高山流水是什么意思服(fú)务项目，服(fú)务里面(miàn)高山流水是什(shén)么(me)意思是高山流水比喻知(zhī)音难遇或乐曲高妙的。

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高山流(liú)水是什么(me)意思服务(wù)项目(mù)，服务里(lǐ)面高山流(liú)水(shuǐ)是什么意思

　　出自《列子(zi)·汤问(wèn)》：“伯牙(yá)鼓琴，志凛冽和凌冽的区别是什么，凌冽与凛冽拼音在高(gāo)山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮(xī)若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋(yáng)洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高(gāo)山。

　　《列子(zi)·汤(tāng)问》记载(zài)，春秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴声时若高山，时若流(liú)水，只有钟(zhōng)子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高山(shān)流水”比喻知音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻(yù)乐(lè)曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材(cái)于《吕氏(shì)春秋》中(zhōng)伯(bó)牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴家(jiā)张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目之(zhī)一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙(yá)擅(shàn)长(zhǎng)于(yú)弹奏(zòu)琴弦，钟子期擅长于(yú)听音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今(jīn)武汉市汉(hàn)阳(yáng)龟(guī)山）北面(miàn)游览时，突(tū)然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿出随身带的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹(dàn)奏了(le)反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又演奏了山崩似的乐(lè)音。

　　恰(qià)在此时，樵夫(fū)钟(zhōng)子(zi)期忍(rěn)不住在(zài)临近的一(yī)丛(cóng)野(yě)菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴的钟子期(qī)也正(zhèng)在附近躲雨，听到伯牙(yá)弹(dàn)琴，不觉(jué)心(xīn)旷(kuàng)神怡，在(zài)一(yī)旁早已聆听多时(shí)了，听到高潮时便情不(bù)自禁(jìn)地发出了(le)由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶紧(jǐn)起(qǐ)身(shēn)和(hé)钟子期(qī)打过(guò)招(zhāo)呼，便(biàn)又(yòu)继续弹了起来(lái)。

　　伯牙(yá)凝(níng)神于高(gāo)山(shān)，赋意在曲调之(zhī)中，钟子期在一旁听(tīng)后频频(pín)点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是(shì)一座高峻无(wú)比的山啊！”伯(bó)牙(yá)又沉思于流水，隐情在旋(xuán)律之外(wài)，钟子期(qī)听后，又在一(yī)旁击(jī)掌称绝(jué)：”妙啊，浩(hào)浩荡(dàng)荡，就如(rú)同江河奔流(liú)一样(yàng)呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴曲(qū)，钟子(zi)期就(jiù)能完全(quán)听出(chū)它(tā)的意旨(zhǐ)和情趣，这(zhè)使得(dé)伯牙惊(jīng)喜异(yì)常。

　　他放下了琴，叹息(xī)着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音、辨向、明义(yì)的功(gōng)夫(fū)实在(zài)是太高明了(le)，您所说的跟(gēn)我心里想的真是完全一样，我(wǒ)的琴声怎能(néng)逃过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结为知(zhī)音，并(bìng)约好(hǎo)第二年再相会论(lùn)琴。

　　可是第二年伯牙(yá)来会钟子期时，得(dé)知钟子期不久(jiǔ)前已(yǐ)经因病去世(shì)。

　　俞伯牙(yá)痛(tòng)惜(xī)伤感，难以用语言表(biǎo)达，于(yú)是就摔破了(le)自己从不离身的古琴，从此不再抚弦(xián)弹奏，以谢(xiè)平(píng)生难得的知音。

　　1、他(tā)的(de)作品虽然动听(tīng)，可(kě)惜高山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴(qín)高(gāo)山(shān)流水余音绕梁<凛冽和凌冽的区别是什么，凌冽与凛冽拼音span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>凛冽和凌冽的区别是什么，凌冽与凛冽拼音，三月(yuè)不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得(dé)几回(huí)闻。

　　4、现在(zài)流(liú)行音乐充斥，这种(zhǒng)乐曲恐(kǒng)怕是高(gāo)山流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的乐曲，有如高山流水，听得(dé)人(rén)如痴如(rú)醉。

夜场里(lǐ)高山流(liú)水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧(ba)的(de)特色(sè)的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯(bēi)子底(dǐ)下会有很多杯子(zi)，然(rán)后从杯子流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是(shì)酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾袜扰码客(kè)的一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧(ba)也好饭店也好他们(men)会(huì)推出自己店里的特色(sè)然后给(gěi)这个(gè)特色其一(yī)个优(yōu)雅的(de)名(míng)字，来吸引更(gèng)多(duō)的(de)顾客(kè)到自己的店里来消费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思(sī)是采耳(ěr)，采耳是一个专业术语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于(yú)民间，民间的掏耳朵(duǒ)，工具比较(jiào)简(jiǎn)陋(lòu)，一般都是就地取材(cái)，一支竹签(qiān)，一(yī)根(gēn)细棍子，就是简单(dān)的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古(gǔ)代流(liú)行于川蜀(shǔ)发(fā)达的(de)地区，越是(shì)有社会(huì)地位的群体，在巨(jù)大的工作压力下，似乎越容易(yì)缺乏，只有达(dá)官贵人(rén)才(cái)能享受(shòu)。

　　随着社会的(de)不(bù)断发(fā)展(zhǎn)，采耳无论在技告哪术延深方面，还是在兴起(qǐ)李和(hé)领(lǐng)域方面(miàn)，都(dōu)有了(le)实(shí)质性的突破。

　　尤其是在(zài)明末清初时，采耳开始流(liú)入民间，并(bìng)融入到了传(chuán)统理发行(xíng)业，在战火纷飞(fēi)的(de)年代(dài)里亦不(bù)被湮没，得(dé)到(dào)了(le)保存与(yǔ)发展。

　　一(yī)度成为皇室(shì)宫廷的必备项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大(dà)臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为许多人人生的一大享受(shòu)。

　　而今(jīn)重(zhòng)庆成都更是(shì)大街小巷比比皆是(shì)。

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