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  高山流水比(bǐ)喻(yù)知音难遇或(huò)乐曲高妙。

  出自(zì)《列子·汤问(wèn)》:“伯牙鼓琴,志在高(gāo)山(shān),钟子期曰:‘善哉(zāi),峨峨兮若泰山。

  ’志在流水,曰(yuē):‘善哉,洋洋兮若江河。

  ’”

高山(shān)流(liú)水(shuǐ)的(de)意思

  1.也说(shuō)流水(shuǐ)高(gāo)山。

  《列(liè)子·汤问(wèn)》记载,春秋时伯牙善弹琴,钟子期善听琴。

  一(yī)次伯(bó)牙弹琴时(shí),琴声(shēng)时若高山,时若(ruò)流水,只有钟子期能领(lǐng)会其(qí)中(zhōng)的含意(yì)。

  后来就用(yòng)“高山(shān)流(liú)水”比喻知音或知己(jǐ)。

  也(yě)用以比喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

  清代琴家张孔(kǒng)山弹奏(zòu)的《流水》是近代(dài)流传(chuán)最(zuì)广的曲目之一。

高山流水的典故

  春秋时期,俞(yú)伯牙擅长于弹奏(zòu)琴弦,钟(zhōng)子(zi)期擅长于听音(yīn)辨意。

  有(yǒu)次,伯牙来到泰(tài)山(今武汉(hàn)市汉阳龟山)北面游览时,突然遇到了暴雨(yǔ),只好滞(zhì)留在岩石之(zhī)下(xià),心(xīn)里寂寞夜黑风高什么意思含义,夜黑风高啥意思忧伤,便拿(ná)出(chū)随身(shēn)带的(de)古(gǔ)琴(qín)弹(dàn)了(le)起来。

  刚开(kāi)始,他弹奏(zòu)了反(fǎn)映连绵大雨的琴(qín)曲(qū);

  接着,他又演奏了山崩似(shì)的乐音。

  恰在此时,樵夫钟子期忍不(bù)住(zhù)在临近的(de)一丛野(yě)菊后(hòu)叫道:”好曲!真是(shì夜黑风高什么意思含义,夜黑风高啥意思)好(hǎo)曲!”原来,在山上砍柴(chái)的钟子期也正在附近(jìn)躲雨,听(tīng)到伯牙弹(dàn)琴(qín),不觉心旷神怡(yí),在一旁(páng)早(zǎo)已聆听多时了,听到高潮时便情不(bù)自禁地(dì)发出了由(yóu)衷的赞(zàn)赏。

  俞伯牙听到赞(zàn)语,赶(gǎn)紧起身和钟子期打过招呼,便又继续弹了起来。

  伯牙(yá)凝神于(yú)高山(shān),赋意在曲调之中,钟子期在一旁听后频频点(diǎn)头(tóu):”好啊,巍巍峨峨,真像是一座(zuò)高峻(jùn)无比的山啊!”伯牙又沉思于流(liú)水(shuǐ),隐情(qíng)在(zài)旋律之外,钟子期听后(hòu),又在(zài)一旁击掌(zhǎng)称绝:”妙啊,浩浩荡荡,就(jiù)如同江河奔流一样呀!”

  伯牙(yá)每(měi)奏一支琴曲,钟子(zi)期就能(néng)完全听出(chū)它的意旨和(hé)情趣,这(zhè)使得伯牙惊喜异常。

  他放下了(le)琴,叹息着说:”好呵!好呵!您的听音、辨(biàn)向、明义的功夫实在是太高(gāo)明了,您(nín)所(suǒ)说的(de)跟我心里想的(de)真是完全一样,我(wǒ)的琴声怎能逃过您的耳朵呢?”

  二人于是(shì)结(jié)为(wèi)知音,并约好第二(èr)年再相会论琴。

  可是第(dì)二年(nián)伯牙(yá)来会钟子期时,得(dé)知钟子(zi)期不久(jiǔ)前(qián)已经(jīng)因病去(qù)世(shì)。

  俞(yú)伯牙痛惜伤感,难以用语言表达,于是就(jiù)摔破了自己(jǐ)从不离身(shēn)的(de)古琴,从此不(bù)再抚弦弹奏(zòu),以谢平生难得(dé)的知音。

高山(shān)流水造句

  1、他(tā)的作品虽然动听(tīng),可惜(xī)高(gāo)山流水,知音难觅。

  2、伯牙抚琴高山流水余(yú)音绕梁,三月不知肉味。

  3、这种高山流水之乐,真是人(rén)间难得几(jǐ)回闻。

  4、现(xiàn)在流行音乐充斥,这种乐曲恐怕是(shì)高山流水(shuǐ),难有人(rén)欣赏。

  5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐曲,有如高山流水,听得(dé)人如痴如醉。

夜(yè)场里高(gāo)山(shān)流水是啥?

  夜场里的高(gāo)山(shān)流水是:是酒吧的特色的倒酒方式。

  指的是(shì)上面一个杯子(zi)底下会有很多杯子(zi),然后(hòu)从杯(bēi)子流(liú)露杯子从上面到酒的(de)一个过程 。

  这也是酒吧推出的(de),吸引顾袜扰码客的一(yī)种(zhǒng)手(shǒu)段。

  不管(guǎn)是(shì)酒吧(ba)也好饭店也好(hǎo)他(tā)们会推(tuī)出自(zì)己店(diàn)里的特色然(rán)后给这个特色其一个优雅(yǎ)的名(míng)字(zì),来(lái)吸引更多的顾(gù)客(kè)到自己(jǐ)的店里来消(xiāo)费(fèi)。

  高(gāo)山流水服务(wù):

  意思是采耳,采耳是一个专(zhuān)业术语,意思指掏耳朵。

  起源于民间,民(mín)间(jiān)的掏耳朵,工(gōng)具比较(jiào)简(jiǎn)陋(lòu),一(yī)般都是就地取材,一(yī)支竹签(qiān),一(yī)根细(xì)棍子,就是(shì)简单的(de)掏耳工具。

  采耳古代流行于川蜀发达的(de)地区(qū),越是有社会(huì)地位的群体(tǐ),在巨大的(de)工作压(yā)力下,似(shì)乎越容易缺(quē)乏,只有达官贵人才能享(xiǎng)受(shòu)。

  随(suí)着社会的不断发展,采耳(ěr)无论在(zài)技(jì)告哪(nǎ)术延深方面,还是(shì)在兴(xīng)起李和领域方(fāng)面,都有(yǒu)了(le)实质性(xìng)的突破。

  尤其是在(zài)明末清初时,采耳开始流入民间,并(bìng)融入到了传统理发(fā)行业,在战火纷飞(fēi)的年(nián)代(dài)里(lǐ)亦不被湮没,得到了保存与发(fā)展(zhǎn)。

  一度成为皇室宫(gōng)廷的必备项目,由技术高超的掏耳朵师傅,常年(nián)服侍那些王公大(dà)臣(chén),至此,掏耳朵(duǒ)成为(wèi)许多人(rén)人生的一大享受。

  而今(jīn)重庆成(chéng)都更是大街小巷比比皆是(shì)。

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