春秋(qiū)战国时(shí)期的鬼谷子是哪(nǎ)国人呢，鬼谷子是春秋还(hái)是(shì)战(zhàn)国是春(chūn)秋战国时期的鬼谷(gǔ)子，一(yī)说是战(zhàn)国魏国邺地（河(hé)北(běi)临漳）人；一(yī)说(shuō)陈国郸城(chéng)（河南郸城县(xiàn)）人；一说汉水之滨 关内云阳（陕西石泉县(xiàn)）人的。

　　关(guān)于春秋战国时期的(de)鬼谷子是(shì)哪国人呢，鬼谷子是(shì)春(chūn)秋还是战国以及春秋战(zhàn)国时期(qī)的鬼谷子是哪(nǎ)国(guó)人呢，春(chūn)秋战国鬼谷子的故事，鬼谷(gǔ)子是春秋还是(shì)战国，春(chūn)秋战国鬼谷(gǔ)子几(jǐ)个(gè)门生，鬼谷子是(shì)战国时期的哪个国家的人等问题(tí)，小编将为你整理以下(xià)知(zhī)识：

春秋战国时期的鬼谷(gǔ)子是哪国人(rén)呢，鬼(guǐ)谷子是春秋还是战国

　　一(yī)说陈国郸(dān)城（河南郸城县）人；

　　一说汉(hàn)水之(zhī)滨 关内云阳(yáng)（陕(shǎn)西石泉县(xiàn)）人。

　　明(míng)确指(zhǐ)出鬼谷子(zi)是哪里人的只(zhǐ)有三国时期的史学家、医学家(jiā)皇(huáng)甫谧，他在《鬼谷子》一书中注释：“鬼谷先(xiān)生，楚人也”。

　　这个(gè)说法得到唐宋时期那些学者们的(de)普遍认可。

　　扩展资(zī)料

　　鬼谷(gǔ)子的影响：

　　鬼谷(gǔ)子的主要(yào)著作(zuò)有《鬼(guǐ)谷子(zi)》及《本经阴符(fú)七术》、《关令(lìng)尹喜内传》。

　　《鬼谷子》侧重于权谋策略及言谈(tán)辩(biàn)论(lùn)技(jì)巧，而(ér)《本经(jīng)阴符七术》、《关(guān)令尹喜内传》则集中于养(yǎng)神蓄锐之道，用以(yǐ)修心修(xiū)身。

　　《本经阴符七术》之(zhī)前三(sān)篇说明如(rú)何充实意志，涵养精(jīng)神。

　　后四篇讨(tǎo)论如何将内在的精神(shén)运用于外(wài)，如何(hé)以内在的心神去处理外在的事物。

　　纵(zòng)横家(jiā)所(suǒ)崇(chóng)尚(shàng)的(de)是(shì)权(quán)谋策略(lüè)及言谈辩论之技巧，其指导思想与儒(rú)家所推(tuī)崇之仁义道(dào)德(dé)大相径(jìng)庭。

　　因(yīn)此，历来学者对(duì)《鬼(guǐ)谷(gǔ)子》一书推崇者甚少，而讥诋者极多。

　　其实外交战术之得益与否，关(guān)系国家之安危兴衰；

　　而生意谈判与竞争(zhēng)之(zhī)策略(lüè)是否得当，则关系到经济上之成败(bài)得失。

　　即(jí)使(shǐ)在日常(cháng)生活中(zhōng)，言谈技巧(qiǎo)也关系(xì)到一人(rén)之处世(shì)为人之得体与否。

　　当年(nián)苏(sū)秦凭其(qí)三(sān)寸不烂之舌，合纵六国(guó)，配六国相印，统领六国共(gòng)同(tóng)抗秦，显赫(hè)一时。

春秋战国时期的鬼谷子(zi)是哪(nǎ)国人(rén)？

　　春秋战国时期的鬼(guǐ)谷子，一说是(shì)战国魏国邺地（河(hé)北临漳）人(rén)；一(yī)说陈国郸城（河南郸(dān)城县）人；一说汉水之(zhī)滨(bīn) 关内云阳（陕西(xī)石泉县）人(rén)。

　　明确(què)指出鬼谷子是哪里(lǐ)人的只有三国时期(qī)的史学(xué)家、医(yī)学(xué)家皇甫谧，贺圆(yuán)他在《鬼(guǐ)谷(gǔ)子》一书中注(zhù)释：“鬼谷先生，楚人也”。

　　这个(gè)说(shuō)法得到唐(táng)宋(sòng)时期那些(xiē)学者(zhě)们的普遍认可。

　　根(gēn)据史料可(kě)知(zhī)，鬼谷子曾经(jīng)云游华夏各地，在很多地方都留下了(le)足迹(jì)。

　　有(yǒu)十余处地(dì)方，比(bǐ)如：陕西(xī)的泾阳(yáng)、 三原县，河南的登封(fēng)、东边不亮西边亮的意思是什么，东边不亮西边亮典故汝阳、荥(xíng)阳，山东(dōng)的蒙阴，湖南的大庸，湖耐让北的当阳(yáng)，浙昌拍局(jú东边不亮西边亮的意思是什么，东边不亮西边亮典故)江的宁波，甚至还(hái)有新疆的哈密。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 东边不亮西边亮的意思是什么，东边不亮西边亮典故