日本四世纪贵族大墓挖出“蛇剑”和“盾镜(jìng)”本文作者 倪(ní)方六最近，日本网友热议日本国一起(qǐ)重大的(de)考古发现(xiàn)。去年，从(cóng)奈良市西部最大的圆形(xíng)墓——富雄丸山古墓区域，挖出(chū)了两件特别(bié)的随葬品——铁质“蛇剑”和青(qīng)铜(tóng)“盾镜(jìng)”。

富雄(xióng)丸山(shān)古(gǔ)墓

日本(běn)媒体报道盾镜和蛇(shé)剑的发现(xiàn)青铜镜(jìng)与(yǔ)铁剑，在日本(běn)古墓(mù)葬中已出(chū)土很多，但(dàn)这两件东西真的不一般，被日本专(zhuān)家视为“国宝(bǎo)”，引起轰动，大小媒体竞相报(bào)道。大家常见的镜子是圆形或(huò)方形的，这件青铜镜外形却(què)像古代(dài)士(shì)兵(bīng)作战用盾牌，长64厘米，最宽处约(yuē)30厘米，上面还有精美(měi)的纹饰。日(rì)本考古(gǔ)专家(jiā)从来(lái)没有见过这种形状(zhuàng)的青铜镜。

盾镜（局部）

盾(dùn)镜原物当初(chū)出土时，考古人员以为(wèi)是(shì)“青铜板”，小心翼翼地把(bǎ)它翻过(guò)来，才发现(xiàn)特(tè)别，并不是镜子，经实验室检(jiǎn)测，一面(miàn)竟然(rán)曾被抛(pāo)光，与常规镜子一样，另(lìng)一面有(yǒu)供支撑或穿绳子的突起柱孔，最后确定是(shì)青铜镜。因形状似盾牌，镜身有(yǒu)鼍龙（怪兽(shòu)）纹、锯齿纹和三重圆形纹(wén)，遂定名(míng)为“鼍(tuó)龙纹盾形铜(tóng)镜”，简(jiǎn)称“盾形(xíng)青铜镜”或“盾镜”。

蛇剑出土现(xiàn)场再说铁(tiě)剑，更是罕见，长达2.3米，有(yǒu)别于传(chuán)统的剑身(shēn)，弯弯曲曲的，如蛇行状，故称(chēng)为(wèi)“蛇(shé)形（行(xíng)）剑“，简(jiǎn)称“蛇剑”。日(rì)本迄今已(yǐ)发现80多把“蛇剑”，但这把蛇剑出现(xiàn)在1600年(nián)前的古墓中，不只(zhǐ)在日本，在东亚也(yě)是同(tóng)期最(zuì)古(gǔ)老(lǎo)的一把。1600年前，日本(běn)连本国(guó)文字都没有，即使有文字(zì)也(yě)是(shì)中国传过去的(de)汉(hàn)字。所以，有中国网友听说后马上产生联想：“会不会是中国的(de)？”，怀疑(yí)当年日本并(bìng)没有这么(me)高的工艺铸造水平。

蛇剑出土现(xiàn)场日本专家(jiā)对盾镜和蛇剑的出土(tǔ)，也相当意外，惊喜之中不乏疑惑。这面(miàn)盾镜系铸造工艺，使用一(yī)种特制(zhì)的模具。有日(rì)本专家面对本(běn)国媒体采访(fǎng)时坦(tǎn)言， “老实说，我很惊(jīng)讶(yà)，大约1600年前，我们是否有技术来塑(sù)造这(zhè)种精致(zhì)的图案(àn)。”

蛇剑的铸(zhù)造难度更大，是用热铁敲击和锻造出来的，要制(zhì)作(zuò)这么长(zhǎng)的剑，就(jiù)必(bì)须有相当(dāng)大(dà)的炉子，还需要大量的铁原(yuán)料(liào)，和先进(jìn)技(jì)术与制作(zuò)工艺(yì)。当年的日本可(kě)以做到吗？

蛇剑出土现场当然日本专(zhuān)家在疑惑之余也不忘赞美，称蛇剑(jiàn) “是当时铁匠技术的杰作”。进一步分析，还有一(yī)种可能，日本(běn)拥有这么(me)高的铸造能力和工(gōng)艺水平(píng)，应该是“渡来人(rén)”带来的(de)。渡来(lái)人，是日(rì)本人类学家对从中国(guó)大陆(lù)或朝鲜(xiān)半岛渡海(hǎi)到日(rì)本之(zhī)群体的称呼。1600年(nián)前正是大量渡来人或其后裔出现在(zài)日(rì)本的时候，渡来人不只带来的先进的农耕文(wén)明，比如中国长江流域的水稻栽种技术，也带来(lái)了(le)葬俗，中国(guó)中原(yuán)普遍(biàn)可见的大坟(fén)头——陵(líng)墓文化也(yě)流行于日本(běn)洲岛(dǎo)，出现了(le)有大(dà)量(liàng)堆积封(fēng)土(tǔ)的坟(fén)墓，日(rì)本历史学家形象地定义(yì)这一(yī)时期为“古坟时代”。

蛇(shé)剑(jiàn)和(hé)盾镜发现地剖面图富雄丸山(shān)古墓建造于四(sì)世纪后半(bàn)叶，这(zhè)时期日本洲岛上最大的国(guó)家叫邪(xié)马台国(guó)。主流观(guān)点认为，邪马台是(shì)现代日本的(de)起源国(guó)，出(chū)现于公元二世纪末至三世纪(jì)初(chū)，四世(shì)纪是其重要发展时期。但(dàn)令日(rì)本专家(jiā)困惑的(de)是，在这么(me)一个重(zhòng)要发(fā)展时(shí)期却(què)不见文字记(jì)载，成(chéng)了历史空白(bái)，非常(cháng)蹊跷。作为(wèi)日本史研究(jiū)资料(liào)库的中国(guó)史书上，也不见记载，日本学者称之为(wèi)“神秘的四世纪”，或“空白的四(sì)世(shì)纪”。

文物出土(tǔ)地位(wèi)置示(shì)意图(tú)顺便说一下，日(rì)本历史(shǐ)学界有一(yī)默认的共识，要(yào)研究日本(běn)史，特别是早期日本(běn)史要从中国历史书中寻找材料，现代日本国家的起源(yuán)信(xìn)史也(yě)只(zhǐ)有中(zhōng)国史(shǐ)书中有。正因为这样流量是gb大还是mb大，gb和mb谁大一点，古(gǔ)今(jīn)日(rì)本历史学者都识汉字，懂(dǒng)汉语，能读中国古(gǔ)书，有的甚至比中国(guó)学者还精(jīng)通流量是gb大还是mb大，gb和mb谁大一点。《三国志·魏书·东夷传(chuán)》提到了(le)倭人建立的“邪(xié)马台国”，并(bìng)对该国情况作了交代，这是一个女王执(zhí)政国，女王(wáng)卑弥(mí)呼(hū)始(shǐ)向曹(cáo)魏国进贡称臣，《三国(guó)志·魏书·少帝纪》记载(zài)， “（正始）四年(nián)十二月(yuè)，倭国女王俾弥呼遣(qiǎn)使奉献”，这(zhè)样(yàng)的进贡，在曹魏时至少有四(sì)次。

新闻发布会展示蛇剑图片曹魏也曾两次遣使至邪马台国(guó)，尊(zūn)卑弥呼为“亲魏倭王”，献以金印、紫绶。司马灭(miè)曹(cáo)代魏建晋，邪马台国(guó)与(yǔ)中国仍有(yǒu)交(jiāo)流(liú)。《晋(jìn)书(shū)·四夷(yí)列(liè)传(chuán)·倭人》有 “泰始初，遣使(shǐ)重(zhòng)译入贡(gòng)”一说， “泰始”是(shì)晋武帝司马炎(yán)第一个(gè)年(nián)号(hào)，也是西晋第一个(gè)年号。但(dàn)后来中国(guó)史书上却不见无邪马台国及女王(wáng)的记载(zài)，只言片语(yǔ)都没(méi)有(yǒu)，凭空消(xiāo)失一样(yàng)。

新闻发布会(huì)上(shàng)展示盾(dùn)镜(jìng)图片在四世纪的古墓葬(zàng)中(zhōng)出土(tǔ)蛇剑和盾(dùn)镜，这是日本考古(gǔ)史上(shàng)从来没有(yǒu)事，因为是“空白的四(sì)世纪”时(shí)期文(wén)物，自然显(xiǎn)得相当珍贵，填(tián)补了日本(běn)四世纪的空(kōng)白，对(duì)邪马台国和现代日本国的形成具(jù)有重大意义(yì)，日本学者因此称这一(yī)发现是“划(huà)时(shí)代的”。蛇剑和盾(dùn)镜立马身份倍增，成了日本的“国宝(bǎo)”，所(suǒ)以消息公(gōng)开后(hòu)在(zài)全日本引起轰动，大小媒体竞(jìng)相报道，并(bìng)不难理解。

盾镜图(tú)案对比现在奈良市组织各方面专家(jiā)，对这两件(jiàn)文物进行了考证(zhèng)和研(yán)究(jiū)，希望(wàng)能发现(xiàn)隐藏在文物中的历史密(mì)码。墓主生(shēng)前有不(bù)低的地位。较为贵重的随葬品(pǐn)一般放(fàng)在棺材内(nèi)，而这两件(jiàn)东西发现的地方也很奇特，摆放在棺材盖(gài)上。为什么会这样？日本(běn)专(zhuān)家推断(duàn)，蛇剑和盾镜并不是(shì)实用器，而(ér)是作为一种冥(míng)物随葬墓主的。

日本考(kǎo)古爱好者参观(guān)考古(gǔ)现(xiàn)场将这两件东西放在棺材上(shàng)面，用意何在？应该是出(chū)于(yú)辟邪的考虑，也(yě)就是(shì)说，蛇(shé)剑(jiàn)和盾镜是辟(pì)邪(xié)物。剑和镜子过去在中国和日本(běn)民间，都(dōu)被认为有(yǒu)辟邪功能，在房间内(nèi)悬桃木剑，就是这意(yì)思，希望吓走(zǒu)鬼怪。而剑作为(wèi)冷兵(bīng)器时代最常见的主力(lì)作战武器之一，还有护(hù)卫墓(mù)主的功(gōng)能，象征武(wǔ)士，魍魉(liǎng)魑(chī)魅见了就会走开(kāi)。

放置在棺(guān)木上(shàng)的蛇剑镜子则(zé)是古(gǔ)人离不了的生活(huó)用具，是(shì)整理仪容、化(huà)妆修饰必备。镜子不只可以照脸，民去(qù)民间认为还可(kě)让鬼怪现(xiàn)原型，即(jí)所谓“照(zhào)妖”。这样分析(xī)有道理，也较可信，日(rì)本(běn)古代非常迷(mí)信，至今日(rì)本人的(de)生活仍有很多忌讳(huì)。当(dāng)年(nián)的(de)邪马台国正(zhèng)是这样(yàng)！

富雄(xióng)丸山古坟发掘现场(chǎng)从(cóng)中国史书(shū)记载来看，邪马(mǎ)台(tái)国巫(wū)风盛行(xíng)，女王卑弥(mí)呼应该是最高级别的巫师，当年(nián)邪马台国遣使来中国，随船都有(yǒu)巫师同(tóng)行(xíng)，还穿着丧(sàng)服。关于“蛇剑”、“盾镜”的(de)更(gèng)多(duō)考古发现，日本学者尚在研究之中，应该会有更多收获。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 流量是gb大还是mb大，gb和mb谁大一点