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颜元的教育思想思维(wéi)导(dǎo)图，颜元的教育(yù)思想主张

　　颜元(yuán)的(de)教育思想：1、培养目标：“实德(dé)实(shí)才(cái)之(zhī)士(shì)”：颜元认为人(rén)才是治国安民的根本(běn)，而人才主要(yào)依靠学校教育来培养。

　　学校教育的培养目(mù)标是“实德实才之(zhī)士”，即(jí)品德高(gāo)尚、有真才实(shí)学的经世(shì)致用人才。

　　“实德实(shí)才之士”有两种，一种是“上下(xià)粗(cū)精皆尽力求全”的(de)通才，另一种(zhǒng)是(shì)“终(zhōng)身止(zhǐ)精一艺(yì)”的专门人(rén)才(cái)。

　　2、教(jiào)育内容：“实学”：把以“六艺”为中心的“三事”、“六府(fǔ)”、“三物”作为(wèi)教育内(nèi)容，这就是(shì)颜元所谓的(de)“实学”。

　　同时(shí)，颜元基(jī)于他“富国强(qiáng)兵”的(de)政治理(lǐ)想，还提出(chū)教育要“兵农合(hé)一(yī)”“文武(wǔ)兼(jiān)备”。

　　3、教学方法：“习行(xíng)”：“习(xí)性”，即学习与(yǔ)实践相(xiāng)结合。

　　第一，教学(xué)要(yào)联(lián)系实际，观察、练习，“躬行而实践之”。

　　第二，反对静坐读书、闭(bì)门读书(shū)和空谈理义，因(yīn)为其脱离实(shí)际，不能解决实际问题还影响健康。

　　第三(sān)，并非(fēi)排斥(chì)通过读讲来学习(xí)知识，而(ér)是主张读书、讲学、习行相结合。

　　第四，人获得知识的目(mù)的在(zài)于“实行”和“实(shí)用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己规划中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗的漳南(nán)书院中，陈设六斋(zhāi)，并规定了各斋具体教育(yù)内容(róng)，实(shí)行“分(fēn)斋教学”。

　　漳(zhāng)南书院的六斋分别为文事斋、武备斋、经史斋(zhāi)、艺(yì)能(néng)斋、理学斋和帖括(kuò)斋。

　　之所以暂(zàn)设“理学斋(zhāi)”和“帖括斋”，是(shì)为了(le)适应当时的实际，等时机到了则关闭这两(liǎng)斋。

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