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其人舍然大喜的舍是什么(me)意思，不舍昼夜(yè)的舍是什么意(yì)思古(gǔ)义

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　　《论语》是儒(rú)家经典之一(yī)，是一部以记言为(wèi)主的语录体(tǐ)散文(wén)集，主要以语录(lù)和对(duì)话文体(tǐ)的(de)形式记(jì)录了孔子及其(qí)弟子(zi)的言行，集中体现(xiàn)了孔子的政(zhèng)治、审美、道德伦(lún)理和功(gōng)利等价(jià)值(zhí)思想。

　　《论语(yǔ)》内容涉及(jí)政治(zhì)、教育、文学、哲学以及立身处世(shì)的道理(lǐ)等多方面。

　　早在春秋后期(qī)孔子设坛(tán)讲学时(shí)期(qī)，其主(zhǔ)体内(nèi)容就已初始创成；

　　孔(kǒng)子去(qù)世以后，他的弟(dì)子和再传弟子代(dài)代传授他的言(yán)论，并逐渐(jiàn)将这些口头记诵的语(yǔ)录言行(xíng)记录下来(lái)，因此称为“论”；

　　《论语》主要记(jì)载孔子及其(qí)弟子(zi)的言行，因(yīn)此(cǐ)称为(wèi)“语(yǔ)”。

　　清(qīng)朝赵(zhào)翼解释说(shuō)：“语者，圣人之(zhī)语言(yán)，论者，诸(zhū)儒之讨(tǎo)论(lùn)也。

　　”其实，“论(lùn)”又(yòu)有纂的意思，所谓《论语(yǔ)》，是指将孔子(zi)及其弟子的言行记(jì)载下来编纂成书。

　　现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与(yǔ)弟子及时人谈论之语约444章，记(jì)孔门弟(dì)子(zi)相互谈(tán)论(lùn)之语48章。

　　作(zuò)为儒家经典(diǎn)的《论语》，其内容(róng)博大精深，包(bāo)罗万象，《论语》的思想(xiǎng)主要有(yǒu)三个既(jì)各自(zì)独立又(yòu)紧密(mì)相依(yī)的(de)范畴(chóu)：伦理道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识(shí)方法论(lùn)范畴——中庸。

　　仁，首先是人(rén)内心深处的一种真实的状态，折中真的极致必然(rán)是善的，这(zhè)种真(zhēn)和善的全体(tǐ)状态就是“仁”。

　　孔子确立的仁的范畴，进而(ér)将礼阐述为适应仁、表达仁的一种合理的社(shè)会关系(xì)与待人接物的规范，进而明(míng)确“中庸(yōng)”的系(xì)统方(fāng)法论原则(zé)。

　　“仁”是(shì)《论(lùn)语》的思(sī)想核心。

　　《论语》自汉武帝“罢黜百家，独尊儒(rú)术”之后，被(bèi)尊(zūn)为“五经(jīng)之輨辖，六(liù)艺(yì)之(zhī)喉衿”，是研究孔子及儒家思想尤其是原始(shǐ)儒家思想的第一手资料。

　　南(nán)宋时朱(zhū)熹将《大学(xué)》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书”，使之在儒家经典中(zhōng)的地(dì)位日益提高。

　　元代延祐年间(jiān)，科举(jǔ)开始以“四(sì)书”开(kāi)科取士。

　　此后一直到清朝末年推行洋(yáng)务运(yùn)动，废除(chú)科举之前，《论(lùn)语》一(yī)直是学(xué)子(zi)士人推施(shī)奉行的金(jīn)科玉律(lǜ)。

　　《论语(yǔ)》进(jìn)入经书之(zhī)列(liè)是在唐代。

　　“到唐代，礼有《周(zhōu)礼》《仪礼(lǐ)》《礼记》，春秋有《左传(chuán)》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔雅(yǎ)》《孝经》，这(zhè)样是十三经。

　　”北宋政治家赵普曾(céng)有“半(bàn)部《论语》治天下”之说。

　　这(zhè)从一个侧面(miàn)反映出(chū)此书在(zài)中国古(gǔ)代社会所发挥的(de)作用与(yǔ)影响之大。

　　孔子（公元前551—公(gōng)元前479），名(míng)丘，字(zì)仲尼，春秋末期鲁国陬邑(yì)（今(jīn)山东曲阜市东(dōng)南）人。

　　春秋(qiū)末期著名的(de)思想家、教育家(jiā)、儒家学派创始人。

　　相传有弟子三千(qiān)，贤(xián)弟(dì)子七十(shí)二人，孔子(zi)曾带领弟(dì)子(zi)周游列国14年。

　　孔子(zi)还是(shì)一位古文献整理家(jiā)，曾修《诗》、《书(shū)》，定《礼》、《乐》，序(xù)《周易(yì)》，作《春秋》。

　　孔子是中华(huá)文化中的核心(xīn)学说儒家的(de)首代宗(zōng)师，集华夏上古(gǔ)文(wén)化之大成，在(zà戴自动蝴蝶去上班感受，被要求带着玩具上班i)世时(shí)已被誉为(wèi)“天纵(zòng)之圣”、“天之木铎”，是当时社会(huì)上最博学(xué)者之一，并且被(bèi)后世统治者尊为至圣、至圣(shèng)先师、万世师表(biǎo)。

　　孔子和他创立(lì)的儒家思(sī)想对中国和(hé)朝(cháo)鲜半岛、日本(běn)、越南(nán)等地区有深(shēn)远(yuǎn)的影(yǐng)响(xiǎng)，这些地区(qū)又被称为儒家文化(huà)圈。

其人舍(shě)然大喜的(de)“舍(shě)”意思是什(shén)么?

　　其人舍(shě)然大(dà)喜的“舍”意思是：舍弃。

　　出处(chù)：《杞人(rén)忧天》

　　【作(zuò)者】《列子》 【朝代】战国

　　杞国有人忧(yōu)天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处(chù)亡气(qì)。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中行止，奈(nài)让雹何忧(yōu)崩坠乎？”

　　其人曰：“天果积(jī)气(qì)，日月(yuè)星宿(sù)，不当坠耶(yé)？”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“日月星宿，亦(yì)积气中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何？”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终(zhōng)日在地(dì)上行止，奈何忧其坏(huài)？”

　　其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍(shě)然大喜。

　　译(yì)文：

　　杞国有个人担心天(tiān)地会(huì)崩塌，自身失(shī)去依存的地方，(于是)不吃不睡的了。

　　又有一个担心他因为那担(dān)心而出问题的人，因此就(jiù)去劝他，说：“天啊，是聚(jù)集在一起的气体(tǐ)，气(qì)往哪里崩溃呢。

　　你身体曲伸和呼吸(xī)，一直在天中进行，干吗(ma)要(yào)担心它崩溃呢?”

　　那个人说：“天确实是(shì)聚(jù)集(jí)的(de)气(qì)体，太阳、月亮、星星(xīng)呢，它们就(jiù)不(bù)会掉下来吗?”劝导他的人(rén)说(shuō)：“太阳、月亮、星星，也是气体(tǐ)中发光的气体，就算(suàn)它们掉下来，也不可能伤到谁。

　　”那人说：“地塌了(le)怎么办呢?”

　　劝导他的人说：“所谓地吗，就是很多土块(kuài)聚集，它填充了四方(fāng)所(suǒ)有的(de)角落，它(tā)还往哪里(lǐ)塌土块啊。

　　你走路跳跃(yuè)，终日是在这地上进行，干(gàn)吗(ma)还要担心(xīn)地会塌呢?”于是那(nà)人释(shì)然而开心(xīn)，劝导(dǎo)他的人也释然(rán)而开心(xīn)。

　　基本字义：

　　舍(shě)shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放(fàng)弃(qì)，不要了：舍己(jǐ)为人。

　　舍近求远。

　　四舍五入(rù)。

　　2、施(shī)舍：舍粥(zhōu)。

　　舍(shě)药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍(shě)。

　　2、居(jū)住，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多(duō)指(zhǐ)亲属中比自己年纪小或辈分低的(de)：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代(dài)行(xíng)军一(yī)宿或三(sān)十(shí)里为(wèi)一舍：退(tuì)避三舍(shě)（喻对人让步(bù)）。

　　相关(guān)组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝(lìn)惜(xī)；割(gē)舍得下。

　　舍身(shēn)[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法，或为布施寺院，自作苦行，谓之“舍身”。

　　六朝时此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃(qì)；舍去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍(shě)不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃或离开(kāi)，不愿意使用或处置：妈妈(mā)～孩(hái)子出远门。

　　他从来～乱花一(yī)分钱。

　　农(nóng)舍[nóng shè] 

　　农民(mín)住的房子。

　　舍(shě)本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的(de)，主要的。

　　逐(zhú)：追求。

　　末：枝节的(de)，次要的。

　　原指(zhǐ)弃农而事(shì)工(gōng)商。

　　后(hòu)泛指(zhǐ)放弃根本、主要的(de)部分，而追求次要的、枝节的。

　　比喻做(zuò)事情不抓根(gēn)本蔽滑枝，而(ér)在(zài)枝节上下功夫。

　　也作“舍(shě)本事末(mò)”、“弃本(běn)逐(zhú)末”。

　　依(yī)依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不得(dé)离开。

　　恋恋不(bù)舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离(lí)开，放(fàng)下。

　　形容非常留(liú)恋，舍不得离开(kāi)。

　　退避(bì)三(sān)舍(shě)[tuì bì sān shè] 

　　春秋时(shí)，晋(jìn)、楚两国交(jiāo)战，晋(jìn)宏敏国公(gōng)子重耳遵守诺言，主动(dòng)把(bǎ)军队(duì)后撤九十里。

　　比(bǐ)喻对人让步或回避。

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