悲(bēi)守穷庐(lú)将复何及啥意思(sī)，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望(wàng)是(shì)悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及的意思是只能(néng)悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那(nà)穷困的(de)居舍,其时(shí)悔恨又怎么来得(dé)及?这句话出自诸葛亮的《诫子(zi)书》的。

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悲守穷庐将复何及啥意思，悲(bēi)守(shǒu)穷庐将复何及表达了什么(me)愿望

　　悲守穷庐，将复何(hé)及(jí)的全(quán)句是“年与时驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守穷(qióng)庐，将复何及。

　　”意思是年华随时光而飞驰(chí)，意(yì)志(zhì)随岁(suì)月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只(zhǐ)能(néng)悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，其时(shí)悔(huǐ)恨又(yòu)怎么来(lái)得及?

　　悲守穷法西斯国家有哪几个庐，将复何及(jí)：穷(qióng)庐：穷困潦倒之人住的陋(lòu)室(shì)。

　　将复(fù)何(hé)及：又怎么(me)来得及。

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原(yuán)文如下(xià)：夫君(jūn)子之(zhī)行，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无以明志，非(fēi)宁(níng)静无(wú)以(yǐ)致(zhì)远。

　　夫学须静也，才须(xū)学也，非(fēi)学(xué)无以广才(cái)，非志无以成学(xué)。

　　淫慢则不能励精，险(xiǎn)躁则不能治(zhì)性(xìng)。

　　年(nián)与(yǔ)时驰(chí)，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及!

　　翻译为：君(jūn)子的行为操守，从宁(níng)静(jìng)来(lái)提高(gāo)自身的修养，以节(jié)俭来培养自(zì)己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法(fǎ)明确(què)志向，不(bù)排除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静心专一，而(ér)才干来自学习。

　　所以不学习就无法增长才干，没有(yǒu)志向就无法(fǎ)使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法振(zhèn)奋(fèn)精神，急躁(zào)冒险就不能(néng)陶(táo)冶性情。

　　年华随时(shí)光而飞(fēi)驰(chí)，意志(zhì)随岁月而流(liú)逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接(jiē)触世事、不为社会所用，只(zhǐ)能悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍(shě)，其(qí)时悔恨(hèn)又(yòu)怎(zěn)么来得(dé)及(jí)?

悲守(shǒu)穷庐将(jiāng)复何及意思是什(shén)么(me)

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将复何及”的意(yì)思是悲(bēi)哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？这句话出自诸葛亮的《诫(jiè)子书》，《诫子书》是诸葛亮临(lín)终(zhōng)前写(xiě)给他儿子诸葛(gé)瞻(zhān)嫌扒的一封家(jiā)书(shū)。

悲守埋(mái)春穷(qióng)庐将(jiāng)复何及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话出自(zì)《诫子书》，《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿(ér)子诸(zhū)葛(gé)瞻的一封家书。

　　从(cóng)文中(zhōng)可以(yǐ)看作(zuò)出诸葛亮是一位品格(gé)高(gāo)洁、才学(xué)渊博的(de)父亲，对儿(ér)子的殷殷教(jiào)诲与(yǔ)无限(xiàn)期望尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须(xū)静也，才须学也(yě)。

　　非学无以广法西斯国家有哪几个才，非志无以成(chéng)学(xué)。

　　慆慢则不能(néng)励精，险躁则不(bù)能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日(rì)去(qù)，遂(suì)成枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐，将复何(hé)及！

　　 翻译： 君子的行(xíng)为操守，从宁静来(lái)提高自(zì)身的修养，以节俭来培养自己的(de)品德。

　　不恬(tián)静寡欲(yù)无(wú)法明确志(zhì)向(xiàng)，不排除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习(xí)必(bì)须静心专一，而(ér)才(cái)干来(lái)自学习(xí)。

　　所(suǒ)以不学习就(jiù)无法增(zēng)长才干，没(méi)有志向就无法使学习有(yǒu)所成就(jiù)。

　　放(fàng)纵懒散就无(wú)法芹(qín)液昌振奋精神，急(jí)躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随(suí)时光而飞驰(chí)，意志随(suí)岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触(chù)世(shì)事(shì)、不为社会所用，悲哀地(dì)坐(zuò)守着那穷困的居(jū)舍，又怎么(me)来得及呢？

《诫子书》的启示(shì)

　　 1.修身养性(xìng)贵在“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修(xiū)身(shēn)”、“非(fēi)宁(níng)静(jìng)无以致远”、“学须静也”，告诉人们(men)只(zhǐ)有(yǒu)宁静才能够修养(yǎng)身(shēn)心，静思反(fǎn)省。

　　“俭以养德”，告诉(sù)我们生活务必要节俭，并以此培养自己的(de)德行。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁(níng)静(jìng)，才能做到志存(cún)高远。

　　内心宁静才能(néng)戒骄戒躁，内心淡(dàn)泊才(cái)能含英咀华，内心开阔才能登高(gāo)望远。

　　无论工(gōng)作还是生活，只有静下心来才能(néng)更好的谋划未来、计划将来。