京剧的角色可分为哪(nǎ)几种，京剧的角色(sè)可分为哪几种角色(sè)是生、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京剧(jù)的(de)角色可分为(wèi)哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生(shēng)

　　生是(shì)戏曲表演行当(dāng)的主要类(lèi)型(xíng)之一，除净、丑以(yǐ)外的男性角色称为生行。

　　按其扮演(yǎn)的人(rén)物的年(nián)龄、身份、性格(gé)特征和表(biǎo)演(yǎn)特点，大致分为老生(shēng)、小生、外(wài)、末、武生和娃娃生几类(lèi)。

　　生除了红生某些勾脸的武生之(zhī)外,其(qí)他(tā)都(dōu)是素脸,也就是(shì)内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京剧中扮演各种不同年龄、性(xìng)格(gé)、身份的女性的(de)一类(lèi)角色的(de)总称。

　　旦角(jiǎo)又分为(wèi)正旦、花旦、花衫(shān)、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看来并不(bù)干净，故反其意为净。

　　净行(xíng)分：以唱为主的铜锤花(huā)脸(liǎn)与(yǔ)黑头花(huā)脸(liǎn)；

　　以工架(jià)为主的架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花(huā)脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜(tóng)锤花脸称正净(jìng)，架子花脸叫(jiào)副净、武工(gōng)花脸名(míng)武净，武二花脸言红净，在表演风(fēng)格(gé)上均有不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面(miàn)谱与花脸有很(hěn)大区别(bié)。

　　根(gēn)据动物(wù)属(shǔ)相(xiāng)，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为(wèi)笨的代(dài)名(míng)词。

　　但(dàn)舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功(gōng)武技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性又完(wán)全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中(zhōng)年以上男子，多数(shù)挂须。

　　又(yòu)细(xì)分(fēn)为老生(shēng)、末、老外。

　　在北杂(zá)剧中，末称“末泥(ní)”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所(suǒ)称的“生(shēng)”同(tóng)，而与“末(mò)”的涵(hán)义不(bù)同(tóng)。

　　宋元南戏所(suǒ)称(chēng)之“末”实即“副末”，除担任报台，介(jiè)绍(shào)剧(jù)情梗(gěng)概和剧(jù)目主(zhǔ)题(tí)的开(kāi)场外(wài)，还(hái)在戏(xì)中扮演(yǎn)社会地位低下的(de)次要角色(sè)。

　　昆(kūn)剧“末”行是(shì)继宋(sòng)元南戏脚色制度发展(zhǎn)而来，按照南昆的路子，包括老生、副末、老外三(sān)个家门，约(yuē)在清代中(zhōng)叶初(chū)步(bù)定型。

京剧的角色都(dōu)有哪几种(zhǒng)?

　　京剧(jù)行当(dāng)又(yòu)称角色，主要可分为生、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑五大行当(dāng)。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生(shēng)行分(fēn)为须生(老生)、红生、小生(shēng)、武生(shēng)、娃娃(wá)生(shēng)等(děng)。

　　为京剧中(zhōng)的重(zhòng)要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中人，口戴胡(hú)子(髯口)，因(yīn)性格与身份(fèn)的不同，可分为安工老生(shēng)或称唱工老生(shēng)(如扮(bàn)演帝(dì)王、官僚、文人(rén)等(děng))，靠(kào)把老(lǎo)生(如(rú)扮演(yǎn)武将)，衰派老生(shēng)(如扮演穷困(kùn)潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生:为(wèi)勾(gōu)红脸(liǎn)的须生，如扮(bàn)演关羽、赵匡胤(yìn)等(děng)。

　　 小生:指演剧中(zhōng)的翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子(zi)生(书生(shēng))、穷(qióng)生(shēng)(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武生:为戏(xì)中(zhōng)的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子(zi))武(wǔ)生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣(yī):以唱为主(zhǔ)，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以服装花艳为特色(sè)，以演(yǎn)皇后、公(gōng)主、贵夫(fū)人、女将、小贩(fàn)、村姑等角色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演武功做枣禅见(jiàn)长的女性。

　　 老旦(dàn):用本(běn)噪子(zi)演唱，多(duō)为(wèi)中老年(nián)妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角色，看来并(bìng)不干净(jìng)，故反其意为‘‘净”净行分如下几种角色(sè):以唱(chàng)为主的铜(tóng)锤花脸与(yǔ)黑头花脸;以工架为主的(de)架子(zi)花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与摔(shuāi)打体校怎么考,上体校需要什么条件呢，体校需要什么条件可以考？花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架(jià)子(zi)花(huā)脸叫副净、武工(gōng)花脸(liǎn)名武净，武二花脸言红净(jìng)，在(zài)表(biǎo)演(yǎn)风格上均(jūn)有(yǒu)不同的特(tè)色。

　　4、末(mò)行 简(jiǎn)称(chēng)“末”。

　　该(gāi)行(xíng)当多(duō)为中年以上(shàng)的男(nán)性。

　　实际末行专(zhuān)司(sī)引(yǐn)戏职能，如打(dǎ)头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有(yǒu)很大区别(bié)。

　　 丑行又分文丑、武(wǔ)丑。

　　文(wén)丑(chǒu)中(zhōng)又分为方巾(jīn)丑(文人(rén)，儒生);武丑(chǒu)，专演跌(diē)、打、翻、扑等武技角色(sè)。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台(tái)上(shàng)的武丑亦(yì)叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶(líng)俐，善(shàn)演武功武技的(de)角色，此与牛的丑笨性又完(wán)全不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中国五大戏曲剧(jù)种之一，腔调以西皮、二黄为(wèi)主，用胡琴和锣鼓(gǔ)等伴奏(zòu)，场景(jǐng)布置注重写意。

　　被视(shì)为中国(guó)国粹，中国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是京剧(jù)的前身。

　　清代乾隆五十五年(nián)（1790年(nián)）起(qǐ)，原在(zài)南方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽(huī)班陆(lù)续进入北京，他们与来自湖北的汉调艺(yì)人合作，同(tóng)时又(yòu)接受了昆曲、秦腔的部分剧目(mù)、曲调(diào)和表演方(fāng)法，吸(xī)收了一(yī)些地方(fāng)民间曲调，通过不(bù)断(duàn)的交(jiāo)流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开(kāi)始快速发展，直至(zhì)民(mín)国得到空前(qián)的繁(fán)荣。

　　京(jīng)剧走(zǒu)遍世(shì)界各(gè)地(dì)，成为介(jiè)绍(shào)、传播中国传统艺术纯尘文化的重(zhòng)要媒介(jiè)。

　　分布地以北京为中(zhōng)心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人(rén)类(lèi)非物质文化遗产(chǎn)代表作名(míng)录”。

　　京剧一般用油彩(cǎi)化(huà)妆(zhuāng)，比较(jiào)难卸下(xià)。

　　脸谱的演变和(hé)发(fā)展，不(bù)是(shì)某(mǒu)个人凭空臆(yì)造(zào)的产(chǎn)物，而是(shì)戏曲艺术家们(men)在长(zhǎng)期艺术实践(jiàn)中，对生活现(xiàn)象的观察、体验(yàn)、综(zōng)合，以及对(duì)剧中岩(yán)塌角色(sè)的不断分析、判断，作出评(píng)价，才(cái)逐步形成了一(yī)整套完整的艺术手法。

　　据史(shǐ)料记载，脸谱系(xì)由唐朝(cháo)乐舞大面（传统戏曲角(jiǎo)色(sè)行当之一，是京剧和某些地(dì)方戏中净的别称）所戴面具和参军戏(xì)副(fù)净的涂(tú)面(miàn)逐渐演(yǎn)变(biàn)而(ér)来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文(wén)说(shuō)：“中国戏曲(qū)脸谱，胚胎于上(shàng)古的(de)图腾，滥觞(shāng)于春(chūn)秋的傩祭(jì)，孽(niè)乳(rǔ)为汉、唐的代面，发展为宋、元的(de)涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲(qū)形成之后，脸谱与面具仍(réng)然(rán)交替使用。

　　最明显的贵(guì)州的(de)‘地戏’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏’，无论(lùn)生旦(dàn)净丑，都戴面具(jù)，每(měi)剧(jù)多至百(bǎi)余，少者亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼(guǐ)怪，一般均(jūn)戴面具，并不勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧是(shì)具有全(quán)国性(xìng)的大剧种，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合(hé)使用与脸谱谱式的由简(jiǎn)至繁，可以看出中国(guó)戏曲累递(dì)发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演(yǎn)艺术(shù)一样，是和演员一起出现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中(zhōng)国(guó)戏曲史上，虽(suī)只有二百余年(nián)的历史，但与其他戏(xì)曲相比，它(tā)发展快，流传广，深受人(rén)民(mín)群众(zhòng)的喜爱，有广泛(fàn)的群众基础。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在中国戏(xì)曲脸谱中具(jù)有特殊的地位(wèi)。

　　京剧脸(liǎn)谱是(shì)一种写意和(hé)夸张的艺(yì)术，常(cháng)以蝙(biān)蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为(wèi)图案(àn)勾眉眼(yǎn)面颊，结合(hé)夸张的(de)鼻(bí)窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面部的表(biǎo)情(qíng)。

　　开朗乐观(guān)的脸谱总是(shì)舒眉展眼，悲(bēi)伤或暴戾的脸谱多是(shì)曲眉(méi)合目。

　　勾画时(shí)以(yǐ)“鱼尾纹(wén)”的高(gāo)低曲直(zhí)来反(fǎn)映(yìng)年龄，用“法令(lìng)纹”的上下开合(hé)来表现气质，用(yòng)“印堂纹(wén)”的不同(tóng)图案象征人物性格(gé)。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有(yǒu)民族特色的(de)一种特殊的化妆方法。

　　由(yóu)于(yú)每个历史(shǐ)人物(wù)或某一种类(lèi)型的人物都(dōu)有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都(dōu)要按照乐谱一(yī)样，所以称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的来(lái)源(yuán)，一般的说法是来(lái)自假面具。

　　京剧(jù)脸谱，是(shì)根据某种性格、性情或(huò)某种(zhǒng)特(tè)殊类型(xíng)的人(rén)物为(wèi)采用某些色彩(cǎi)的。

　　红色(sè)的脸(liǎn)谱(pǔ)表(biǎo)示(shì)忠勇(yǒng)义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑(hēi)色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示(shì)刚烈、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽(mǎng)，如包拯、张飞(fēi)、李(lǐ)逵等；黄色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示凶狠残暴，如宇(yǔ)文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一(yī)些粗(cū)豪暴躁的人物，如(rú)窦尔敦、马武(wǔ)等(děng)；白色的脸(liǎn)谱一般表示奸臣、坏(huài)人，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)的(de)色画方法，基(jī)本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作用，只是夸大剧中角色的五官部位和面部的纹理，用夸张的手体校怎么考,上体校需要什么条件呢，体校需要什么条件可以考？(shǒu)法表现剧(jù)中人(rén)的性格、心理和生理(lǐ)上的(de)特(tè)征(zhēng)，以此来为整个戏(xì)剧的情节服务，可(kě)是发展到后(hòu)来，脸谱由简到(dào)繁、由粗到细、由表及(jí)里、由浅到深，本身就逐渐成为一(yī)种具有(yǒu)民族(zú)特色的、以人(rén)的面部为(wèi)表现手段的图案(àn)艺术了。

　　参(cān)考资料：百度百科-京剧(jù)

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