吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什(shén)么(me)用法是意思：美丽的。

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吾妻之美(měi)我者的(de)美是什么意思，吾(wú)妻之美我者的美是什么用(yòng)法

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐(qí)王纳(nà)谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形(xíng)貌昳丽。

　　朝服衣冠(guān)，窥镜(jìng)，谓其妻曰：“我孰与城北徐公(gōng)美？”其妻曰：“君美甚，徐(xú)公何(hé)能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。

　　忌不(bù)自信，而复问其妾曰：“吾孰与(yǔ)徐(xú)公美？”妾(qiè)曰：“徐公(gōng)何能及(jí)君也？”旦日，客从(cóng)外(wài)来，与坐谈(tán)，问之(zhī)客曰：“吾(wú)与徐(xú)公孰美？”客曰：“徐公(gōng)不若君(jūn)之(zhī)美也(yě)。

　　”明日(rì)徐(xú)公来，孰视之，自以为不(bù)如；

　　窥镜而自视，又弗如(rú)远(yuǎn)甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻之美我(wǒ)者(zhě)，私我也；

　　妾之美我(wǒ)者，畏(wèi)我也(yě)；

　　客之美(měi)我者(zhě)，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十(shí)四(sì)·寸左(zuǒ)右，而且形(xíng)象外貌(mào)光艳美(měi)丽(lì)。

　　有一天早晨他穿戴好衣帽，照着(zhe)镜子，对(duì)他(tā)的妻子说(shuō)：“我与城(chéng)北的徐(xú)公相(xiāng)比，谁(shuí)更美丽呢？”他(tā)的(de)妻子说：“您美极了，徐公怎么能比(bǐ)得上您呢？城(chéng)北(běi)的徐公齐国的最美的男子(zi)。

　　邹(zōu)忌(jì)不相信自己(jǐ)（比徐公美(měi)），于是(shì)又(yòu)问他的(de)小妾(qiè)说(shuō)：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾说：徐(xú)公怎么能(néng)比得上您呢(ne)？第二天(tiān)，有客(kè)人从(cóng)外面来拜访，邹忌和他坐着谈话，邹(zōu)忌问客人道：“我(wǒ)和徐公相比，谁(shuí)更(gèng)美(měi)丽？”客人(rén)说(shuō)：“徐(xú)公不如(rú)您(nín)美丽啊。

　　”

　　又过了(le)一天(tiān)，徐公(gōng)前来拜访(fǎng)，（邹(zōu)忌）仔细(xì)地(dì)端详他，自己觉得不(bù)如他(tā)美丽；

　　看着镜(jìng)子里(lǐ)的自己(jǐ)，更(gèng)是(shì)觉得(dé)自己(jǐ)与徐公相差甚(shèn)远。

　　傍(bàng)晚，他躺在(zài)床上休息时想这件事，说：“我的妻子(zi)认为我美，是偏爱我；

　　我的(de)小妾认为我美(měi)，是惧怕我；

　　客人赞美(měi)我美，是(shì)有(yǒu)事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前(qián)319年)，一(yī)作“驺忌”，尊(zūn)称“驺子(zi)”，中国战国时期齐国人。

　　《史记(jì)》亦作驺忌，齐桓公田午时(shí)的大臣;齐威王田因齐时期，以鼓琴游(yóu)说齐威王(wáng)，被任(rèn)相国，封(fēng)于下邳(pī)(今江苏(sū)睢宁古邳镇)，号成侯(hóu);后又侍齐宣王田(tián)辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣吏(lì)民进谏，主张(zhāng)革新政治，修订法(fǎ)律(lǜ)，选拔人才，奖励(lì)贤臣，处罚(fá)奸吏，并(bìng)选荐得力大臣坚守四境，从(cóng)此齐国渐强。

　　前360年(nián)前后，齐威(wēi)王起(qǐ)用邹忌实行改(gǎi)革，“谨修(xiū)法律而(ér)督奸(jiān)吏”。

吾妻之美我者 的美什么意(yì)思

　　意思(sī)：美丽。

　　出处：战国时期刘(liú)向(xiàng)《邹忌讽齐(qí)王(wáng)纳(nà)谏》。

　　原文(wén)节选：明日徐公来(lái)，孰视(shì)之(zhī)，自以为不如；窥镜(jìng)而自视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮(mù)寝(qǐn)而思之，曰(yuē)：“吾妻之(zhī)美我者(zhě)，私我也(yě)；妾(qiè)之美(měi)我者，畏我也；客之美我者(zhě)，欲有求于(yú)我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前(qián)来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽；照着(zhe)镜子里的自己，更是觉得自己(jǐ)与徐(xú)公相差(chà)甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件(jiàn)事，说(shuō)：“我的妻子认(rèn)斗举为我美(měi)，是(shì)偏爱(ài)我；我的(de)小妾认为我美，是惧(jù)怕我；客人赞美我美，是有事情要求(qiú)于我(wǒ)。

　　”

扩展(zhǎn)资料

　　文(wén)章塑造了邹忌(jì)这样有自知(zhī)之明，善(shàn)于思考，勇(yǒng)于进谏的小舞去掉所有衣服是什么样子的贤士形象。

　　又(yòu)表现了齐威(wēi)王知错能(néng小舞去掉所有衣服是什么样子的)改，从谏如流(liú)的(de)明(míng)君形象，和(hé)革除弊端(duān)，改良政治的迫切愿(yuàn)望和(hé)巨(jù)大决(jué)心。

　　告诉(sù)读者居上者只有(yǒu)广空中(zhōng)碧(bì)开言路，采纳群言，虚心接(jiē)受批评意见并积(jī)极加以改正才有可(kě)能成功(gōng)。

　　文章以“孰美”的(de)问答开篇，继写邹忌(jì)暮寝自思，寻找妻、妾、客人赞(zàn)美自己(jǐ)的因为，并因小悟大，将生活小事(shì)与国大事有机地联系起来。

　　由自己的(de)“敝”，用类比培(péi)瞎推理的方法婉讽(fěng)“王之敝甚”，充分显示了邹忌巧妙(miào)的讽谏艺术与(yǔ)娴熟的从政谋略。

　　邹忌正是以自身的生(shēng)活体悟(wù)，委(wěi)婉(wǎn)地劝谏齐威(wēi)王(wáng)广(guǎng)开言路，改(gǎi)革弊政(zhèng)，整顿(dùn)吏治，从(cóng)而收到(dào)很(hěn)好的(de)效果。

　　创作背(bèi)景：春秋战国(guó)之际(jì)，七雄(xióng)并立，各国间(jiān)的兼并战争，各(gè)统治集(jí)团(tuán)内部新旧(jiù)势力的斗争，以及民(mín)众风起(qǐ)云(yún)涌的反抗斗争(zhēng)，都异常尖锐激烈。

　　在(zài)这激烈动荡的时代，“士”作为一种最活(huó)跃(yuè)的阶(jiē)层出现在政(zhèng)治舞台(tái)上。

　　他们(men)以自(zì)己(jǐ)的才能和学(xué)识，游说(shuō)于(yú)各国之(zhī)间，有的主张连横，有的主张合纵，所以，史称这些(xiē)人为策(cè)士或纵横(héng)家。

　　他们提出一定的政治主张或斗(dòu)争(zhēng)策略，为某(mǒu)些统治集团(tuán)服务(wù)，并且(qiě)往往利用当时错(cuò)综(zōng)复杂的(de)斗争形势游说使诸侯采纳，施展着自(zì)己治国安邦的才(cái)干(gàn)。

　　各国统治者也认识到，人心的向背(bèi)，是(shì)国家政权能否巩固的决定(dìng)性因素。

　　失去了民心，国家的统治就难以维持。

　　所以(yǐ)，他们争相招揽人才，虚(xū)心(xīn)纳(nà)谏(jiàn)，争(zhēng)取“士”的支持。

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