粗犷，粗旷和粗犷区别在哪-橘子百科-橘子都知道

粗犷，粗旷和粗犷区别在哪四大灵猴的兵器叫什么名字

　　四大灵猴(hóu)的兵器(qì)的名字是如意金箍(gū)棒、西海镔(bīn)铁棍、擎天柱、随心(xīn)铁(tiě)杆兵的。关于四大灵(líng)猴的兵(bīng)器叫(jiào)什么名字(zì)以及四大灵猴(hóu)的兵器(qì)叫(jiào)什(shén)么(me)名字啊，四大灵猴的兵器分别是什么，四大灵猴的(de)兵器来历(lì)，四大神(shén)猴兵器是什(shén)么(me)，四大灵猴分别叫什(shén)么等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下(xià)的知识答(dá)案：

四(sì)大(dà)灵猴的兵器叫什(shén)么名字

　　是(shì)如(rú)意金箍棒、西海镔(bīn)铁棍、擎天柱(zhù)、随(suí)心(xīn)铁(tiě)杆(gān)兵的。

西游(yóu)记四大(dà)灵猴(hóu)的武器名(míng)称(chēng)

　　灵明石(shí)猴——如意(yì)金箍(gū)棒

　　赤尻马(mǎ)猴 ——西海(hǎi)镔铁棍

　　通臂猿(yuán)猴——擎天柱

　　六耳猕猴 ——随心铁(tiě)杆兵

灵明石猴：通变(biàn)化，识天时，知(zhī)地利，移(yí)星(xīng)换斗

　　灵(líng)明石猴就是齐天大圣(shèng)孙(sūn)悟空(kōng)，我们再(zài)熟悉不(bù)过了，之所以(yǐ)称之为石猴，是(shì)因为(wèi)他是由开天辟地(dì)以来的(de)仙石孕育而生，天地(dì)三界中(zhōng)就这么一只，因此孙悟(wù)空单成一个猴种。

　　孙(sūn)悟空(kōng)的兵器我(wǒ)们也非常熟(shú)悉(xī)，乃如意金箍棒，原(yuán)是太上老君冶炼的神铁，后来被大(dà)禹借走治水(shuǐ)，再后来被遗留在东海，成为东(dōng)海龙王的定海神针(zhēn)。

赤尻马猴(hóu)：晓阴阳，会人事，善出入，避死(sǐ)延生(shēng)

　　相传大(dà)禹为了治理水患，曾(céng)三过(guò)桐柏山，可每次从这里路(lù)过的(de)时候都会(huì)狂(kuáng)风大作，电闪雷鸣，山石号叫(jiào)，树(shù)木惊(jīng)鸣。

　　大禹知道有妖怪(guài)在阻止着他动(dòng)工治水。

　　这(zhè)个妖怪便是混世四猴之一的赤尻马猴——无支祁。

　　无支(zhī)祁不仅神通广大，力(lì)大无比(bǐ)，灵动迅捷，而(ér)且还能言善辩，知道江水、淮水各处的深(shēn)浅(qiǎn)，以及地(dì)势的高低远近。

　　大禹(yǔ)派遣诸神去(qù)降妖除魔(mó)，可很多神将都打不败无(wú)支祁。

　　经(jīng)过(guò)很多天的对峙，最(zuì)终派庚辰出战，才擒(qín)获了无支(zhī)祁。

　　大禹(yǔ)命人用大(dà)铁链锁(suǒ)住无支祁的颈子，又(yòu)把他的(de)鼻孔穿上铜铃铛，然后把他压在淮河(hé)南边(biān)的龟(guī)山脚下。

　　赤尻马(mǎ)猴无支祁的武器(qì)是(shì)镔铁(tiě)棍，和如意金箍棒(bàng)一样，能(néng)长能短，能大能小。

　　大禹手下丧生在斌铁棍下的(de)神将不计其数。

通臂(bì)猿猴：拿(ná)日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩(mó)弄(nòng)

　　通臂猿猴最早(zǎo)出现在《封神演义》之中，名(míng)字袁洪(hóng)。

　　袁洪神通广大，有千年(nián)道行(xíng)，和杨(yáng)戬(jiǎn)一样精通八九玄(xuán)功。

　　通臂猿猴(hóu)曾与杨戬大战不分胜负，后来还是由女娲娘(niáng)娘出面，利用(yòng)山河(hé)社稷图才(cái)把(bǎ)他擒获，最后(hòu)用陆压道人那足以斩仙灭佛的飞(fēi)刀将其斩首。

　　袁洪的(de)武器是一气水火(huǒ)棍(gùn)，杨任就丧(sàng)生在此棍(gùn)之下(xià)。

六(liù)耳猕猴：善(shàn)聆音(yīn)，能察理，知前后，万物皆(jiē)明

　　六耳猕猴又称(chēng)久炼(liàn)千灵缩地精，有(yǒu)人说(shuō)他(tā)是孙(sūn)悟空的二心(xīn)，因此与孙(sūn)悟空本领无二。

　　六耳猕猴大家已经非常(cháng)熟(shú)悉，他变(biàn)成(chéng)孙悟(wù)空(kōng)的模样，打昏了(le)唐僧，抢走(zǒu)了行李，还(hái)要自己去西天取经。

　　六耳(ěr)猕猴的(de)实力和(hé)孙悟空不相上下，两(liǎng)个人从(cóng)天上打到(dào)地下再打到水(shuǐ)里，所有的神仙都分辨不出(chū)真假(jiǎ)。

　　在地府(fǔ)，地藏王菩(pú)萨的通灵神兽谛(dì)听分辨(biàn)出了(le)两人的(de)真伪，但(dàn)摄(shè)于六耳猕猴(hóu)的(de)本领，却不(bù)敢(gǎn)道(dào)破。

　　最后在西天大雷音(yīn)寺(sì)，如(rú)来佛祖(zǔ)道出了(le)假悟空的身份并用(yòng)金钵擒获了六(liù)耳猕(mí)猴，而后(hòu)被孙悟空一棍打死。

　　六耳(ěr)猕(mí)猴的武器是随(suí)心铁杆兵，与孙悟空的兵器如意金箍棒几乎(hū)不相上下。

　　有人总结说：六耳猕猴的(de)武(wǔ)器是随心(xīn)铁(tiě)杆兵，悟空(kōng)代表道心，六耳代(dài)表人(rén)心，道(dào)心如真金，人心似(shì)顽铁，所以二者兵器(qì)一金一(yī)铁。

西游记四大灵猴的(de)武器

　　　　西游(yóu)记四大灵猴(hóu)的武器的武(wǔ)器分别是：

　　　　灵(líng)明(míng)石猴(hóu)——如意金箍棒

　　　　赤尻马猴 ——西海镔铁(tiě)棍

　　　　通臂猿猴——擎(qíng)天(tiān)柱

　　　　六耳猕猴(hóu) ——随心铁杆(gān)兵

　　　　灵明石猴

　　　　通变化(huà)，识天时，知(zhī)地利，移星换斗(dòu)。

　　　　灵明石猴者，魔帝齐天大(dà)圣孙悟空(kōng)是(shì)也，这厮虽(suī)灵(líng)明石猴然(rán)修为早已到了(le)魔(mó)帝的(de)阶段，但却不(bù)归魔界管(guǎn)辖，常在三界闲(xián)逛，会十八般武艺，七十二般(bān)变(biàn)化，腾云驾(jià)雾(wù)，一去十万八千里，且吃的(de)仙桃金丹多(duō)了，有(yǒu)金刚不坏(huài)之(zhī)身，大(dà)闹天宫，力(lì)战千军万(wàn)马。

　　再加上手(shǒu)中那(nà)根铁棒，端是了得。

　　不(bù)过这些都(dōu)还(hái)不(bù)是(shì)重点，最重要的是(shì)，这厮和王中(zhōng)王一样，都是(shì)肉搏高手(shǒu)，杀(shā)人打架不用法术，用力。

　　这在仙魔两界也算少有(yǒu)了，试想(xiǎng)，这天地间(jiān)的能量何其(qí)庞(páng)大，一般的仙魔大都是以自己(jǐ)为媒介(jiè)，借(jiè)用天地之力。

　　但孙悟空和(hé)王(wáng)中王却不一样，他(tā)们都是以(yǐ)一(yī)己之(zhī)力抗天威，这就(jiù)象网游(yóu)中(zhōng)的法(fǎ)师和战士，法师在前期中期强大，法术高强，但到后期却不(bù)是战士(shì)的对(duì)手，特别(bié)是在打架(jià)群(qún)殴上，一个近身一棒(bàng)，任你法术(shù)通天也无济(jì)于事。

　　　　赤尻(kāo)马猴

　　　　晓阴阳，会(huì)人事，善出(chū)入(rù)，避死(sǐ)延(yán)生(shēng)。

　　　　赤尻马猴，是人类的前(qián)身(shēn)，具有(yǒu)进(jìn)化(huà)的潜能，但他的纯(chún)血种现(xiàn)在已经断绝了。

　　　　通臂猿猴

　　　　拿日(rì)月，缩(suō)千山，辨(biàn)休(xiū)咎，乾坤摩(mó)弄。

　　　　超天大圣通臂猿猴(hóu)聪慧过(guò)人，师从西天弥勒(lēi)佛(fú)，学得无(wú)量神通。

　　他亦能慈悲济世，保佑众(zhòng)生平安吉祥，享(xiǎng)受万民(mín)香(xiāng)火。

　　民间(jiān)尊他为神猴大将军，修祠建庙，风光无(wú)限(xiàn)，造福一(yī)方。

　　手(shǒu)拿的武器(qì)也(yě)是一根棒子，名叫(jiào)擎天(tiān)柱。

　　　　六耳猕猴

　　　　善聆音，能察理，知前后(hòu)，万六耳猕猴物(wù)皆明。

　　　　六耳猕(mí)猴(hóu)手持随心铁杆(gān)兵(bīng)（又(yòu)叫铁棒）玄(xuán)铁铸造的铁棒与定海(hǎi)神针同形(xíng)同(tóng)性(xìng)能。

　　猕(mí)猴(hóu)王也。

　　此猴若立一处,能知千里(lǐ)外之事,凡人说话(huà),亦(yì)能知之,故此善(shàn)聆音,能察理,知前(qián)后(hòu),万物皆明.与真悟空同象(xiàng)同音者,六耳猕猴也(yě)。

　　此四猴者(zhě)，不入十(shí)类之种，不(bù)达(dá)两间之(zhī)名。

　　四(sì)大神猴更是(shì)跳(tiào)出(chū)三界外，不(bù)在(zài)五行中的。

　　四大灵猴的兵器的名字(zì)是如意金箍(gū)棒(bàng)、西(xī)海(hǎi)镔(bīn)铁棍、擎天(tiān)柱、随心铁杆(gān)兵的。关(guān)于四(sì)大灵猴的兵器叫什(shén)么(me)名字以及四(sì)大灵猴的兵器叫什么(me)名字啊，四大(dà)灵猴的兵器分(fēn)别是什么，四大灵猴的兵器来(lái)历，四大神猴兵器是什么，四大(dà)灵猴(hóu)分别(bié)叫什(shén)么等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的知识(shí)答案：

四大灵猴的兵器(qì)叫什么名字

　　是如(rú)意(yì)金箍棒、西海(hǎi)镔铁棍、擎天(tiān)柱、随(suí)心铁(tiě)杆兵的。

西游(yóu)记四大灵猴的武器名称

　　灵明石猴——如意金箍棒

　　赤尻马猴(hóu) ——西海镔铁(tiě)棍

　　通臂(bì)猿猴——擎(qíng)天柱

　　六耳(ěr)猕(mí)猴 ——随心(xīn)铁(tiě)杆兵

灵(líng)明石猴(hóu)：通变化，识天(tiān)时(shí)，知地利(lì)，移星(xīng)换斗

　　灵明石猴就是齐(qí)天大圣(shèng)孙(sūn)悟空，我(wǒ)们再熟悉不过了，之(zhī)所以(yǐ)称(chēng)之为石猴，是因(yīn)为他是由(yóu)开天辟地(dì)以来的仙(xiān)石孕育而生，天地三界中就这么一只，因此(cǐ)孙悟空单成一(yī)个猴种。

　　孙悟空的兵(bīng)器我们也非(fēi)常熟悉，乃如意金(jīn)箍棒，原(yuán)是太(tài)上(shàng)老君冶炼(liàn)的神(shén)铁，后来(lái)被(bèi)大(dà)禹借走(zǒu)治水(shuǐ)，再后来被遗留在东(dōng)海，成为(wèi)东(dōng)海龙(lóng)王的定海神针。

赤尻马猴(hóu)：晓(xiǎo)阴(yīn)阳，会(huì)人(rén)事，善出入(rù)，避死延(yán)生(shēng)

　　相传大禹为了治理水患，曾三过(guò)桐柏山(shān)，可每次从这里路过的(de)时候(hòu)都会狂风大作，电闪雷鸣，山石号(hào)叫，树(shù)木惊鸣。

　　大禹知道有妖怪在阻(zǔ)止着(zhe)他动(dòng)工治水(shuǐ)。

　　这个(gè)妖怪便是混世四猴之(zhī)一的赤尻马(mǎ)猴(hóu)——无支祁。

　　无支祁不仅神通广大，力大无比，灵动(dòng)迅(xùn)捷，而(ér)且还能(néng)言善辩，知道(dào)江水、淮水各处的深浅，以及地势的(de)高低远近。

　　大禹派遣(qiǎn)诸神去(qù)降妖(yāo)除魔，可很多(duō)神将都(dōu)打不(bù)败无支祁。

　　经过很多(duō)天(tiān)的对峙(zhì)，最终派庚辰出战，才擒获了无支祁。

　　大禹命人用(yòng)大铁链锁住无(wú)支祁的颈子(zi)，又把他的(de)鼻孔穿上铜铃铛，然后把他压(yā)在淮(huái)河南边的(de)龟山(shān)脚(jiǎo)下。

　　赤(chì)尻马猴(hóu)无支(zhī)祁的(de)武器是镔铁棍(gùn)，和如意(yì)金箍棒一样，能长能(néng)短，能(néng)大能小。

　　大禹(yǔ)手下丧生(shēng)在斌铁棍下的神将不计其数。

通臂(bì)猿猴(hóu)：拿日月，缩(suō)千山，辨休咎，乾坤摩弄

　　通臂(bì)猿猴(hóu)最(zuì)早(zǎo)出现(xiàn)在《封神演义》之中，名字袁洪。

　　袁洪(hóng)神(shén)通广大，有千年道行(xíng)，和杨戬一样精(jīng)通(tōng)八九(jiǔ)玄功。

　　通臂猿(yuán)猴曾与杨戬(jiǎn)大(dà)战不分胜负，后来(l粗犷，粗旷和粗犷区别在哪ái)还是由女娲(wā)娘娘出(chū)面，利用山河(hé)社稷图才把他擒(qín)获，最后用陆压道人那(nà)足以(yǐ)斩仙(xiān)灭(miè)佛的飞(fēi)刀将其斩首。

　　袁(yuán)洪的武器是一气(qì)水火棍，杨任就丧生在(zài)此棍(gùn)之下。

六耳猕猴：善聆音，能(néng)察理，知前(qián)后(hòu)，万物皆明

　　六耳猕猴又称久(jiǔ)炼千(qiān)灵缩地精，有人说他是孙(sūn)悟空(kōng)的二心，因此与孙悟空本领(lǐng)无二(èr)。

　　六(liù)耳猕猴大(dà)家已经非常熟悉，他(tā)变成(chéng)孙(sūn)悟空的模样，打昏(hūn)了(le)唐(táng)僧，抢走了行李，还(hái)要(yào)自己(jǐ)去西天取经。

　　六耳猕(mí)猴的实力(lì)和孙悟空不(bù)相上(shàng)下，两个人从天上打(dǎ)到地下(xià)再打到水里(lǐ)，所(suǒ)有的神仙都分(fēn)辨不(bù)出(chū)真假。

　　在地府(fǔ)，地藏王(wáng)菩萨的(de)通灵神兽谛(dì)听(tīng)分辨出了两人的真伪，但(dàn)摄于六耳(ěr)猕(mí)猴的本领，却不敢道破。

　　最(zuì)后(hòu)在(zài)西(xī)天大雷音寺，如来佛祖(zǔ)道出了假悟空(kōng)的身份(fèn)并用(yòng)金钵(bō)擒获了六耳猕猴，而后被孙悟空一棍打死。

　　六耳猕(mí)猴的武器是(shì)随(suí)心铁(tiě)杆兵，与孙悟空的(de)兵器如(rú)意金箍棒几乎不相上下。

　　有(yǒu)人总结说：六耳(ěr)猕猴的武器是(shì)随心(xīn)铁杆(gān)兵，悟空(kōng)代(dài)表道心，六耳代表人心，道心如真(zhēn)金，人心似顽铁，所以二者(zhě)兵器一金一铁。

西游记四大灵猴的武器

　　　　西游记四大灵猴(hóu)的(de)武器的武器(qì)分(fēn)别是：

　　　　灵明石猴——如(rú)意(yì)金(jīn)箍(gū)棒(bàng)

　　　　赤尻(kāo)马(mǎ)猴 ——西海镔铁棍

　　　　通臂(bì)猿猴——擎天柱(zhù)

　　　　六耳猕(mí)猴 ——随心铁杆兵

　　　　灵明石猴(hóu)

　　　　通变化，识天时，知地利，移星换(huàn)斗。

　　　　灵(líng)明石猴(hóu)者，魔帝齐天(tiān)大(dà)圣孙悟空是也，这厮虽灵明石猴然(rán)修为(wèi)早(zǎo)已到了魔帝的阶段，但(dàn)却不归魔界(jiè)管(guǎn)辖，常(cháng)在三界闲逛，会(huì)十八般武艺(yì)，七(qī)十二般变化，腾云(yún)驾雾(wù)，一去十万八千里，且吃的仙(xiān)桃金丹(dān)多(duō)了(le)，有金刚不坏之身(shēn)，大闹(nào)天宫，力战千军万马。

　　再加上手中那根铁(tiě)棒，端是了得。

　　不过这些(xiē)都还不是重点，最重要的是，这厮和王中王一样(yàng)，都是肉搏高手(shǒu)，杀人打架不(bù)用法术(shù)，用(yòng)力。

　　这在(zài)仙(xiān)魔(mó)两界也算少有(yǒu)了，试想，这天(tiān)地(dì)间的能量何(hé)其庞大，一般的仙魔大都是以自己为媒介，借用(yòng)天(tiān)地之力。

　　但孙悟空(kōng)和王(wáng)中(zhōng)王(wáng)却(què)不一样，他们都是以一(yī)己之力抗天威，这就象网游中的法师和战(zhàn)士(shì)，法师在(zài)前期(qī)中期强大，法(fǎ)术高(gāo)强(qiáng)，但到后期却不是战(zhàn)士的对手，特(tè)别是(shì)在(zài)打架群殴粗犷，粗旷和粗犷区别在哪上，一个近(jìn)身(shēn)一棒，任你法术(shù)通天也(yě)无济于事。

　　　　赤尻马猴(hóu)

　　　　晓阴(yīn)阳，会人事(shì)，善出入(rù)，避死延生(shēng)。

　　　　赤尻(kāo)马猴，是人类的(de)前身，具(jù)有进化的潜能，但他的纯(chún)血种现(xiàn)在已经断绝了。

　　　　通臂(bì)猿猴

　　　　拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。

　　　　超(chāo)天大圣通臂猿(yuán)猴聪(cōng)慧过人，师从西天弥勒佛，学(xué)得无量神通。

　　他(tā)亦能(néng)慈悲济世(shì)，保佑众生平安(ān)吉祥，享受万(wàn)民香火。

　　民间(jiān)尊他(tā)为神猴大(dà)将军，修祠(cí)建庙，风光无限，造福一方。

　　手(shǒu)拿的武(wǔ)器也是(shì)一根(gēn)棒(bàng)子(zi)，名叫擎(qíng)天柱。

　　　　六耳猕猴(hóu)

　　　　善聆(líng)音(yīn)，能察(chá)理(lǐ)，知(zhī)前后，万六耳猕猴物皆明。

　　　　六耳猕猴手(shǒu)持随心铁杆兵（又(yòu)叫铁(tiě)棒）玄铁铸造的(de)铁棒(bàng) 与定海神针(zhēn)同形(xíng)同性能。