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本来无一物何(hé)处惹尘埃什么意思爱情(qíng)，本来无一(yī)物,何处惹尘埃什么意思类(lèi)似的诗句

　　“本(běn)来无一物(wù)，何处惹尘(chén)埃”意思(sī)是本来就(jiù)是四(sì)大皆空，到哪(nǎ)里染上(shàng)尘埃。

　　这句话形容了世上本来就是空的(de)，看世间万物无不是一个空(kōng)字，心(xīn)本来(lái)就是空的话，就(jiù)无所谓抗拒外面的诱惑(huò)，任何事物从(cóng)心而过，不留痕(hén)迹(jì)。

　　出自唐代六祖(zǔ)慧(huì)能所作《菩提偈》。

　　全文(wén)： 菩提本无树(shù)，明镜亦非台(tái)。

　　佛性(xìng)常清净，何处有尘(chén)埃(āi)！身是(shì)菩提树(shù)，心(xīn)为明(míng)镜台。

　　明镜本清(qīng)净(jìng)，何处染尘埃！菩(pú)提本无树，明(míng)镜(jìng)亦非(fēi)台。

　　本来无一物，何处惹(rě)尘埃(āi)！菩提只向心(xīn)觅，何劳向外(wài)求玄？听说(shuō)依此修行，西(xī)方只在目前(qián)！《菩(pú)提偈》是(shì)六祖慧能创(chuàng)作(zuò)的诠释(shì)佛教教义的诗(shī)偈，共有四首，载于《坛经》。

　　其中前两首偈是针对神秀的《无相偈(jì)》所作的，旨(zhǐ)在(zài)说明“明(míng)镜(jìng)”的清(qīng)净；

　　第三首(shǒu)偈表(biǎo)明(míng)顿悟(wù)之依据、解脱之(zhī)直道；

　　第四首着重讲修(xiū)行方法。

本来无一物，何必(bì)惹尘(chén)埃.是(shì)什么意思？全解

　　意(yì)思是本(běn)来就没有什么东西，为什么一定要自(zì)寻烦(fán)恼呢(ne)。

　　出自——佛教禅(chán)宗(zōng)六(liù)祖惠(huì)能(néng)大师《菩提偈(jì)》。

　　原文(wén)：菩(pú)提本塌亮辩无树，明(míng)镜亦非台(tái)，本来无一物(wù)，何处(chù)惹尘埃。

　　译文：弟子(zi)就(jiù)如同是菩提树(shù)，弟子的(de)心灵(líng)就像一座明亮的台镜。

　　要时时不(bù)断地将它(tā)掸拂(fú)擦(cā)试，不让(ràng)它被尘垢污染障蔽了(le)光明的键御本(běn)性。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　背(bèi)景(jǐng)故事：

　　这个是禅(chán)宗(zōng)六祖惠能大师当(dāng)年(nián)刚入佛门修行时，他的师父出题让他们写(xiě)一首偈(jì)语来阐述自(zì)己对佛(fú)法的领悟，于是大师兄神秀说(shuō)：“身(shēn)是菩提树，心(xīn)如明镜(jìng)台(tái)，时时(shí)勤拂拭，勿使(shǐ)惹尘(chén)埃。

　　”

　　慧(huì)能则对大师兄的(de)观(guān)点提出了不同的感(gǎn)悟，他说：“菩提本无树，明镜(jìng)亦非台，本来无一物，何处惹尘埃(āi)。

　　”

　　从佛法的修为及境界上来看，慧能的显然要高得(dé)多，所以最(zuì)终慧能(néng)得到(dào)了师父的(de)衣钵传授，称为(wèi)禅宗第六代法(fǎ)脉传(chuán)承。

　　大(dà)师(shī)兄神秀的诗是这样理解的：“身是菩(pú)提(tí)树，心(xīn)如明(míng)镜台(tái)，时(shí)时勤拂拭，勿使惹尘埃(āi)”。

　　意(yì)思是：弟子(zi)就如(rú)同是菩提树，（释迦牟尼佛当年(nián)在(zài)菩提树下(xià)觉悟），弟子的心灵就(jiù)象一座明亮的台镜，要(yào)时时不(bù)断地将它掸拂(fú)擦试，不(bù)让它被(bèi)尘垢污染障蔽了光明的本性（十年树木百(bǎi)年树(shù)人就是出于(yú)此）。

　　而慧能则(zé)这样来解释：“菩提本无(wú)树，明(míng)镜亦非台，本来无(wú)一物，何处惹尘(chén)埃(āi)。

　　”意(yì)思是：菩提树不是菩(pú)提树，而是原(yuán)本比(bǐ)喻智慧(huì)的，明亮的镜子(zi)本来就不是镜子，而(ér)是比(bǐ)喻清(qīng)静的(de)心(xīn)的。

　　我们的心本来就是(shì)团缺(quē)清(qīng)静的，那里(lǐ)会染上什(shén)么尘埃呢?几率和机率哪个正确一点，几率和机率有何不同>

　　二者的差异在(zài)于，神(shén)秀要(yào)借助具(jù)体的物体(tǐ)意象来表达自己感悟，而慧能则超越了(le)神(shén)秀的境界，不(bù)需要(yào)比喻，直接看到事(shì)物(wù)的本(běn)质(zhì)了(le)。

　　参考资料来源：百度百科—菩提本无树

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