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世(shì)界(jiè)四大文化名人是(shì)哪4个，世界(jiè)四大文化(huà)名人(rén)不包括(kuò)谁

　　1953年在赫尔辛基(jī)颁布了四位世界文化名人。

　　他们(men)是中(zhōng)国的(de)屈原，波兰的天文学家、日心说(shuō)创始(shǐ)人哥白尼；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴(xīng)时期重要的(de)人文主义作家之(zhī)一弗朗索瓦·拉伯雷(léi)；

　　欧洲文艺复兴时期最重要(yào)的作家，杰出的戏剧家和诗人威廉(lián)·莎士比(bǐ)亚(yà)。

　　屈(qū)原是中(zhōng)国历史上(shàng)一位(wèi)伟大(dà)的爱国诗人，中(zhōng)国浪漫主义文学(xué)的奠基(jī)人，“楚辞”的创(chuàng)立者和代(dài)表作(zuò)家，开辟了(le)“香草美人”的传统，被(bèi)誉为(wèi)“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒(lēi)、景差都受到屈原的影响。

　　屈原(yuán)作品(pǐn)的出现，标志着中(zhōng)国诗(shī)歌进入了一(yī)个由(yóu)大雅歌唱到浪(làng)漫独(dú)创的新时代，其主要作品有《离(lí)骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以(yǐ)屈原作(zuò)品(pǐn)为主体(tǐ)的《楚辞》是中国浪稻草人的作者简介和主要内容，稻草人的作者简介20字漫主(zhǔ)义文学的源头之(zhī)一，《楚辞》中最著名的篇章是《离骚》与《诗经》中(zhōng)的《国风(fēng)》并(bìng)称为“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。

　　尼古拉·哥白尼(ní)（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日(rì)，享年(nián)70岁），是文艺复兴时期的波兰(lán)天文(wén)学家、数学家、教(jiào)会(huì)法博士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提出(chū)了日(rì)心说，否定了教会(huì)的权威，改变了人类对自然对自身的(de)看(kàn)法。

　　当时罗马天主教廷认(rèn)为(wèi)他的日心说违反《圣经》，哥(gē)白(bái)尼仍坚信日(rì)心说，并认(rèn)为日心(xīn)说与其并(bìng)无矛盾，并经过长(zhǎng)年的观察和计算完成他(tā)的伟大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法国中部的希农城，十几岁后，拉伯雷(léi)接受了宗教教育，进修(xiū)道院当了修士。

　　期间开始(shǐ)学习希腊(là)文，来了解希(xī)腊和罗马的古(gǔ)代(dài)文化。

　　1530年，拉伯(bó)雷进大学(xué)攻读(dú)医学，用了两个月(yuè)的时间(jiān)获得了学士(shì)学(xué)位，当(dāng)上了医师。

　　1532年(nián)，《巨人传》第一部出版(bǎn)，次(cì)年出版第二部(bù)，虽(suī)然(rán)受到民众欢迎，但被(bèi)法院宣布(bù)为禁书(shū)。

　　1537年，获得(dé)蒙彼利埃大学的博士学(xué)位。

　　1545年，在国王的特许发(fā)行证的(de)保(bǎo)护下，拉伯雷以(yǐ)真实姓名出(chū)版了《巨人传(chuán)》的第三部。

　　但(dàn)不(bù)久国(guó)王(wáng)死去，小(xiǎo)说又(yòu)被列为禁书(shū)，拉伯雷被(bèi)迫外逃，直至1550年才获准回到法国。

　　回国后的拉伯雷(léi)在(zài)学校教书(shū)，教书期间，他完成了《巨(jù)人传(chuán)》的(de)第四部和第五(wǔ)部。

　　1553年4月9日(rì)，拉(lā)伯雷(léi)在巴黎去(qù)世。

　　威廉·莎士比亚在华人社会(huì)常(cháng)尊称为莎翁(wēng)。

　　鲁(lǔ)迅在(zài)《摩罗诗力(lì)说》中，称(chēng)莎翁为“狭斯丕尔”，是英国(guó)文学(xué)史(shǐ)上最杰出(chū)的(de)戏(xì)剧家，欧洲文艺复兴(xīng)时(shí)期最重(zhòng)要、最伟大的作家，全(quán)世界最卓(zhuó)越的文学家之一。

　　德国的狂飙(biāo)运(yùn)动也是高唱(chàng)着莎(shā)士(shì)比亚(yà)的赞歌，举(jǔ)着他的旗帜前(qián)进的。

　　歌(gē)德(dé)说：“我(wǒ)读(dú)到他的第一页(yè)．就(jiù)使我(wǒ)一生都属于他了。

　　读完第一部，我(wǒ)就(jiù)像(xiàng)一(yī)个生下来(lái)的盲人(rén)，一(yī)只奇(qí)异的手在瞬间使我(wǒ)的(de)双眼看到了光明(míng)……感谢赐(cì)我智慧(huì)的(de)神灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士比亚在马克思的(de)心目(mù)中所占的位置(zhì)也是独一无二的(de)，没有任何其(qí)他作家可以与之相比。

　　在马克思的著作中，仅以数量来说，引用或谈到(dào)莎(shā)士比(bǐ)亚竟(jìng)有三(sān)四(sì)百处之多。

　　所以有人说，莎士(shì)比亚是马克思科学研究过(guò)程中从始至终的(de)最好伴(bàn)侣。

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