抽象派和(hé)意象派(pài)的区(qū)别(bié)是什(shén)么，抽(chōu)象派(pài)和意象派的区别在哪(nǎ)是概念不同(tóng)：抽(chōu)象派(pài)是就(jiù)多种事物(wù)抽出其共通之点，加(jiā)以综合而成一个新的概念(niàn)；意象派是要(yào)求(qiú)诗人以准确、鲜明、含(hán)蓄和高度凝炼的意象形象地展(zhǎn)现事物，并将诗人瞬息间的(de)思(sī)想(xiǎng)感情溶化在诗行中的(de)。

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抽象派和(hé)意象派的区别是什么，抽(chōu)象派和意(yì)象派的区别在(zài)哪

　　意象派是要求诗人以准(zhǔn)确、鲜(xiān)明、含蓄和高(gāo)度凝炼的意象形(xíng)象(xiàng)地展现事物，并将诗人(rén)瞬息(xī)间的思想感情(qíng)溶化在诗(shī)行中。

　　代表画家(jiā)不同：抽(chōu)象派代表(biǎo)画家有(yǒu)康定斯基，抒情(qíng)抽象(xiàng)派(pài)代表画家、蒙德里安，几何抽象派代表画家等；

　　意象(xiàng)派代表画(huà)家有埃兹(zī)拉(lā)·庞德。

抽(chōu)象派和意象派(pài)什么区别

　　意象派是20世纪初最早出现的现代诗歌流派，1908~1909年形成(chéng)于英国，后(hòu)传(chuán)入美苏。

　　代表(biǎo)人物有：休姆(mǔ)、庞德、艾(ài)米和叶赛宁等。

　　 意象派(pài)的产生(shēng)最初是对当时诗坛文风的一种反拨(bō)。

　　首先，在19世(shì)纪后期英国(guó)文坛，象征主义、唯美主义与(yǔ)浪漫主义结成一(yī)体，形(xíng)成(chéng)新浪漫主义(yì)。

　　意(yì)象(xiàng)派是在其基础(chǔ)上演变而成的。

　　到20世纪初，传统诗歌，尤(yóu)其(qí)是(shì)浪漫(màn)主义(yì)、维(wéi)多(duō)利亚诗风蜕(tuì)化成无病呻吟、多(duō)愁善感和(hé)伦(lún)理说(shuō)教(jiào)，只是“对济慈和华兹华(huá)斯模仿的模仿(fǎng)”。

　　庞(páng)德及其意(yì)象派提出“反常规”“革新”地(dì)进行诗歌创(chuàng)作的主张。

　　其(qí)次，20世(shì)纪初柏格森热流行，这是自叔本华以来非理性主义哲学思想在文学界影响的延(yán)伸。

　　意象派的开(kāi)创者休姆就(jiù)直接受教于柏格森。

　　柏(bǎi)格(gé)森的直(zhí)觉主义、生命哲学全(quán)盘为意象派所(suǒ)接受，成(chéng)为其主(zhǔ)要的(de)理(lǐ)论睁渣依据和哲学基础。

　　意象派诗特别强调意象(xiàng)和直觉的(de)功能。

　　同时(shí)，象征主义诗(shī)歌流(liú)派为意(yì)象派(pài)开创了新诗创(chuàng)作新(xīn)路，尤其是诗(shī)的(de)通感、色(sè)彩(cǎi)及(jí)音(yīn)乐性，给意(yì)象派以极大的启(qǐ)发。

　　 由于意象派(pài)诗人大多经历(lì)了(le)象征诗歌创(chuàng)作，所以(yǐ)理论界也有(yǒu)人(rén)将意(yì)象派看做(zuò)象征(zhēng)主义的分支，实际上意象派和象征主(zhǔ)义诗歌有极(jí)大的本质差异。

　　意象派不满(mǎn)意象征主(zhǔ)义要通过猜谜形式去寻找意象背后的隐喻暗示和(hé)象征(zhēng)意(yì)义，不(bù)满足于(yú)去(qù)寻找表象(xiàng)与思想之(zhī)间的神秘关系，而(ér)要让诗意在表(biǎo)象(xiàng)的描述中，一刹那间地体现出来。

　　主张用鲜(xiān)明的形象去约束感情，不加说(shuō)教、抽象抒情、说理。

　　因(yīn)此意(yì)象(xiàng)派(pài)诗短小、简练、形象鲜明(míng)。

　　往往一首(shǒu)诗只(zhǐ)有一(yī)个意象或几个意象。

　　虽(suī)然(rán)，象征主义也用意象，两者都以意象为“客观对应物”，但象征(zhēng)主义把意象(xiàng)当做符号，注重(zhòng)联(lián)想、暗示、隐(yǐn)喻，使意(yì)象成为一(yī)种有待翻译的(de)密码。

　　意象派则是“从象(xiàng)征(zhēng)符(fú)号走向实在世(shì)界”，把(bǎ)重点(diǎn)放在诗的(de)意象本身，即(jí)具象性上。

　　让情感和思想(xiǎng)融合(hé)在意象中，一瞬间中不假思索、自然而然地(dì)体现出来。

　　 另外，从诗歌(gē)意象(xiàng)的(de)内在(zài)形式看，意象派受日本俳(pái)句和中国古诗的(de)影响。

　　意象派诗歌革新，首先(xiān)是从模(mó)仿学习日(rì)本俳句(jù)开(kāi)始(shǐ)的。

　　日(rì)本“俳(pái)圣”松尾(wěi)芭蕉(jiāo)（1644— 1694）的短诗(shī)给他们以极大(dà)影(yǐng)响。

　　《古池塘》中“古池塘，青(qīng)蛙跃(yuè)入(rù)，水清(qīng)响”，青蛙暗示春天(tiān)，古(gǔ)池塘象征永恒，青蛙跃入，悦耳的清响，又(yòu)归于平(píng)静(jìng)，具有宗教(jiào)的空静哲(zhé)理，此地有声胜无声，声响(xiǎng)冲破了以前的凝(níng)固、寂静(jìng)，传达出世界宇(yǔ)宙亘(gèn)古不(bù)变的禅意。

　　俳(pái)句中一瞬间对诗(shī)歌内涵的直觉读解令意象派(pài)诗人(rén)迷醉。

　　日本古典俳(pái)句的最后(hòu)一位诗人(rén)小林一茶(chá)，从小(xiǎo)失(shī)去父母，四处流(liú)浪，他的诗歌(gē)具有(yǒu)一种幽(yōu)默(mò)感、同(tóng)情心，写弱小者中有(yǒu)一(yī)丝自嘲成分(fēn)。

　　如《小(xiǎo)麻(má)雀》中“到我这里来玩呀，没爹没娘的小麻雀”，意象简洁而(ér)含义丰富。

　　麻雀是小动物，不如有利爪(zhǎo)的鹰，会自(zì)己觅(mì)食，也不(bù)如家禽，不愁吃(chī)，有温(wēn)饱。

　　诗中得不到人世(shì)温(wēn)暖，同病相怜之情瞬(shùn)间体现了出来。

　　他的仿陶(táo)渊明(míng)佳句(jù)“青蛙悠然见南山”，是说青蛙才是真正超脱的，没理性的，而陶(táo)渊(yuān)明的超脱是痛苦的，见南山后回来(lái)也未(wèi)必超脱。

　　诗人以青蛙见南山来(lái)嘲(cháo)讽自己，感叹(tàn)人生(shēng)。

　　意象派诗人(rén)进(jìn)一步发(fā)现日本(běn)俳(pái)句源于中国格律(lǜ)诗(shī)。

　　在他们看(kàn)来，中国诗是组合的图(tú)画。

　　中国的古诗完(wán)全浸润在意象之中，是纯(chún)粹的意象(xiàng)组合，如柳宗元《江雪(xuě)》：“千(qiān)山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江(jiāng)雪。

　　”王维(wéi)《使(shǐ)至塞上(shàng)》：“大(dà)漠(mò)孤烟(yān)直，长河(hé)落日(rì)圆(yuán)。

　　”马致远(yuǎn)《秋思》： “枯藤老(lǎo)树昏鸦(yā)，小桥流(liú)水人(rén)家，古道西风瘦马。

　　夕阳西下(xià)，断肠人在天涯。

　　”中(zhōng)国诗歌完(wán)全由意(yì)象主导，贯穿全诗，犹(yóu)如一销伏幅(fú)挂于眼前的图画，情(qíng)景交(jiāo)融(róng)，物与神游。

　　中国魏晋唐代诗人的这(zhè)种表现意象(xiàng)而不加评(píng)价(jià)的诗风，正与意象派主张相(xiāng)吻合(hé)。

　　庞德从汉语文学的描写(xiě)性特(tè)征中，看到了(le)一(yī)种语言与意象(xiàng)的魔(mó)力，从而产生对汉(hàn)诗和汉(hàn)字的魔(mó)力崇拜，长诗《诗章》中多(duō)处(chù)夹着汉(hàn)字，以示某种神秘意蕴，主张寻找出汉语中的意象，提出(chū)英文(wén)诗(shī)创作中也应(yīng)该(gāi)力图将全诗浸润在意象之中。

　　 …… 意象(xiàng)派(pài)诗歌在创作中表现出的(de)鲜明的艺术(shù)特征主要有(yǒu)三点(diǎn)。

　　 第一，意(yì)象派(pài)要求诗(shī)歌直接呈现能传达情意(yì)的意象，以雕(diāo)塑和绘(huì)画(huà)的手法表现意(yì)象，反对音乐性(xìng)和神秘性的(de)抒情诗，提出“不要说”“不(bù)要(yào)夹叙夹议”亏早携，只展(zhǎn)现而不加评论。

　　庞德概(gài)括意象诗的定(dìng)义为：“意象是在(zài)一瞬间呈(chéng)现出的理(lǐ)性和感情的复合体。

　　”如中国著名(míng)的仅(jǐn)有一个字的现代小诗(shī)《生活》：“网。

　　”让读者在(zài)一刹那间感悟到(dào)生活的全部内(nèi)涵(hán)。

　　再如艾米(mǐ)的代表作《中年》：“仿佛是黑冰，/被无知(zhī)的溜冰者，/划(huà)满了不可解的(de)漩涡纹，/这就是我(wǒ)的心被磨(mó)钝了(le)的(de)表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨(mó)钝了的表(biǎo)面(miàn)”等意(yì)象(xiàng)的显示(shì)中，瞬间传(chuán)递出只(zhǐ)可意会、不(bù)能言传的诗(shī)人对人到中年茫然无奈(nài)的(de)内心感受。

　　 意(yì)象诗的构成方式主要有(yǒu)：1 意象(xiàng)层递：按照(zhào)事物发展(zhǎn)的(de)客观规律，有条(tiáo)理，有层次地组合意象(xiàng)。

　　如(rú)中国(guó)诗《敕(chì)勒歌》：“敕勒川(chuān)，阴山下，天似穹(qióng)庐，笼盖(gài)四野(yě)。

　　天苍苍、野(yě)茫茫，风吹草低(dī)见牛羊(yáng)。

　　”从远(yuǎn)山到近草、从(cóng)天空到大(dà)地，意象鲜明，层次清晰。

　　庞(páng)德(dé)的《致敬(jìng)》：“喂，你们这派(pài)头十足的一代，/你们这(zhè)极不自然的一派，/我见过渔民在太阳(yáng)下野(yě)餐，/我见(jiàn)过他们和(hé)邋遢的(de)家属(shǔ)一起，/我见过他们微笑时露出满口牙，/听过他(tā)们不文(wén)雅的大(dà)笑。

　　/可我就是比(bǐ)你们有福(fú)，/ 他(tā)们(men)就是比我有福，/岂不见鱼(yú)在湖(hú)里游，/压(yā)根儿没(méi)有衣服。

　　”这里，鱼是(shì)最自由的(de)，鱼在水中(zhōng)自由遨游，无拘无(wú)束，压根儿(ér)没有穿(chuān)衣服；捕鱼的渔民次于鱼，他们在野(yě)外(wài)席地就餐，同邋遢(tà)的家(jiā)人一起，不文雅地大(dà)笑；看着自由(yóu)生(shēng)活(huó)的渔民的我又等(děng)而次之，然而(ér)我却能(néng)看穿你们这“派(pài)头十足(zú)的一(yī)代(dài)”“极不自然的一派”。

　　诗(shī)人在层次分(fēn)明的对(duì)比中，对(duì)那些自诩为高贵典雅、派(pài)头十(shí)足然而(ér)却(què)是矫揉造作的(de)文人(rén)，发起了挑战，主张现代诗(shī)人应当(dāng)像在水(shuǐ)中自由漫游(yóu)的鱼一样，摆脱诗(shī)歌的陈规旧律而自由创作。

　　2 意(yì)象叠加：将有相同本质(zhì)涵义的意象，巧(qiǎo)妙地叠合在(zài)一起(qǐ)，意象与意象之间构成修饰、限定、比喻等关系。

　　如(rú)休(xiū)姆的(de)《码(mǎ)头之上》：“静静的(de)码头之上，/半夜时分，/月亮在(zài)高(gāo)高的桅(wéi)杆和绳索间缠(chán)住了身，/挂在(zài)那儿(ér)，/它望上去不(bù)可企即，/其实只是(shì)个球，/孩(hái)子玩过后忘在那里。

　　”将月亮与被(bèi)孩子遗(yí)弃(qì)的气球意象叠印起来，以月亮象征现代人和现代生活，与带有修饰含义的气球意(yì)象叠(dié)加以后，及其月亮被(bèi)缠绕在桅杆绳索(suǒ)之间(jiān)，一刹那(nà)间美受亵渎，高雅遭奚落，以及(jí)现代(dài)人(rén)的忧郁惆怅(chàng)、冷(lěng)落孤寂的情(qíng)感油然而生(shēng)。

　　再如庞德写给(gěi)早年恋人的(de)《少女》：“树进入了我的(de)双(shuāng)手，/树液升(shēng)上我(wǒ)的(de)双臂。

　　/树生长在我的胸(xiōng)中(zh德国柏林气候相当于中国哪 德国冬天冷还是北京冷ōng)往下(xià)长，/树枝从我身上长(zhǎng)出，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你是青苔，/你(nǐ)是紫罗兰。

　　/你是个孩(hái)子(zi)，/而在(zài)世界看(kàn)来这全是蠢话。

　　”诗歌先以充满生机的“树”的意象，叠加和修饰“我”，后又以青苔、紫罗兰叠加(jiā)和修饰“树”。

　　显(xiǎn)然，树的意象是少女和爱情的象征，像青苔紫罗兰(lán)一样青(qīng)春美(měi)丽，像(xiàng)绿树一样充满生(shēng)机，这一切滋润着“我”的成长和生(shēng)命历程，尽(jǐn)管这些在世俗者看来都(dōu)是些(xiē)无稽的蠢话。

　　在(zài)意象的叠(dié)加中，我们体(tǐ)味(wèi)到了(le)紫罗兰(lán)般(bān)少女的美丽温柔、青苔绿(lǜ)树般的生命张力。

　　 3 意(yì)象并置：把不同时(shí)间，空间的两个可见意象(xiàng)并列在一起，借以启发和引起别的(de)感受。

　　休姆说：“两个可见意(yì)象的组合(hé)，可以称为一(yī)个视觉的和弦。

　　它们的联合使(shǐ)人获(huò)得了一个与(yǔ)两者都不同的意象。

　　”不同意象并置，所(suǒ)引发的情感(gǎn)情绪(xù)已脱离了其中的某一(yī)意象含义，而具有一种全新的感受。

　　如中国诗“无边落(luò)木萧萧下(xià)，不尽长(zhǎng)江滚滚来”，落叶(yè)与江水的意象(xiàng)已经转化为除旧布新走向未来(lái)的含(hán)义；“鸡声茅店月，人迹板桥霜”是表(biǎo)现孤独的游子远行(xíng)他乡、早(zǎo)起晚宿的艰辛苦难。

　　庞德(dé)作为意象派诗歌(gē)的里程碑式作品《在一(yī)个地铁车站》： 人群中这些面孔(kǒng)幽灵般显现， 湿漉漉的(de)黑色(sè)枝条上(shàng)的(de)许多花(huā)瓣。

　　 诗中只有两个意象，人群中的脸和黑色枝条(tiáo)上的花瓣(bàn)并置在(zài)一(yī)起，这完全是在匆忙的行走的人群中获得的(de)瞬间意象(xiàng)，写出了诗人(rén)一瞬(shùn)间的视觉印象，一瞬间的(de)内心感(gǎn)受(shòu)。

　　在地(dì)铁车站的密密(mì)麻麻的人群(qún)中，诗(shī)人(rén)站立其间(jiān)，过往(wǎng)的行人(rén)迎面而来，匆匆忙忙(máng)从身边走过，整个气氛阴森(sēn)潮(cháo)湿，令人窒息。

　　几张女人和孩(hái)子苍白美丽的面孔(kǒng)时(shí)隐时现(xiàn)，打破了这(zhè)种冷(lěng)清沉闷，给人(rén)一种愉快的感觉，从而感(gǎn)受到一(yī)些活力。

　　两个并置(zhì)的意象(xiàng)映入(rù)大脑，构(gòu)成俗陋与优美，潮闷与(yǔ)清新对(duì)比强烈的画(huà)幅。

　　既表(biǎo)现了都市(shì)人繁忙庸碌(lù)的生(shēng)活，给人以(yǐ)一(yī)种挤压感(gǎn)，描绘出现(xiàn)代(dài)人内心的焦虑不安(ān)、紧张(zhāng)动荡(dàng)、繁忙而又单调(diào)的生活现(xiàn)实，同(tóng)时又(yòu)展示了心灵对自然(rán)美的(de)依(yī)恋与向往。

　　 第(dì)二(èr)，意象派诗歌的(de)语言(yán)简洁明了(le)，不用没有意义的形容词(cí)、修(xiū)饰语(yǔ)，去掉(diào)装饰性的(de)花边，反对(duì)卖(mài)弄词藻(zǎo)，诗行(xíng)短小，意象之间(jiān)具有跳跃性。

　　如(rú)庞德翻译李白《古风》中“惊沙乱海日”一句为(wèi)：“惊奇。

　　沙漠的混(hùn)乱(luàn)。

　　大(dà)海(hǎi)的(de)太阳(yáng)。

　　”其(qí)中虽(suī)不免(miǎn)误译，但语言的(de)简洁明(míng)快也可见一斑。

　　再如美国著名意象派诗人威廉斯的《红色手(shǒu)推车》：“很(hěn)多事情/全靠/一(yī)辆(liàng)红色/小车/被(bèi)雨淋(lín)得晶亮/傍着几只/白鸽(gē)。

　　”简洁(jié)清新的诗行，将美国(guó)普通(tōng)人对中产阶级(jí)生活的向往(wǎng)一目了然(rán)地(dì)传达了(le)出来(lái)，以至(zhì)诗(shī)歌被许多(duō)家庭(tíng)主妇背唱吟诵。

　　 第(dì)三，意象(xiàng)派诗歌注重意象组合的内在韵律与节奏(zòu)，将意象与所蕴含的思(sī)想情感(gǎn)融成一(yī)体。

　　主张按语言的(de)音(yīn)乐(lè)性写诗，反(fǎn)对按(àn)固定音步写诗，认为均匀的(de)格律(lǜ)诗是等时性的、起催眠作用的“节拍器”。

　　意象派发现日本诗不(bù)押(yā)韵，德国柏林气候相当于中国哪 德国冬天冷还是北京冷中国(guó)诗通过汉学家逐字注释(shì)稿翻译，也就成了自由体诗。

　　所以，意象派(pài)诗不讲规则，接近自由体(tǐ)诗(shī)。

　　他们主张诗(shī)歌(gē)音(yīn)乐(lè)性要自然，要注重(zhòng)事物内在的韵律、节(jié)奏。

　　这在(zài)英语国家中起了推广(guǎng)自由诗的作用。

　　 意象(xiàng)的生(shēng)成可(kě)分为两种形(xíng)式：其一是主观意象(xiàng)；其二是客观意象。

　　意(yì)象的表现(xiàn)形态可分为两种创作倾(qīng)向(xiàng)：其一(yī)为(wèi)静(jìng)态意象派，以艾(ài)米、奥尔丁顿、杜立特尔为代表，崇(chóng)尚古典美，有浪漫派风格，创作了许多雕(diāo)塑诗、风景画诗。

　　如艾米的(de)《环(huán)境》：“凝在枫叶上，/露珠闪闪发红(hóng)，/而在(zài)莲(lián)花中，/它却(què)像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是一片枫叶，/轻轻地落在水面？”意象宁(níng)静美(měi)丽，犹如一幅美丽的风景(jǐng)画幅。

　　其二是动态意(yì)象(xiàng)派(pài)，以庞德、叶赛(sài)宁为代表(biǎo)。

　　1914年庞德(dé)发表(biǎo)了《漩涡》诗札，标志新创立的“漩涡(wō)派”的(de)诞生。

　　庞德主张在意象诗歌(gē)原则下，更强(qiáng)调诗歌的动(dòng)感和活(huó)力，认为：“意象不是观(guān)点，而(ér)是放(fàng)亮的一个节或一个(gè)团，它(tā)是我(wǒ)能(néng)够而且(qiě)可(kě)能(néng)必须称之(zhī)为(wèi)漩涡的东西，通过它，思想(xiǎng)不断地涌进涌出。

　　”追求意向的流动性，创作(zuò)上追(zhuī)求多(duō)意象跳跃的复杂效果。

　　 意(yì)象派作家的美学观念和艺术风格虽然(rán)各有(yǒu)差异，但他们在创作(zuò)上却形成了某些一(yī)致的倾向。

　　无(wú)论是(shì)庞德、艾米，还是叶赛宁，意象派诗都表现一种感伤、苦闷和充(chōng)满希望的情调。

　　意象派(pài)诗短小、清(qīng)新、细腻(nì)、深情。

　　 「抽象(xiàng)」是(shì)「具象(xiàng)」的相对(duì)概念，是就多种(zhǒng)事(shì)物抽(chōu)出(chū)其共通之点，加以综(zōng)合而成(chéng)一个新的概(gài)念，此一(yī)概念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘(huì)画(huà)」(AbstractPainting)是泛指(zhǐ)二十世纪想脱离「模(mó)仿(fǎng)自然」的绘画风(fēng)格而(ér)言，包(bāo)含多种(zhǒng)流派，并非某一个派别的名(míng)称(chēng)：它(tā)的(de)形(xíng)成(chéng)是经过长期持续(xù)演(yǎn)进而来的。

　　但(dàn)无论其(qí)派别如何，其共同的(de)特质都在于(yú)尝试打破绘画必须模仿自然的传统观念。

　　1930年代和二次大战(zhàn)以后，由抽象观念衍生的(de)各种形式，成为二十世纪最流行、最具(jù)特色的艺术风(fēng)格。

　　 抽象绘画是以直觉(jué)和想象力为(wèi)创作(zuò)的出(chū)发点，排斥任何(hé)具有象征(zhēng)性、文学(xué)性、说明性的(de)表现手法，仅将造(zào)形和色彩加以综(zōng)合、组织(zhī)在画面(miàn)上。

　　因此抽(chōu)象绘画呈现出来的纯粹形色，有类似于音乐之(zhī)处。

　　 抽象绘画的发展(zhǎn)趋势，大致可分(fēn)为：﹝一(yī)﹞几何(hé)抽象﹝或称冷的(de)抽象﹞。

　　这是以塞尚的理论为(wèi)出发(fā)点，经立(lì)体主义、构成主义、新造形(xíng)主义....，而发(fā)展出来。

　　其特色为(wèi)带(dài)有几(jǐ)何学的(de)倾(qīng)向。

　　这个画派可以(yǐ)蒙德里安(ān)(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象(xià德国柏林气候相当于中国哪 德国冬天冷还是北京冷ng)﹝或称(chēng)热的抽象﹞。

　　这是以高(gāo)更的艺术理念为(wèi)出发点，经野(yě)兽派、表现主(zhǔ)义发展出来，带有浪漫的倾(qīng)向(xiàng)。

　　这(zhè)个画派(pài)可以康(kāng)丁(dīng)斯基﹝Kandinsky﹞为代表(biǎo)。

　　 代表(biǎo)画家(jiā) 康定斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽(chōu)象派代(dài)表画家，“抽象绘画之父”，曾是德国表现主义团体(tǐ)「蓝(lán)骑士」的(de)领导者。

　　代表作《构成第四号（战争(zhēng)）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西(xī)发里亚艺品收藏室(shì)）、《构成第七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光(guāng)之(zhī)间·第599号》。

　　 蒙德里(lǐ)安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代(dài)表画家，在(zài)平面上把横线和竖线加以结合，形成直角或(huò)长方形，并在其中安(ān)排(pái)红(hóng)、黄、蓝三原色，但有时也用(yòng)灰(huī)色，是荷兰风格派(pài)（deStijl）的(de)主将，代表(biǎo)作《黄与蓝的构成(chéng)》（1929）、《百(bǎi)老汇爵士乐(lè)》（1942～43，纽约现代美术馆(guǎn)）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主(zhǔ)义倡导者(zhě)，也是几何(hé)抽(chōu)象派(pài)画家，代表作(zuò)《飞机(jī)起飞》（1915，纽(niǔ)约现代(dài)美术馆）、《青色三(sān)角(jiǎo)形与黑色长(zhǎng)方形(xíng)》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用(yòng)色彩理论和音乐式和谐造成独特的几何风格，例如《绘图构成(chéng)主(zhǔ)题二》（1911～12，华(huá)盛顿(dùn)国(guó)家画廊）、《垂直线语系习作(zuò)》（1911）。

　　 克(kè)利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士(shì)画家。

　　运用(yòng)色彩调(diào)和及抽(chōu)象的手法，创作(zuò)了许多含有哲理性和富稚拙(zhuō)趣味的作品，例如(rú)：《金鱼(yú)》（1925，油(yóu)彩加水彩，纸裱在卡纸板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与支道》（1929，油画(huà)，布(bù)，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术(shù)馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆(guǎn))

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