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徙(xǐ)木(mù)立信的故事阐明晰什(shén)么道理，徙(xǐ)木立信给告知(zhī)了咱们什么

　　“徙木立信(xìn)”说的(de)是商(shāng)鞅(yāng)在施行(xíng)变法(fǎ)前为了获得人(rén)们的信赖，就(jiù)在城(chéng)门处说只需有人能(néng)将木(mù)杆搬(bān)到(dào)指定方位(wèi)就颁发五十金(jīn)，最终有人照办(bàn)，商鞅就(jiù)实(shí)现许诺(nuò)的故事(shì)。

　　“徙木立信”指(zhǐ)经(jīng)过某(mǒu)种(zhǒng)手法树立典型，而使(shǐ)大众服气的行为。

　　出自《史记·卷六十八·商(shāng)君列(liè)传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既具，未布，恐民之不信(xìn)己，乃立三丈之(zhī)木于国都市南门(mén)，募民有(yǒu)能徙置北门者予十金。

　　民怪之，莫(mò)敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人徙之(zhī)，辄予(yǔ)五(wǔ)十金，以明不欺。

　　卒指令。

徙木立(lì)信阐(chǎn)明什么(me)道理

　　“徙木立信”说的是商(shāng)鞅在施行变法(fǎ)前为(wèi)了获得人们的信赖，就在城门处说只需有人能将木杆搬到指定方位就颁发五十(shí)金，最终有人(rén)照办，商(shāng)鞅就实现(xiàn)许(xǔ)诺的故(gù)事(shì)。

　　“徙木立信(xìn)”指经过(guò)某种手法(fǎ)树立(lì)典型，而使大(dà)众服(fú)气的行为。

　　出自《史记·卷(juǎn)六十八·商君(jūn)列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变(biàn)法，恐全国议(yì)己(jǐ)。

　　令(lìng)既具，未(wèi)布，恐民(mín)之不信己，乃立三丈之木于(yú)国都兔子一年生几窝，兔子一年生几窝,一窝几只市(shì)南门(mén)，募民有能徙置(zhì)北门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙(xǐ)。

　　复曰：“能(néng)徙者予五(wǔ)十(shí)金(jīn)。

　　”有一人(rén)徙之，辄予五(wǔ)十金，以明不欺。

　　卒下毕缺(quē)令。

　　秦孝公现已录(lù)用了(le)卫鞅，卫鞅(yāng)想要(yào)施行(xíng)变(biàn)法图强方(fāng)针，唯恐全国人对自己发生(shēng)非手举辩议。

　　法则现已(yǐ)齐备，但没(méi)有发布，（卫鞅）恐怕(pà)大众(zhòng)不信赖(lài)，所以在国都(dōu)商场南门立下一(yī)根三丈长的(de)木杆，招募大(dà)众有可(kě)以(yǐ)搬到北门的就赏给十镒黄(huáng)金(jīn)。

　　大众对此感到惊(jīng)奇，没有(yǒu)人敢(gǎn)去搬木杆。

　　（卫鞅）就又宣(xuān)告(gào)指令说：“有可以搬曩昔(xī)的(de)就赏给五(wǔ)十镒黄金。

　　”有一(yī)个人搬木杆到北门(mén)，当即赏给他五(wǔ)十镒(yì)黄金，以标明(míng)没(méi)有(yǒu)诈骗(piàn)。

　　总算公布(bù)（变法的）法则。

　　吾读(dú)史至(zhì)商鞅徙木立信一事，而叹(tàn)吾(wú)国国(guó)民之愚也，而叹执(zhí)政者之(zhī)煞费苦心(xīn)也，而叹数千年来兔子一年生几窝，兔子一年生几窝,一窝几只民智(zhì)之不开(kāi)、国几(jǐ)蹈于消亡之惨也。

　　谓予不信，请罄(qìng)其说。

　　法则(zé)者，代谋美好之具也。

　　法(fǎ)则而善(shàn)，其美好吾民也(yě)必多，吾民方恐其不布此法则，或(huò)布(bù)而(ér)恐其不(bù)生效能(néng)，必竭全(quán)力以保证之，保持(chí)之，务使到达完善之意图而止。

　　政府国民相互倚系，安有(yǒu)不信之理(lǐ)？法则而(ér)不善，则不唯无美好之可言，且(qiě)有损害之(zhī)足惧，吾民又必竭全力(lì)以阻挠此法则。

　　虽欲(yù)吾信，又安有信之之理？乃若商鞅之(zhī)与秦民(mín)适成此份(fèn)额之对立，抑又何哉？

　　商(shāng)鞅之(zhī)法(fǎ)，良(liáng)法也。

　　今试一披吾国四(sì)千余年之记载(zài)，而求其利国(guó)福民巨大之政治家，商鞅不名列前茅乎？鞅当孝公之世，华夏鼎沸，战事正殷，举国疲惫(bèi)，不(bù)堪言状(zhuàng)。

　　所(suǒ)以而欲打败诸国，一致华夏，不綦难(nán)哉？所以而变法之(zhī)令(lìng)出，其法惩奸宄以保公民之权力，务耕织(zhī)以增进国民之富力，尚军功(gōng)以树国威，孥(nú)贫(pín)怠(dài)以(yǐ)绝耗费。

　　此诚我(wǒ)国(guó)从来未有之大方针(zhēn)，民何惮而不(bù)信(xìn)？乃必徙木以立信者，吾所以知(zhī)政者之具(jù)费苦(kǔ)心(xīn)也，吾(wú)所以知吾国(guó)国民之愚也(yě)，吾所以知数千(qiān)年来民智(zhì)漆黑国(guó)几蹈(dǎo)于消(xiāo)亡之惨境有由来也(yě)。

　　尽(jǐn)管，十分之(zhī)原(yuán)，百姓惧焉。

　　民是此(cǐ)民矣，法是彼(bǐ)法矣(yǐ)，吾又何怪焉？吾特恐(kǒng)此(cǐ)徙木立信一事，若(ruò)令彼(bǐ)东西各(gè)答消文明国民闻之，当必捧腹而(ér)笑，舌而讥矣。

　　呜乎！吾(wú)欲(yù)无(wú)言。

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