周公吐哺天下归心的意思(sī)是什么意(yì)思，周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归心(xīn)的意思是什么解释是我要像周(zhōu)公(gōng)一样，像天(tiān)下英(yīng)雄(xióng)一样(yàng)真诚(chéng)地臣服于我(wǒ)的。

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周公吐哺天下归心的意思是什么(me)意思(sī)，周公吐哺(bǔ)天下归(guī)心的意思是什么解(jiě)释

　　至(zhì)于“周公赐养”的典故，据说周(zhōu)公(gōng)说：“文王之子，武王之弟(dì)，成王伯父，我世上不轻(qīng)。

　　不过，一亩三(sān)抱头发，一顿饭三吐喂(wèi)，还怕失(shī)去(qù)天(tiān)下男人。

　　”这也表达了(le)诗人(rén)当时(shí)的心情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用(yòng)酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如早晨的露(lù)水更(gèng)难去(qù)。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲(xián)我的心(xīn)。

　　但(dàn)为(wèi)了(le)国王的缘故，我现(xiàn)在一(yī)直在思(sī)考。

　　你，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我有个客(kè)人吹长笛(dí)和(hé)笙。

　　我(wǒ)什么时候(hòu)能修好？

　　忧虑(lǜ)来(lái)自于此，无法割断(duàn)。

　　多了莫都钱，徒劳地(dì)用(yòng)香村。

　　戚阔(kuò)谈旧情(qíng)。

　　月亮明媚，星星(xīng)稀少(shǎo)，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树(shù)转三圈，靠什(shén)么树枝？

　　山(shān)不厌(yàn)倦高，海不厌倦深。

　　周(zhōu)公(gōng)推，回(huí)到世界的(de)中心。

　　《韩世外传(chuán)》第三卷：“成(chéng)王将伯(bó)秦（周(zhōu)公之(zhī)子(zi)）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能(néng)成为国家的骄傲(ào)。

　　他是文王(wáng)的儿子，武王的弟弟，成王的(de)叔叔(shū)，他(tā)也(yě)在这个世(shì)界上。

　　我(wǒ)不是世界(jiè)上的光。

　　但是，一(yī)次洗(xǐ)澡、三次染(rǎn)发、一顿(dùn)饭、三次喂(wèi)食，仍然害怕(pà)在这个世界(jiè)上失(shī)去(qù)一个男人。

　　”

　　为了吸(xī)引(yǐn)来自世(shì)界各地的人(rén)才，周公不(bù)得不多次(cì)在洗(xǐ)澡时抱着头发，在一顿饭(fàn)中多次(cì)吐出食物。

　　后来，他用“周公食(shí)、一浴、三抱、一顿饭、三(sān)吐”来表达他对人(rén)才的渴求和(hé)对(duì)人才的追求。

周公吐哺天下(xià)归心是(shì)什么意思

　　首(shǒu)先来看“哺(bǔ)”这(zhè)个(gè)字的意思(sī)，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周(zhōu)公(gōng)吐出嘴中(zhōng)正在(zài)咀嚼着(zhe)的食物。

　　“周(zhōu)公吐哺，天(tiān)下归心”的意思是我愿(yuàn)如周公(gōng)一般礼贤下士(shì)，愿天下的英杰(jié)真(zhēn)心归顺(shùn)与我。

　　出(chū)自曹操《短歌(gē)行》：“忧从中来，不可断绝(jué)。

　　越陌度阡(qiān)，枉用相存(cún)。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星(xīng)稀，乌基(jī)顷(qǐng)鹊南飞(fēi)。

　　绕树三匝，何枝可(kě)依？山不厌高，海不(bù)厌深。

　　周公吐哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷(pēn)涌(yǒng)而出汇(huì)成长(zhǎng)河(hé)。

　　远方宾客踏着田间(jiān)小路，一(yī)个(gè)个(gè)屈驾前来探(tàn)望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉说(shuō)。

　　月光明亮(liàng)星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛翅(chì)，哪里才有(yǒu)它们栖身之所(suǒ)？高山不辞土石才见巍(wēi)峨(é)，大海不(bù)弃(qì)涓流(l最小的非最小的非负整数是多少数，最小的非负整数是什么意思负整数是多少数，最小的非负整数是什么意思iú)才见壮阔。

　　我愿(yuàn)如周公一(yī)般礼贤(xián)下士，愿(yuàn)天(tiān)下的(de)英杰真心归(guī)顺与我。

　　《短歌(gē)行》是(shì)政治(zhì)性很强的诗作，主要(yào)是(shì)为曹渗祥操当(dāng)时所实(shí)行的政(zhèng)治(zhì)路(lù)线和政治策略(lüè)服务的；然而它那政(zhèng)治内容和意义却完全(quán)熔铸在(zài)浓(nóng)郁(yù)的抒情意(yì)境之中。

　　全(quán)诗充(chōng)分发挥了诗歌的特长，准确而(ér)巧(qiǎo)妙地运(yùn)用了比(bǐ)兴(xīng)手法，达到(dào)寓(yù)理于情、以情(qíng)感人(rén)的目的丛(cóng)锋(fēng)搏。

　　在那个时代，曹(cáo)操就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取(qǔ)得预期的社会效果，这一创作经验是值得后(hòu)人借鉴的。

　　同(tóng)时因为曹(cáo)操在当时强调“唯(wéi)才(cái)是举”有一定的进步(bù)意义(yì)，所以他对“求(qiú)贤”这一主(zhǔ)题所作的高(gāo)度(dù)艺术化的(de)表现，也得(dé)到了历史(shǐ)的肯定。

　　周公吐哺天(tiān)下归心的意思是什么意(yì)思，周(zhōu)公吐哺天下归心的意思(sī)是什(shén)么解释是我要像周公一样，像天下英雄一(yī)样真诚地臣服于我的。

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周公吐(tǔ)哺天下归心(xīn)的意思是什(shén)么意(yì)思，周公吐哺天下归(guī)心的(de)意思(sī)是(shì)什么(me)解释

　　至(zhì)于“周公(gōng)赐(cì)养”的典故，据说周公说：“文王之子，武王之弟(dì)，成王伯父(fù)，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭(fàn)三吐喂(wèi)，还(hái)怕(pà)失去天下(xià)男人。

　　”这也表达(dá)了诗(shī)人当时(shí)的心情(qíng)。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒唱歌的时(shí)候(hòu)，生(shēng)活如何！

　　比(bǐ)如早晨的(de)露(lù)水更难(nán)去。

　　慷慨(kǎi)而难忘。

　　如何解决问(wèn)题？只(zhǐ)有杜康。

　　清清紫金，悠(yōu)闲我(wǒ)的心。

　　但为了国(guó)王的(de)缘故，我(wǒ)现在一直在思(sī)考。

　　你(nǐ)，鹿(lù)，吃野苹果(guǒ)。

　　我有个客人吹(chuī)长笛和(hé)笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑(lǜ)来(lái)自于(yú)此，无法割断(duàn)。

　　多(duō)了莫都钱(qián)，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀(xī)少，黑喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕着(zhe)树转三(sān)圈，靠(kào)什么树(shù)枝？

　　山不(bù)厌倦高，海不厌倦深(shēn)。

　　周公(gōng)推(tuī)，回(huí)到世(shì)界(jiè)的中心(xīn)。

　　《韩世外传(chuán)》第三卷：“成王将伯秦（周公(gōng)之子）赐(cì)给鲁国(guó)。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的儿子不(bù)能成为(wèi)国家的骄(jiāo)傲。

　　他是文(wén)王的儿子，武(wǔ)王的弟弟，成王的叔叔，他(tā)也在这个世界上(shàng)。

　　我不是世界上的光(guāng)。

　　但是，一次洗(xǐ)澡、三(sān)次染发、一顿饭、三(sān)次喂食(shí)，仍然(rán)害怕在这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸(xī)引来自(zì)世界各地的人才，周公不得不(bù)多次在洗澡(zǎo)时抱着头(tóu)发，在一顿(dùn)饭(fàn)中多(duō)次吐出食物(wù)。

　　后来(lái)，他用“周公食、一(yī)浴、三抱、一顿饭、三(sān)吐”来表达(dá)他对(duì)人才的渴求和对人才的追(zhuī)求。

周公吐哺(bǔ)天下归心(xīn)是(shì)什么意思

　　首先来看(kàn)“哺”这个字的意思(sī)，是指嘴(zuǐ)中正在咀(jǔ)嚼着食物。

　　那(nà)么“周公吐哺”的意思就是，周公吐(tǔ)出嘴中正在咀(jǔ)嚼着(zhe)的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的(de)意思是我愿如周公一般礼(lǐ)贤下士，愿天下的英杰真心(xīn)归顺(shùn)与我。

　　出自曹操《短歌(gē)行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越(yuè)陌度(dù)阡(qiān)，枉用(yòng)相(xiāng)存。

　　契(qì)阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷(qǐng)鹊(què)南(nán)飞。

　　绕树三匝，何(hé)枝可依？山不厌高，海不厌(yàn)深(shēn)。

　　周公(gōng)吐哺，天下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我(wǒ)久(jiǔ)蓄(xù)于怀的(de)忧愤哟，突(tū)然喷涌而出汇(huì)成长河(hé)。

　　远方宾客(kè)踏着田间(jiān)小路，一个个屈驾前(qián)来探望(wàng)我(wǒ)。

　　久(jiǔ)别重逢欢(huān)宴畅谈，争着(zhe)将往日的情谊诉说。

　　月光明亮星(xīng)光稀疏，一(yī)群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕(rào)树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖(qī)身(shēn)之所？高山不辞(cí)土(tǔ)石才见巍峨，大海不(bù)弃涓流才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周(zhōu)公(gōng)一般礼贤(xián)下(xià)士(shì)，愿天下(xià)的英杰真心(xīn)归(guī)顺与我。

　　《短(duǎn)歌行》是(shì)政(zhèng)治(zhì)性很强的诗作(zuò)，主要是为曹渗祥操当时所实行的(de)政治(zhì)路(lù)线和政治策略(lüè)服务的；然而(ér)它那政治内容和意义(yì)却完全熔铸在浓郁(yù)的抒情意(yì)境之中(zhōng)。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长，准确而巧妙地运用(yòng)了比兴手法，达到(dào)寓理于情、以情(qíng)感(gǎn)人(rén)的目的(de)丛锋搏。

　　在那个时代，曹操(cāo)就已(yǐ)经能(néng)够按(àn)照(zhào)抒情诗的特殊(shū)规律(lǜ)来取(qǔ)得预期的(de)社会(huì)效果，这一(yī)创作经验是值得后人借(jiè)鉴的。

　　同时因为曹(cáo)操在当(dāng)时强调“唯才是举”有一(yī)定的进步意义(yì)，所以他(tā)对“求(qiú)贤”这一主题所(suǒ)作的(de)高度(dù)艺术化的表现，也得到了(le)历史的肯(kěn)定(dìng)。

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