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仲尼(ní)适楚,出于林中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出(chū)于林中(zhōng),见佝(gōu)偻者承(chéng)蜩,犹掇之也议论文

　　仲尼曰：“子巧(qiǎo)乎！有道邪？”曰：“我有(yǒu)道也(yě)。

　　五六月累丸二而不坠(zhuì)，则失者锱铢；

　　累(lèi)三(sān)而不坠(zhuì)，则失者十一；

　　累五而不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘；

　　吾执臂(bì)也，若(ruò)槁木之(zhī)枝；

　　虽天地(dì)之大，万物之多，而唯(wéi)蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不侧，不(bù)以万物(wù)易蜩之翼(yì)，何(hé)为而(ér)不!”孔子顾(gù)谓(wèi)弟子曰(yuē)：“用志不分，乃凝于神，其痀偻丈人之(zhī)谓乎！”

佝偻(lóu)承蜩原(yuán)文及翻译

　　该文写驼背老人讲述自己苦练捕(bǔ)蝉本领之事(shì)，借此喻彼，以小(xiǎo)喻大。

　　原文(wén)入下(xià)。

　　仲尼适楚，出(chū)于林中，见佝(gōu)偻者(zh直径26厘米等于多少寸，26厘米等于多少寸英寸ě)承(chéng)坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰(yuē)，子巧乎(hū)，有道邪(xié)。

　　曰，我有道也(yě)。

　　五六月(yuè)累丸二(èr)而不坠，则(zé)失者锱铢，累三而不坠，则(zé)失者十一让(ràng)困，累五而不坠，犹掇(duō)之也(yě)。

　　吾处身也，若(ruò)厥株拘，吾执臂也(yě)，若槁木之枝，虽天地之大，万物之(zhī)多(duō)，而(ér)唯(wéi)蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不(bù)侧，不以(yǐ)万物(wù)易蜩之(zhī)翼，何(hé)为而不(bù)得(dé)。

　　孔子(zi)顾谓弟子曰，用志不分，乃凝于神，其_偻(lóu)丈(zhàng)人之(zhī)谓乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔(kǒng)子到(dào)楚国去(qù)，经(jīng)过树林，看(kàn)见一个(gè)驼背老人(rén)正用竿子(zi)粘(zhān)蝉(chán)，就好像(xiàng)在地上(shàng)拾(shí)取一样。

　　孔子说(shuō)：“先(xiān)生真(zhēn)是巧啊，有门道吗(ma)。

　　驼背(bèi)老人(rén)说(shuō)，我有我(wǒ)的办(bàn)法。

　　经过(guò)五六个月的练习，在竿头累叠起两个丸子(zi)而不会坠落(luò)，那么失手(shǒu)的情况已经很少了，迭(dié)起(qǐ)三个丸子而(ér)不坠落，那么失(shī)手(shǒu)的情况十次不会超过一(yī)次了，迭起(qǐ)五个丸(wán)子(zi)而不坠落(luò)，也就会像在(zài)地面上拾取(qǔ)一样(yàng)容易。

　　我立定身子，犹如临近地面的断木，我举竿的(de)手臂，就(jiù)像枯木的树枝，虽然天地(dì)很(hěn)大，万(wàn)物品类很多，我一心(xīn)只注意蝉的翅(chì)膀，从不思(sī)前想后左顾右盼，绝不因(yīn)纷(fēn)繁的万物而改变(biàn)对蝉翼的注意侍吵，为什么不能(néng)成(chéng)功呢。

　　孔子转身对(duì)弟子们说：“运用心志不分(fēn)散(sàn)，就是高度凝聚精神，恐(kǒng)怕(pà)说的直径26厘米等于多少寸，26厘米等于多少寸英寸就是直径26厘米等于多少寸，26厘米等于多少寸英寸这位驼背(bèi)的老人吧。

　　2、说明了凡事(shì)只要专心致志，排除外界的一(yī)切干扰，艰苦努(nǔ)力，集中精力，勤学苦练(liàn)，并持之以恒(héng)，就一定能有所成就，即(jí)使先天条件不(bù)足也(yě)不例外。

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