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华夏儿女指什么意思,华夏儿女是啥意思

华夏儿女指什么意思,华夏儿女是啥意思 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么(me)用(yòng)法,无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的之是什么词性是助词,用在主谓间,取消句子的独立性;“无丝竹之乱(luàn)耳”全句译为(wèi):没有(yǒu)嘈杂的音乐扰乱双耳的。

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无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么用法(fǎ),无丝竹(zhú)之乱耳的(de)之(zhī)是什么词性

  助词,用在主谓间,取消句子的独立(lì)性;

  “无丝竹之乱耳”全句译为:没有嘈杂的音(yīn)乐扰乱(luàn)双(shuāng)耳。

  出自(zì)刘禹锡的《陋室(shì)铭(míng)》。

  全文短(duǎn)短八十一字,作者借赞美陋室抒写自(zì)己志行高洁,安贫乐(lè)道,不与世(shì)俗同流合污的(de)意趣。

《陋(lòu)室铭》词类活用

  ⒈名:名词活用动词,出名。

  例句:山不(bù)在高,有仙则名

  ⒉灵:形容(róng)词活用为动词(cí),显(xiǎn)出(chū)有灵气。

  例句:水(shuǐ)不在深,有龙则灵

  ⒊馨(xīn):名词活用为动词,有了芳馨。

  例句:斯(sī)是陋室,惟吾德馨

  ⒋乱:形容词的使动用(yòng)法,使……受到扰乱。

  例句:无(wú)丝竹之乱耳

  ⒌劳(láo):形容词(cí)的使动用法(fǎ),使……感到(dào)劳累。

  例句:无案牍(dú)之劳形

  ⒍上:方位名词作动词(cí),蔓上。

  例句:苔痕(hén)上阶绿

  ⒎绿:形容词作动词(cí),变绿。

  例句:苔痕上阶绿

《陋室铭》古今异义

  ⒈无案牍之劳(láo)形(形(xíng):身体;

  今(jīn)常用义(yì)为:样子)

  ⒉惟(wéi)吾德馨(xīn)(馨:品德(dé)高(gāo)尚;

  今义为:芳香(xiāng).)

  ⒊谈(tán)笑有鸿儒(鸿:大,渊博;

  今义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无(wú)丝竹(zhú)之乱耳(丝竹:琴瑟(sè)箫笛等管(guǎn)弦乐器,这里(lǐ)指奏(zòu)乐乐器的声音;

  今(jīn)义为:丝绸和竹子)

  5.可以调素(sù)琴(调(diào):弹奏;

  今义为:调(diào)解)

之有什么意思文言文

  

1. 文言(yán)文中,之有什么意思

   之(zhī)

   释(shì)义 zhī

   ①到……去。

  《为(wèi)学(xué)》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示代(dài)词,相当(dāng)于“这个”、“这”、“这(zhè)种(zhǒng)”等。

  《廉颇(pǒ)蔺相如列(liè)传(chuán)》:“均~二策,宁许以负秦曲。

  ”

   ③第三(sān)人称代词,相(xiāng)当于“他”、“它”、“它们(men)”、“他们”等。

  《论积贮(zhù)疏》:“罩山游生~有时而用~无度。

  ”《郑伯(bó)克段(duàn)于(yú)鄢》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者本人或听话者的(de)对(duì)方。

  《捕(bǔ)蛇者说》:“君将哀而(ér)生~乎?”

   ⑤第二人称(chēng)代(dài)词,相当于“你”、“您”。

  《汉书(shū)?蒯通传》:“窃闵公之(zhī)将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中(zhōng)心词之间(jiān),表(biǎo)示修饰、领(lǐng)属(shǔ)的关系,相当(dāng)于“的”。

  《邵公(gōng)谏厉王弭谤》:“防民~口,甚(shèn)于防川。

  ”

   ⑦用在主谓之(zhī)间,取消(xiāo)句子独立性,一般(bān)不(bù)必(bì)译出(chū)。

  《师说》:“师道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语后置的标志。

  《劝学(xué)》:“蚓无爪牙(yá)~利。

  ”

   ⑨补语(yǔ)的标志。

  用在中心词(动词(cí)、形容(róng)词)和补语之间(jiān),可译作(zuò)“得”。

  《捕蛇者说》:“未(wèi)若复(fù)吾赋(fù)不(bù)幸~甚也。

  ”

   ⑩用(yòng)宾语前(qián)置的标志。

  《师说》:“句读~不(bù)知。

  ”

   ⑾用在表示时间的(de)副(fù)词(cí)后,补足音节,没有实义(yì)。

  《赤壁之战》:“顷~,烟(yān)炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内(nèi)”、“外”等词(cí)语和它们的修饰语之间,表(biǎo)示对方位、时间(jiān)、范围等的限制。

  《教战守策》:“数十(shí)年~后,甲(jiǎ)兵顿弊。

  ”

2. 文言(yán)文(wén)中(zhōng)的 之 有什么 意思

   解析: 用作代词(cí),分几(jǐ)种情况: (一)可以代人、代物(wù)、代(dài)事。

  代人多是第三人称(chēng)。

  译(yì)为(wèi)"他"(他们)、"它(tā)"(它们)。

  作宾语(yǔ)或兼(jiān)语,不作主语。

   例如: 作《师说》以贻之(zhī)。

  (《师说(shuō)》,代人,作宾语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝(quàn)学》,代物,作兼语。

  ) 人非(fēi)生(shēng)而知之者。

  (《师说》,代事理(lǐ),作(zuò)唯岁宾语。

  ) (二(èr))指示代词,表近指。

  可译为"这",通常(cháng)作复指性定(dìng)语。

  如: 均(jūn)之二策。

  (《廉颇(pǒ)蔺相(xiāng)如列传》) 2.用作助(zhù)词,也分几(jǐ)种情(qíng)况: (一)结构助词,定语的标(biāo)志。

  用(yòng)在定语和中心(xīn)语(yǔ)(名(míng)词)之(zhī)间,可译"的(de)",有的(de)可不译。

  如: 若能以吴、越之众与(yǔ)中国(guó)抗衡(héng)。

  (《赤壁之战》) 道之所存,师之所存也(《师说》) (二)结构助词,补语(yǔ)的标(biāo)志(zhì)。

  用在中心(xīn)语(动词(cí)、形容词(cí))和补语(yǔ)之(zhī)间(jiān),可译(yì)为"得"。

  如: 古(gǔ)人之观于天地、山(shān)川、草木、鸟(niǎo)兽,往往有得,以其求(qiú)思(sī)之(zhī)深而无不在也(yě)。

  (《游褒禅山(shān)记》) (三(sān))结(jié)构助词,宾语前置的(de)标志。

  用在被(bèi)提前的宾语之(zhī)后(hòu),动词谓语或介(jiè)词之前(qián),译时(shí)应省去。

  如(rú): 宋何(hé)罪之有?(《公输》,即"宋有(yǒu)何(hé)罪") (四(sì))结构(gòu)助词。

  当主(zhǔ)谓短语在句中作为主语、宾语(yǔ)或一个分(fēn)句时(shí),"之"用在主语和谓语之(zhī)间,起取消句(jù)子独(dú)立(lì)性的(de)作(zuò)用,可不(bù)译。

  译(yì)时也可省去。

  如: 师(shī)道之不传也久矣!欲人之无惑(huò)也难矣!(《师(shī)说》) 悍吏(lì)之来(lái)吾乡,叫嚣乎东西。

  (《捕蛇者说》) 孤之有孔明,犹鱼之有水也。

  (《隆(lóng)中对(duì)》) (五(wǔ))音节助词。

  用(yòng)在形容词(cí)、副词(cí)或某些动词的末尾,或用在(zài)三个字之间(jiān),使之(zhī)凑成四个字,只起调整音节(jié)的作用,无(wú)义,译时(shí)应省去(qù)。

  如: 顷之,烟炎张天(tiān)。

  (《赤壁(bì)之(zhī)战》) 毛先生以三寸之舌,强(qiáng)于百万(wàn)之(zhī)师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文(wén)言文中之有哪(nǎ)些(xiē)意思

   之

   一、代(dài)词(cí)

   1、人(rén)称(chēng)代词,译作“他”、“她”、“他们”

   ①公与(yǔ)人乘(chéng),战于长勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜佐之,并杀两(liǎng)尉。

  (《陈(chén)涉世(shì)家》)

   ③孔文(wén)子何以谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒侯故(gù)使之问之。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指示(shì)代词,指代(dài)事(shì)物,译作(zuò)“它”、“它们”或直(zhí)译事物名(míng)称(chēng)。

  

   ①学(xué)而时之,不亦说乎?(《十(shí)则》)

   ②屠自后断其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而(ér)识之物销,学而不厌,诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼(guǐ)问(wèn):“汝复(fù)谁?”定伯诳之。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复投之,后狼止而前狼又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构助(zhù)词,译作“的”

   ①君(jūn)之病在(zài)肠胃,不治(zhì)将益深(shēn)。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡(cài)桓公》)

   ②以君之力,曾不能损魁父之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求古(gǔ)仁人之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面(miàn)而制秦,尚何(hé)取鸡鸣狗盗之力哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚运(yùn)于渤海(hǎi)之尾。

  (《愚公(gōng)移山(shān)》)

   2、结构语气助词,放在(zài)主谓(wèi)之间,取消句(jù)子独立性。

  

   ①医(yī)之好(hǎo)治(zhì)不病以(yǐ)为功。

  (《扁鹊见蔡(cài)桓(huán)公》)

   ②在(zài)骨髓,司(sī)命之(zhī)所属,无奈(nài)何也(yě)!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽我之死,有子存焉。

  (《愚(yú)公(gōng)移山》)

   ④日月之行,若出其中。

  (《观沧(cāng)海》)

   ⑤予(yǔ)独爱莲之出淤泥(ní)而不(bù)染。

  (《爱莲说》)

   3、语气(qì)助词(cí),凑足音节。

  

   ①公将鼓(gǔ)之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目似暝,意(yì)暇甚。

  (《狼》)

   ③怅(chàng)恨久(jiǔ)之。

  (《陈涉世(shì)家》)

   ④顷(qǐng)之,贼二十余骑(qí)四(sì)面集,步行负弓矢从者(zhě)百许人。

  (《大铁椎传(chuán)》)

   4、结构助词(cí),提前宾语的标志。

  

   ①菊之爱(ài),陶后鲜(xiān)有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有(yǒu)?(《陋室铭》)

   ③宋何(hé)罪之有?(《墨子.公(gōng)输》)

4. 文(wén)言文中之有几种意思

   一(yī)、作助(zhù)词用。

   主(zhǔ)要用法有四(sì)种类型: 1、结构(gòu)助(zhù)词。

  相当于现代汉语“的”,放在定语和中心语之间,作(zuò)定语的(de)标志。

   其格式为:定语+之+中心语。

   例如: ①故时有物外(wài)之(zhī)趣。

   (沈复《幼(yòu)时记趣(qù)》)译:物(wù)体(tǐ)本身以外的乐趣。

   ②于厅事之东(dōng)北角。

   (林嗣环(huán)《口技》) 译:在客厅的东北角。

   ③水陆草木之花。

   (周敦颐《陋室金铭》)——各种草木的(de)花。

   ④览(lǎn)物之情,得无异(yì)乎?(范仲淹《岳(yuè)阳(yáng)楼记》)译:(他们)观赏自然景物后(hòu)的感情(qíng) ⑤忘路之远近。

   (陱渊明《桃花源记(jì)》)译:忘记了路的远(yuǎn)近(jìn)。

   ⑥明有奇巧人……能以径寸(cùn)之(zhī)木。

   (魏(wèi)学伊《核舟(zhōu)记(jì)》)译:直径一寸的木头(tóu)。

   ⑦菊之爱,陱(jū)后鲜有闻。

   (陱渊明(míng)《桃(táo)花源记》)译(yì):对于菊花(huā)的爱好。

   2、用在主谓之(zhī)间,取消句子独立性,使(shǐ)原来的主(zhǔ)谓(wèi)句(jù)成为句子成分(fēn)或复(fù)句(jù)的(de)成(chéng)分。

   不必译出(chū)。

   其(qí)格式(shì)为:主语+之+谓语(yǔ)。

   例如: ①予独爱莲之出淤泥(ní)而(ér)不染。

  (刘禹(yǔ)锡(xī)《爱莲说》)译:我唯独爱莲花的从淤泥中长出而(ér)不受到沾染。

   ②无丝竹之乱耳,无(wú)案牍之(zhī)劳形。

  (刘禹锡《陋室(shì)铭》)译:这里没有嘈杂(zá)的音乐声侵(qīn)扰耳(ěr)鼓。

   ③予谓菊,花之隐逸者也。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:我认为菊花(huā)是花是的隐士。

   ④大(dà)道之(zhī)行也(yě)。

  (《大道之行也》礼记(jì))译:当政治(zhì)上最高理(lǐ)想实施(shī)的时候。

   3、用在不及物动词、形容(róng)词(cí)或(huò)时间(jiān)副词后起协调音节、舒缓语气作用。

  不(bù)必译出。

   例如: ①公将鼓之。

  (左秋明(míng)《曹刿论战(zhàn)》)译:鲁庄公将要击鼓进攻了。

   ②久之,目似(shì)暝,意暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时间长了, 4、宾(bīn)语前置标志。

   通(tōng)常出(chū)现在疑问句中,疑问代词作宾语时(shí),放在(zài)动词谓语前。

   其格式为:宾语+之+谓语。

   例如: ①孔子云:“何陋之有?” (刘禹锡《陋(lòu)室铭》)译(yì):孔子(zi)说:“有什么简陋的呢?“ ②宋何罪之有?(墨子(zi)《公输》)译:宋国(guó)有什(shén)么罪呢? 动词(cí)“有”,宾(bīn)语“陋”、“何罪”,借“之”帮助,把(bǎ)宾语“陋”“何罪”从动词(cí)“有(yǒu)”后面(miàn)提到动词前面。

  这个“之”只是提宾标志,无实在意(yì)义。

   按现(xiàn)代汉(hàn)语(yǔ)的说法,“何(hé)陋之(zhī)有?”即(jí)为“有何(hé)陋?” “宋何罪之有(yǒu)?”即(jí)为“宋(sòng)有(yǒu)何(hé)罪?”。

   5、定语后(hòu)置标志。

   为了强调定(dìng)语,常把(bǎ)定语放在中(zhōng)心(xīn)语的后面。

  例如: 马之千里者。

   (韩愈《马(mǎ)说》)译:日(rì)行千里(lǐ)的马(mǎ),一顿有(yǒu)时吃完一石(shí)粮(liáng)食。

   二、作代词(cí)用: 1、人称(华夏儿女指什么意思,华夏儿女是啥意思chēng)代词,相(xiāng)当于(yú)现代汉语(yǔ)“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它(tā)们”。

   例如: ①具答之(zhī)。

  (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译(yì):渔(yú)人详(xiáng)尽地回答了他们。

   之:代(dài)指桃花源人(rén)。

   ②亲戚畔(pàn)之(孟子《得(dé)道多助,失道寡助(zhù)》)译:亲戚背叛(pàn)反对他(tā)。

   之:代指道(dào)的(de)君主。

   ③彼竭(jié)我盈,故克之。

   (左秋(qiū)明(míng)《曹刿论(lùn)战》)译(yì):所以战(zhàn)胜(shèng)了他们。

  之:代指齐国(guó)军(jūn)队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松龄《狼(láng)》)译:杀(shā)死了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬(ruò)篷覆之(zhī)。

   (魏学(xué)伊《核舟记》)译:用(yòng)箬(ruò)篷叶(yè)做成的船篷覆盖在上(shàng)面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之(zhī),则(zé)右刻(kè)“山高(gāo)月小,水落石出”。

  (魏学伊《核(hé)舟记》)译:关上窗户。

   之:它,代指(zhǐ)窗户(hù)。

   2、指示代词,相当于(yú)现代汉语“这”、“这样”“这(zhè)……事”、“那”、“那样”等。

   例(lì)如: ① 渔为甚异之。

  (陱渊明《桃(táo)花源记(jì)》)译:渔为非常(cháng)惊异这件事。

   之:代(dài)指(zhǐ)桃花源的情(qíng)景(jǐng)。

   ② 南阳刘子骥,高尚士也(yě),闻之(zhī)。

   (陱渊明《桃花源(yuán)记》)译:听说了(le)这件(jiàn)事。

  之:代指桃花源事。

   ②曾不能(néng)损(sǔn)魁父(fù)之丘(qiū)(列子《愚公移山》)译:还不能挖(wā)掉魁父这样的小(xiǎo)山。

   三、作动词(cí)用,相当于(yú)“到”、“往”、“去(qù)”: 例如: ①辍耕之垄上。

   (《史记陈涉世(shì)家》)译:他停止耕(gēng)作,到田埂上(shàng)休(xiū)息。

   ②杜少府之任蜀(shǔ)州 译:到(dào)蜀州上任。

   ③又间令吴广之次所旁丛(cóng)祠中。

  (《史(shǐ)记陈涉世家》)译:到驻地旁的(de)丛林里的神庙中。

5. "之(zhī)"字在文言文中(zhōng)有哪些(xiē)意思

   "之(zhī)"字在文言(yán)文中有(yǒu)到、去、的意(yì)思,词性不同意思不同(tóng)。

   "之"字(zì)在文言文中用法(fǎ):

   1、“之(zhī)”作代(dài)词用

   (1)执策而临之,曰:“天下无马(mǎ)。

  ”(《马说》)

   (2)名(míng)之者谁(shuí)?山之僧(sēng)智仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当(dāng)“之(zhī)”用在动词的后面,“之(zhī)”的用法为(wèi)代词。

  可以代人、代物、代事。

  代(dài)人多是第(dì)三(sān)人称,译为“他”(他们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   2、“之”作动词用(yòng)

   (1)吾欲之南海,何如?(《蜀鄙二(èr)僧》)“之”是到,去的

   (2)送孟浩(hào)然之广陵(《送孟(mèng)浩然(rán)之广陵》)“之”是到,去的

   “之”用作(zuò)动词(cí)也是有规律可循(xún)的(de)。

  动(dòng)词“之”的后面(miàn)一(yī)般会(huì)跟一个(gè)地点名(míng)词,前面有人名(míng)或人称代词(cí),整个句子合起来应为“某人去某(mǒu)地”的(de)句(jù)式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作结(jié)构助词(cí)“的”解。

   见藐小之物必细(xì)察其纹理,故时(shí)有(yǒu)物外之趣。

  (《童趣(qù)》)

   关关(guān)雎鸠,在河(hé)之洲。

  (《关雎》)

   结(jié)构助(zhù)词,定语(yǔ)的标志(zhì)。

  当“之”后面的一个词是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词(cí)性短(duǎn)语(如“一毛”)时,“之”作结(jié)构助词“的(de)”解,有的可不译。华夏儿女指什么意思,华夏儿女是啥意思p>

   (2)“之”用(yòng)于(yú)主谓之间,不译。

   徐公不若(ruò)君(jūn)之(zhī)美也(yě)。

  (《邹忌讽(fěng)齐(qí)王纳(nà)谏》)

   子非鱼,安知鱼之乐?(《庄子与(yǔ)惠子游于濠梁》)

   结构助(zhù)词。

  当(dāng)“之”用在一个名词或代(dài)词(cí)(主语)和一个动词或形容词(谓语(yǔ))之间时,起取消句子独立(lì)性的作(zuò)用,可不(bù)译。

   (3)“之”起调节音节(jié)作(zuò)用,不译。

   辍耕之垄上,怅恨久之。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   音节助词。

  用(yòng)在形(xíng)容(róng)词、副词或某些动词的末尾,或用在三个字之间,使之(zhī)凑成四个(gè)字,只起调整音节的作用,无义,译时应省(shěng)去。

   扩展(zhǎn)资(zī)料:

   "之"常(cháng)见含义:

   1、到,往。

  【现代汉语解释(shì)】

   2、第三人称(chēng)代词,译为“他(tā)”(他们)、“它”(它们)。

  作宾语或兼语,不作(zuò)主语。

   3、指示代词,这。

   4、活用为第一人称,我。

   5、可(kě)用(yòng)于宾语前置句复代指宾语,用于动词(cí)之后。

   6、结构助词(cí),相(xiāng)当于“的(de)”。

   7、结构助词,宾语前置的标志。

   8、结构(gòu)助词,用在主语和谓语之(zhī)间,起取消句子独立性(xìng)的作用。

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