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徙木立(lì)信(xìn)的故事阐明晰(xī)什么道理，徙木立信给(gěi)告知了咱们什么

　　“徙木立(lì)信”说的(de)是(shì)商鞅在(zài)施行变(biàn)法前(qián)为了获(huò)得人们(men)的信赖，就(jiù)在城(chéng)大水冲了龙王庙是什么意思生肖，大水冲了龙王庙是什么意思？门处说只(zhǐ)需有人(rén)能将木(mù)杆搬到指定方位(wèi)就颁(bān)发五十金，最(zuì)终有人照(zhào)办，商鞅(yāng)就实(shí)现许诺的故事。

　　“徙木立信”指经过某种手法树立(lì)典型，而使大(dà)众服气的行为。

　　出(chū)自《史记·卷六十八·商君列传》：孝公既(jì)用卫(wèi)鞅，鞅欲(yù)变法，恐全国议己。

　　令既具，未布，恐民之不信己，乃(nǎi)立三(sān)丈之木(mù)于国都(dōu)市南门(mén)，募民有能(néng)徙置北(běi)门者予十金。

　　民(mín)怪之，莫敢徙。

　　复曰(yuē)：“能(néng)徙者(zhě)予五十(shí)金。

　　”有一人徙之，辄(zhé)予五十金(jīn)，以明不(bù)欺(qī)。

　　卒(zú)指(zhǐ)令(lìng)。

徙木立信阐明(míng)什么道理

　　“徙木立信”说的是商鞅在施行变法前(qián)为(wèi)了获得人们的信赖，就在城门处(chù)说只需有人(rén)能将木杆搬(bān)到指定方位(wèi)就颁发五十金(jīn)，最终(zhōng)有人照办，商鞅(yāng)就实现(xiàn)许诺的故事。

　　“徙木立信”指经过某种手法(fǎ)树(shù)立典型，而(ér)使大众服气的(de)行为。

　　出自《史记·卷六十八·商君列传》：孝公既用卫鞅(yāng)，鞅欲变法(fǎ)，恐全国议己。

　　令既具(jù)，未布，恐民之(zhī)不信己，乃立(lì)三丈之木于国都市(shì)南门，募民有能徙置(zhì)北(běi)门(mén)者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰(yuē)：“能徙者予五(wǔ)十金。

　　”有一人徙之，辄予五十金(jīn)，以明(míng)不大水冲了龙王庙是什么意思生肖，大水冲了龙王庙是什么意思？欺。

　　卒(zú)下毕缺令。

　　秦孝(xiào)公现已录(lù)用了卫鞅(yāng)，卫鞅想要(yào)施行变法(fǎ)图强(qiáng)方针，唯恐全国(guó)人对自(zì)己发(fā)生(shēng)非手举辩(biàn)议。

　　法(fǎ)则现已齐(qí)备，但(dàn)没有发布，（卫鞅）恐怕大(dà)众不(bù)信赖(lài)，所以在国(guó)都商(shāng)场南门立下一根三丈长(zhǎng)的木杆，招募(mù)大众有可以搬到(dào)北门(mén)的就赏给十镒(yì)黄金。

　　大众对(duì)此(cǐ)感到惊奇，没有人(rén)敢(gǎn)去(qù)搬木杆。

　　（卫鞅）就又宣告指令说：“有可以(yǐ)搬曩昔的就赏(shǎng)给五(wǔ)十镒黄金。

　　”有一(yī)个人搬木(mù)杆到北门(mén)，当即赏给他五十镒黄金，以标(biāo)明没有诈骗(piàn)。

　　总算公(gōng)布（变法的）法则(zé)。

　　吾读史至商鞅徙木立信一事，而叹吾国(guó)国民之愚(yú)也，而叹执政(zhèng)者之煞费苦心也(yě)，而叹(tàn)数千年来(lái)民智之不开、国几蹈于消亡之惨也。

　　谓(wèi)予(yǔ)不信(xìn)，请罄其说。

　　法则者，代谋美好之具(jù)也。

　　法(fǎ)则而善，其(qí)美好吾民也必多，吾民(mín)方恐(kǒng)其不(bù)布此(cǐ)法则，或(huò)布(bù)而(ér)恐其(qí)不(bù)生效能，必竭全力以(yǐ)保证之，保持(chí)之(zhī)，务使(shǐ)到(dào)达(dá)完善之意图而止。

　　政(zhèng)府国民相互倚系，安有(yǒu)不(bù)信之理？法则而不(bù)善，则(zé)不唯(wéi)无美好之可(kě)言，且(qiě)有(yǒu)损害之足(zú)惧，吾民(mín)又(yòu)必竭(jié)全力以阻(zǔ)挠此法(fǎ)则。

　　虽欲吾信，又(yòu)安(ān)有信之之理？乃若商鞅(yāng)之与(yǔ)秦民适成此份额之对立，抑又何哉？

　　商鞅之法，良(liáng)法也。

　　今试一披吾国四千余(yú)年(nián)之记(jì)载，而求其利国福(fú)民巨大之政(zhèng)治(zhì)家，商(shāng)鞅不名列(liè)前茅乎？鞅当孝公之世，华夏鼎沸，战事正殷，举(jǔ)国(guó)疲惫，不堪言状。

　　所以而欲打败诸国，一(yī)致华(huá)夏，不綦难(nán)哉？所以而变法(fǎ)之令出，其法惩奸(jiān)宄以保公民之权力，务(wù)耕织以增进国(guó)民之富力，尚军(jūn)功以树国威，孥贫怠以绝耗费。

　　此(cǐ)诚我国从(cóng)来未有之(zhī)大方针，民何(hé)惮而不信(xìn)？乃必徙木以立信者(zhě)，吾所以知政(zhèng)者之具(jù)费苦心(xīn)也(yě)，吾所以知吾国国(guó)民之愚也，吾所以(yǐ)知数千年(nián)来民智(zhì)漆(qī)黑国几(jǐ)蹈于(yú)消亡之惨(cǎn)境有由来也。

　　尽(jǐn)管，十分之原(yuán)，百(bǎi)姓惧焉。

　　民是此民矣，法是彼法矣，吾又何怪焉(yān)？吾特恐此徙木立信(xìn)一(yī)事，若(ruò)令(lìng)彼(bǐ)东西各(gè)答消(xiāo)文明国(guó)民闻之，当必捧腹而笑，舌(shé)而讥矣(yǐ)。

　　呜乎！吾欲无言。

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