护舒宝液体卫生巾是什么黑科技，液体卫生巾的弊端-橘子百科-橘子都知道

护舒宝液体卫生巾是什么黑科技，液体卫生巾的弊端远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨近则不逊是什么意思解释(shì)，远则怨,近则不逊(xùn)是“近则不逊，远则怨”的意(yì)思(sī)是：相近了会看你(nǐ)不(bù)顺眼、对(duì)你不尊(zūn)重，远离了又会埋怨(yuàn)你的。

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远(yuǎn)则怨(yuàn)近则不逊是(shì)什(shén)么意(yì)思解释，远则怨,近则不(bù)逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思(sī)是：相近(jìn)了会看(kàn)你不顺眼、对(duì)你不(bù)尊重，远离了又(yòu)会埋(mái)怨你(nǐ)。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为难养(yǎng)也，近之则不逊，远之(zhī)则(zé)怨(yuàn)。

　　”“唯女子与小人为难养也”的说话(huà)对象是“君子”中的“人(rén)主”，“女子”不是泛指(zhǐ)所有的(de)女性，而是特指(zhǐ)“人主”身边的“臣妾(qiè)”，亦引申为“人主”所宠(chǒng)幸的身边人，小(xiǎo)人则是(shì)与君子(zi)之道(dào)相违背之人。

近则不(bù)逊远则怨什么(me)意思

　　近则不逊(xùn)，远则怨的(de)意(yì)思：相近了(le)会看你(nǐ)不(bù)顺(shùn)眼、对你不尊重(zhòng)，远离(lí)了(le)又会埋(mái)怨你。

　　此句的原(yuán)文为子曰：“唯女子与键帆(fān)小(xiǎo)人为难(nán)养也！近之则不(bù)孙，远之则怨(yuàn)。

　　”意思是孔子(zi)说(shuō)：“妾侍仆从真难(nán)蓄养啊！亲近他们则恃(shì)宠而骄(jiāo)，疏远他们(men)则(zé)心生怨恨。

　　”

　　在这句话(huà)中(zhōng)，“唯”，用于句首的发语词，表肯定(dìng)或(huò)无实义。

　　如(rú)《管子》中的(de)“如月(yuè)如日(rì)，唯(wéi)君之节(jié)”，《礼记·表记》中的“唯(wéi)携哗天子，受命于天”。

　　通常是解作“只(zhǐ)有”，今不从(cóng)。

　　女子与小人在此处应是指古时贵族(zú)所(suǒ)蓄养的妾侍仆从(cóng)。

　　一(yī)说(shuō)“女子”是指(zhǐ)春秋时卫稿(gǎo)隐雹灵(líng)公的夫人南(nán)子，也有人认(rèn)为是泛指女性，皆不从(cóng)。

　　“养”，蓄养。

　　也(yě)有解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭(gōng)敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义(yì)皆同“逊”。

　　唯女(nǚ)子与(yǔ)小人为难养也解析

　　“唯女子与小人为难养(yǎng)也”这(zhè)句话(huà)，在主张男女平权的现(xiàn)代受到了很多(duō)抨击，被认为(wèi)是歧视女性。

　　《论语》中的一些章句(jù)缺乏语境的(de)支撑，若仅仅是从字面(护舒宝液体卫生巾是什么黑科技，液体卫生巾的弊端miàn)去理解，而对孔子(zi)“尚仁”的(de)思(sī)想(xiǎng)核心没有(yǒu)“一以(yǐ)贯之”的认识，就比较容易(yì)引发(fā)误会(huì)。

　　本章争议的焦点(diǎn)，就在于(yú)“女子”一词究(jiū)竟是否泛指女性(xìng)。

　　其实，即便本(běn)章的(de)“女(nǚ)子”确实是泛指女(nǚ)性，那(nà)也是指孔(kǒng)子所观察到的、当(dāng)时(shí)社会和文(wén)化背景中的特定“女性(xìng)”群体。

　　之(zhī)所以要强调这一点，是因为古(gǔ)代与现代的社会形态和文化背景差(chà)异(yì)巨大(dà)，而这些因素对于群(qún)体的心理塑造则具有决定性的(de)作(zuò)用。

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　　“近则(zé)不逊，远则怨”的意思是：相近了会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重(zhòng)，远(yuǎn)离了又(yòu)会埋怨你(nǐ)。

　　原文：子曰：“唯女子与小人(rén)为难养也，近之(zhī)则不逊(xùn)，远(yuǎn)之则(zé)怨。

　　”“唯女(nǚ)子与小(xiǎo)人(rén)为难养也”的(de)说话对象是“君子(zi)”中的“人主”，“女子(zi)”不是(shì)泛指所(suǒ)有的女性(xìng)，而(ér)是特指“人(rén)主”身边的“臣妾(qiè)”，亦(yì)引申为“人主”所宠幸的身(shēn)边人，小(xiǎo)人则是与君子之道相违(wéi)背(bèi)之人。