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悲(bēi)守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什(shén)么愿望

　　悲守穷庐(lú)，将复何及的全句是“年与时(shí)驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是(shì)年华(huá)随时光(guāng)而飞驰，意志随岁(suì)月而(ér)流(liú)逝。

　　最终枯败(bài)零落，大(dà)多(duō)不接触(chù)世事、不(bù)为社会所用，只(zhǐ)能悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，其时悔恨又怎(zěn)么来(lái)得及?

　　悲守穷庐(lú)，将复何及(jí)：穷庐(lú)：穷(qióng)困潦倒之(zhī)人(rén)住的陋室。

　　将复何及：又怎么来得(dé)及(jí)。

　　悲守穷庐，将复何及出自(zì)诸葛(gé)亮的《诫子书》。

　　原文(wén)如下：夫君(jūn)子(zi)之行，静(jìng)以修身，武汉市初中排名表，武汉初中排名一览表前一百俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以明志，非(fēi)宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须学(xué)也，非学无以广才，非志无以(yǐ)成学。

　　淫慢(màn)则不能励精(jīng)，险躁则不(bù)能治性。

　　年(nián)与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守穷(qióng)庐，将复何及!

　　翻(fān)译为(wèi)：君子的行为操(cāo)守，从(cóng)宁(níng)静来提(tí)高(gāo)自身的(de)修养，以(yǐ)节俭来培养自己的品德(dé)。

　　不(bù)恬(tián)静寡欲无法明确志向(xiàng)，不排除外来干扰无(wú)法达(dá)到远大目标。

　　学习必(bì)须静心(xīn)专一(yī)，而才(cái)干来自(zì)学习。

　　所以不学习就(jiù)无法增长才干，没有志向(xiàng)就无法(fǎ)使学习有所成就。

　　放纵懒散(sàn)就无法振奋精(jīng)神，急躁冒险就不能陶冶性情(qíng)。

　　年(nián)华随时(shí)光而飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世(shì)事、不为社会所用，只能(néng)悲哀地坐守着那(nà)穷困(kùn)的居(jū)舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲守(shǒu)穷庐将复何及意思(sī)是什(shén)么(me)

　　 “悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及”的(de)意思是悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？这(zhè)句话(huà)出自诸(zhū)葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给他儿子诸葛(gé)瞻嫌(xián)扒的一封(fēng)家书。

悲守埋春穷庐将复何及的意(yì)思

　　 及：来得及，赶上(shàng)。

　　悲哀地(dì)坐(zuò)守着那穷困的居(jū)舍，又怎(zěn)么来得及呢？

　　 这句话出(chū)自(zì)《诫子书》，《诫子书》是三(sān)国时期(qī)政治家诸葛亮(liàng)临(lín)终前写给他儿子诸葛瞻的一(yī)封家书。

　　从文中可以看作出诸葛亮是一位品(pǐn)格(gé)高(gāo)洁、才学渊博的父亲，对儿子(zi)的殷殷教(jiào)诲与(yǔ)无限期(qī)望尽在(zài)此书(shū)中。

《诫子书》全(quán)文(wén)

　　 夫君子之行，静以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非(fēi)淡泊无(wú)以明(míng)志，非(fēi)宁静(jìng)无以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也。

　　非学无以广才(cái)，非志无以成学。

　　慆(tāo)慢(màn)则不能励精，险躁则不能治性。

　　 翻译： 君子的行为操(cāo)守(shǒu)，从宁静来提高自身的修养(yǎng)，以(yǐ)节俭来培养自(zì)己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确志向(xiàng)，不排除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静心专一，而(ér)才干来自学习。

　　所以不学习就无(wú)法增长才干(gàn)，没(méi)有志(zhì)向就无法使(shǐ)学习有所成(chéng)就。

　　放(fàng)纵懒散就(jiù)无法芹液昌振(zhèn)奋精神，急躁冒险就不能(néng)陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰(chí)，意志随岁月(yuè)而(ér)流逝(shì)。

　　最(zuì)终枯败零落，大(dà)多不接触(chù)世事、不为社会所用，悲哀地坐(zuò)守着那(nà)穷困的居舍，又怎么(me)来得及(jí)呢(ne)？

《诫子(zi)书》的启示

　　 1.修身养(yǎng)性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以(yǐ)修(xiū)身(shēn)”、“非(fēi)宁静无以(yǐ)致远”、“学须静也”，告诉(sù)人们只有宁静才能够修养(yǎng)身(shēn)心，静思(sī)反省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告诉我们(men)生活(huó)务必要节俭，并以(yǐ)此(cǐ)培养自己(jǐ)的德(dé)行。

　　 2.只有淡泊、宁(níng)静，才能做到志存(cún)高远(yuǎn)。

　　内心宁静才(cái)能戒骄戒(jiè)躁(zào)，内(nèi)心淡泊才能(néng)含(hán)英咀华，内心开阔才能登高望远(yuǎn)。

　　无论工(gōng)作还是(shì)生活，只(zhǐ)有(yǒu)静(jìng)下(xià)心(xīn)来才能更(gèng)好(hǎo)的谋(móu)划未来、计划将来(lái)。

　　 3.要勤于(yú)学习，善于思考。

　　“夫(fū)学须静也”、“才须(xū)学(xué)也”，告诉我们学习既要有宁(níng)静的(de)学习环境更要有专(zhuān)注、平和的学(xué)习心境！“非学无以广才(cái)”、“非志(zhì)无(wú)以(yǐ)成学”，则进一(yī)步阐述了学习的增值力量。

　　立志是(shì)成学的前提(tí)，不努力学习，就不能增加自(zì)己的(de)才干；但在(zài)学习的(de)过(guò)程中(zhōng)，决心(xīn)和毅(yì)力非常重要(yào)，缺乏了意志力，就会半途而(ér)废(fèi)。

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