏(xì)曲史上，虽只有二百余年的历史，减肥期间能吃饺子吗午餐，10个饺子相当于几碗饭但(dàn)与其他(tā)戏曲(qū)相(xiāng)比，它发展快(kuài)，流(liú)传广(guǎng)，深受人(rén)民群众的喜爱，有广泛的群(qún)众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国(guó)戏曲脸谱中具有特殊的(de)地(dì)位(wèi)。

　　京(jīng)剧脸谱是(shì)一种写(xiě)意和夸张(zhāng)的(de)艺术(shù)，常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶(dié)翅等为图案(àn)勾(gōu)眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来(lái)刻画面部(bù)的表情(qíng)。

　　开朗乐观的(de)脸谱(pǔ)总是舒(shū)眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹(wén)”的高低曲直来反映年(nián)龄，用“法令(lìng)纹”的上下开(kāi)合来表现气质(zhì)，用“印堂(táng)纹”的不同图(tú)案(àn)象征人物(wù)性格。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱，是(shì)具(jù)有民族(zú)特色(sè)的一种特殊(shū)的化妆方(fāng)法(fǎ)。

　　由于每个历史人物(wù)或(huò)某一种类型的人物都有一(yī)种大概的谱式，就像唱歌、奏(zòu)乐都要按照乐(lè)谱(pǔ)一(yī)样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的(de)来源，一般的说(shuō)法是来自(zì)假面具。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是根据某种(zhǒng)性格、性情或某种特殊类型(xíng)的人物为采用(yòng)某些色彩的。

　　红色的(de)脸谱(pǔ)表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的(de)脸(liǎn)谱表示刚烈(liè)、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁(lǔ)莽，如(rú)包(bāo)拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示凶狠(hěn)残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表(biǎo)示一些粗(cū)豪暴躁的人(rén)物(wù)，如窦尔敦、马武等；白色(sè)的(de)脸谱(pǔ)一般表(biǎo)示(shì)奸(jiān)臣(chén)、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方(fāng)法，基本上分为三(sān)类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初(chū)的作用，只是(shì)夸(kuā)大剧中角色的五官(guān)部位和面部(bù)的(de)纹(wén)理，用夸(kuā)张的手法表(biǎo)现(xiàn)剧中人的性格(gé)、心(xīn)理和生理上的特征，以此来为整个(gè)戏剧的情节(jié)服务(wù)，可是发展(zhǎn)到后来，脸谱(pǔ)由(yóu)简(jiǎn)到繁、由粗(cū)到细(xì)、由(yóu)表及里、由浅到(dào)深(shēn)，本身就逐渐成(chéng)为一种具有民族特色(sè)的、以人的面(miàn)部为表现手段(duàn)的图案艺术(shù)了。

　　参考(kǎo)资料：百度百(bǎi)科-京剧

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