劝(quàn)百讽一是哪个赋，劝百讽一的意思(sī)是什么(me)是劝百讽(fěng)一，意思是形容(róng)规讽正道的言辞远(yuǎn)远及不上劝(quàn)诱奢靡的言辞的(de)。

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劝百(bǎi)讽(fěng)一是(shì)哪个(gè)赋(fù)，劝百讽一的意思是什(shén)么

　　意在使(shǐ)人(rén)警(jǐng)戒，但结果却适得其反。

　　出(chū)自《史记·司马相如列传》。

　　A.西(xī)汉初年的政论(lùn)文(wén)

　　B.汉代(dài)骚体(tǐ)赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后(hòu)期的抒情小(xiǎo)赋

　　《汉书(shū)．司马相如(rú)传(chuán)赞》：“扬(yáng)雄以为靡(mí)丽之赋，劝(quàn)百而(ér)风一(yī)，犹(yóu)骋郑(zhèng) 卫之声(shēng)，曲终而奏雅，不已戏呼！”颜(yán)师古注(zhù)：“奢(shē)靡(mí)之辞多，而节俭之(zhī)言少也(yě)。

　　”谓相如之赋虽(suī)意在讽谏，但终因奢靡之辞多而掩其意。

　　后以“劝百讽一”指(zhǐ)文(wén)章(zhāng)意在警戒，而效果(guǒ)适(shì)得其反(fǎn)。

　　梁启超《译印政治小说(shuō)序(xù)》：“富谲谏于诙(huī)谐(xié)，发忠爱(奶茶色口红适合什么肤色的人，肉桂奶茶色口红适合什么肤色ài)于(yú)馨艳，其移人之深，视庄言危(wēi)论，往往有过(guò)，殆未可(kě)以(yǐ)劝百讽一而轻薄之(zhī)也。

　　”

　　意思解释：形容规讽正(zhèng)道的言(yán)辞远远及(jí)不上劝(quàn)诱奢靡(mí)的言辞(cí)。奶茶色口红适合什么肤色的人，肉桂奶茶色口红适合什么肤色p>

　　意(yì)在使人警(jǐng)戒(jiè)，但(dàn)结(jié)果却适得其反。

　　来源出处：《史记·司马相如列传》：“扬雄以(yǐ)为靡丽之赋(fù)，劝百而讽一，犹驰骋郑卫(wèi)之(zhī)声，曲终而(ér)奏雅，不已(yǐ)亏乎？”

　　造(zào)句例句：梁启超《译(yì)印政(zhèng)治小说(shuō)序》：“视庄言危论，往往有过，殆未可以劝(quàn)百讽一而轻薄之也。

　　”

劝百讽一说的是什(shén)么赋

　　劝百讽一(yī)说的是汉大赋，出自《法言》一书(shū)。

　　史称《法言(yán)》为扬雄模仿《论毁并扮语》而(ér)作，至于取(qǔ)名(míng)《法言》，则本于《论语·子罕篇》：法语之言，能(néng)无从乎和《孝经·卿大夫章》：非先王之法言不敢道。

　　法有准则和(hé)使物平直(zhí)的意思，所以法言就是作为(wèi)准则而(ér)对事情的(de)是非给以评判之言。

　　汉大(dà)赋(fù)（新体赋）兴起(qǐ)于(yú)汉(hàn)初(chū)，衰落于汉末，历时四百(bǎi)多年。

　　汉大赋是汉赋的典型(xíng)形式。

　　汉大赋用反(fǎn)复(fù)问答的(de)问答体形式，以铺(pù)叙渲染纤(xiān)灶帝王、贵族(zú)生(shēng)活为手段(duàn)，以微刺(cì)帝(dì)王、贵族(zú)淫奢为旨(zhǐ)归，结(jié)构宏大，铺(pù)陈渲染了大汉帝国(guó)无可(kě)比拟的(de)气(qì)魄与声威。

　　劝百讽一的意思是(shì)形容规讽正道(dào)的言辞远远(yuǎn)及不(bù)上劝诱奢靡的言(yán)辞。

　　意在使(shǐ)人警戒，但结果(guǒ)却适得(dé)其反(fǎn)。

　　“劝”蔽(bì)竖是(shì)鼓励(lì)的意思(sī),“讽”即讽谏。

　　其意是说赋中鼓励的成分(fēn)过多(duō),淹没了篇(piān)末(mò)的讽谏主旨(zhǐ),本(běn)末倒置,结果欲讽反(fǎn)劝(quàn),适(shì)得其(qí)反(fǎn),助长了(le)帝王的奢(shē)侈心理。

　　这是扬雄对汉大(dà)赋的(de)批评(píng)。

　　劝百讽一属于汉大赋，语(yǔ)出西汉(hàn)末的《法言(yán)》。

　　有人说劝百讽-出自《史(shǐ)记·司(sī)马(mǎ)相如列传(chuán)》，《史(shǐ)记司马相如列传》只是对 扬(yáng)雄的提法做(zuò)了自己的评(píng)价(jià)认为形容规讽(fěng)正道(dào)的言(yán)辞远远及不上劝(quàn)诱奢靡的言辞。

　　“扬雄以为靡丽之赋,劝百而(ér)讽一,犹驰骋(chěng)郑卫之声,曲终而奉雅(yǎ),不已(yǐ)亏乎?

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