本来无一物何(hé)处惹尘埃什么(me)意(yì)思爱情，本来(lái)无一物,何处惹尘埃什么意思类似(shì)的诗句是“本来无一物(wù)，何处惹尘埃”意思(sī)是本来就是四大皆空(kōng)，到哪里染上尘埃的(de)。

　　关于(yú)本来无一物何处惹尘埃什么(me)意(yì)思(sī)爱情，本来无(wú)一物,何处惹(rě)尘埃什么(me)意(yì)思(sī)类似的(de)诗句以及本来无(wú)一物(wù)何(hé)处惹尘埃什(shén)么意思(sī)爱情，女孩说本(běn)来无一物何(hé)处惹尘埃什么意思，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的(de)诗句，本(běn)来无一物何处惹(rě)尘埃什(shén)么意(yì)思,比喻什(shén)么？，本(běn)来(lái)无一物(wù)何处惹(rě)尘埃(āi)什(shén)么意(yì)思？等问题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

本来无(wú)一物何处惹尘埃什么意思爱(ài)情，本(běn)来无一物,何处惹尘埃什(shén)么意思类似的(de)诗句

　　“本来无一(yī)物，何(hé)处惹(rě)尘埃”意思是本来就是四大(dà)皆空，到哪里染上尘埃(āi)。

　　这句话形容了(le)世上本来就是空的，看世间(jiān)万物无不是一个空字，心本来(lái)就(jiù)是空的话，就无所(suǒ)谓抗拒外面的诱惑，任何事物从(cóng)心而(ér)过，不留(liú)痕迹。

　　出自唐(táng)代六祖慧能(néng)所作《菩(pú)提偈》。

　　全文： 菩提本无树(shù)，明镜亦非(fēi)台。

　　佛性常清净，何处有尘埃(āi)！身是菩提(tí)树，心为明镜台。

　　明镜本清净(jìng)，何(hé)处染尘埃！菩提本无树，明镜(jìng)亦非台。

　　本来无一物，何处惹尘(chén)埃！菩提只向心觅，何劳向外求(qiú)玄？听说依此修行，西方只在目前(qián)！《菩提偈》是六祖慧能创作的诠释佛教教义的诗偈，共有(yǒu)四首(shǒu)，载(zài)于《坛(tán)经》。

　　其中前两首偈是针对神秀的《无相偈》所作的，旨在(zài)说明(míng)“明镜”的清净；

　　第三首偈表明顿悟(wù)之依据、解脱之直道；

　　第四(sì)首着重讲修行(xíng)方法。

本来无一物，何必惹尘埃.是什么意思？全解(jiě)

　　意思是(shì)本来就没有什么(me)东西，为什么一定要自寻烦恼呢(ne)。

　　出自——佛教禅宗六祖惠能大师《菩(pú)提偈》。

　　原文：菩提本塌亮辩无(wú)树，明镜亦(yì)非台，本来无一物(wù)，何处惹尘埃。

　　译文：弟子就如同是(shì)菩提树，弟(dì)子的心灵(líng)就(jiù)像一(yī)座(zuò)明(míng)亮的台(tái)镜。

　　要时时不断地将它掸拂擦试，不让它(tā)被(bèi)尘垢污染(rǎn)障蔽了(le)光明的键御(yù)本性。

　　扩展资料：

　　背景故事：

　　这个是禅宗六祖惠能大师(shī)当年刚入佛门(mén)修行时，他的师父出题让他们(men)写一首偈(jì)语(yǔ)来阐述自己对佛法的领(lǐng)悟，于是大(dà)师兄神(shén)秀(xiù)说：“身(shēn)是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭(shì)，勿使(shǐ)惹尘埃。

　　”

　　慧能则对大师(shī)兄的观点提(tí)出(chū)了不同的感悟，他说(shuō)：“菩(pú)提本无树，明镜(jìng)亦(yì)非台，本来无一物，何(hé)处惹(rě)尘埃。

　　”

　　从佛法的修为(wè好好记住我在你体内的感觉i)及境界上(shàng)来看(kàn)，慧能(néng)的显(xiǎn)然(rán)要(yào)高得多，所以最终慧能得到了(le)师父的衣钵(bō)传授，称(chēng)为禅(chán)宗(zōng)第六(liù)代法(fǎ)脉传承(chéng)。

　　大师兄神秀的(de)诗是这样理解的(de)：“身(shēn)是菩提树，心(xīn)如明镜台，时时勤拂(fú)拭，勿使惹尘埃(āi)”。

　　意思是：弟子就如同是菩提树，（释迦牟尼佛(fú)当年在菩提树下(xià)觉(jué)悟），弟子的心灵就象一座明(míng)亮的台(tái)镜，要时时不断(duàn)地(dì)将它掸拂擦试，不让它被尘垢污染(rǎn)障蔽(bì)了光明的(de)本性（十年树木百(bǎi)年(nián)树(shù)人就是出于此）。

　　而(ér)慧能则这样来解(jiě)释：“菩提本无树，明镜亦非(fēi)台，本来无一物，何处(chù)惹尘埃(āi)。

　　”意思是(shì)：菩(pú)提树不(bù)是菩提树，而是原本比喻智慧的，明亮的镜子本来(lái)就(jiù)不是镜子，而(ér)是比(bǐ)喻清(qīng)静的(de)心的。

　　我们(men)的心本来就是团缺清静的，那里会染上什么尘(chén)埃呢?

好好记住我在你体内的感觉　　二者的差(chà)异(yì)在(zài)于(yú)，神秀要(yào)借(jiè)助具体的(de)物体意象来表(biǎo)达自己感悟，而慧(huì)能则超越了神秀(xiù)的境界，不需要比喻(yù)，直接看到事(shì)物(wù)的本质了。

　　参考资料来源(yuán)：百度百(bǎi)科—菩提本无树(shù)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 好好记住我在你体内的感觉