相信(xìn)很多朋友对湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个事，更多的(de)来自影视剧里面，特别(bié)是(shì)恐怖港片里(lǐ)关(guān)于湘西赶尸的(de)桥(qiáo)段(duàn)。一个人(rén)摇(yáo)着铃铛(dāng)、撒(sā)着纸钱，然后有一排的尸(shī)体(tǐ)跟着。有(yǒu)时候(hòu)想(xiǎng)想(xiǎng)就(jiù)觉得(dé)莫名的恐怖。


小(xiǎo)时候，对于这个事情，我特地跑去问父母，到底(dǐ)有没有赶尸这(zhè)个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶(yè)落归根、魂(hún)归(guī)故里的传统思(sī)想，一(yī)旦一个人客死异乡，那么不管隔的多远也要(yào)想办(bàn)法(fǎ)把尸体送回家乡，因为古人认为(wèi)，人是有三魂七魄的，一(yī)旦在外面去世，若是不将尸体运回故(gù)乡，会使(shǐ)得魂魄没法回去，也没(méi)法(fǎ)去“阴(yīn)间(jiān)”报道，这(zhè)样就(jiù)会变成孤魂野鬼。

正是因为有这样(yàng)的传(chuán)统，再加(jiā)上古代不像(xiàng)现(xiàn)在这样(yàng)交通发达(dá)。在古代，很(hěn)多地方交通闭塞(sāi)，甚至很(hěn)多(duō)地方之间(jiān)还(hái)隔着高山峻岭，要是想把尸体(tǐ)运送回去(qù)，会(huì)特别费工夫(fū)，“赶尸”这样的一个(gè)职业(yè)就出现了。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

在古人的思想里，这样(yàng)既能将尸体运(yùn)回去(qù)，又能让死者魂归(guī)故(gù)里，这也(yě)是电(diàn)视剧(jù)里，赶尸的人，会一边(biān)摇铃(líng)铛，一边撒纸钱的原因(yīn)。

所摇的铃铛(dāng)是为招魂(hún)铃，免(miǎn)得(dé)魂魄给走(zǒu)失了，有招魂铃的指引(yǐn)，魂魄(pò)就能一路跟(gēn)着回家(jiā)。而撒纸钱，就是为了让路过的(de)孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不(bù)要阻拦。

对(duì)于赶尸这个职业(yè)，更(gèng)多的见于民间，但是在清朝，也曾有官(guān)方聘用赶尸者，目的是帮(bāng)助一(yī)些死刑犯在死后能把尸(shī)体运回家(jiā)。毕竟很(hěn)多死刑犯(fàn)的处决，不一(yī)定是在犯人(rén)的老家，这样(yàng)当死刑犯(fàn)去世之后(hòu)，尸体就得运回犯人的老家(jiā)，要(yào)是专门派(pài)人(rén)去(qù)送(sòng)，不仅费人，还费(fèi)钱。而且(qiě)很多官差(chà)也(yě)不大乐意做(zuò)这(zhè)种(zhǒng)事，毕竟(jìng)这个是很晦气的事(shì)。

后来官(guān)方就干(gàn)脆了找来了(le)赶尸人，让他们帮忙(máng)运(yùn)送死刑犯的尸体回家，通常(cháng)赶尸人也是(shì)分工明(míng)确的，会有(yǒu)两(liǎng)人组成，一个人(rén)负责赶尸(shī)一个人负责引路，而且两(liǎng)个人在路上也互相(xiāng)有(yǒu)个照应(yīng)。

赶尸的过程(chéng)中，一般只能住在(zài)荒(huāng)郊(jiāo)野外(wài)，是不能去有人居住的地方(fāng)，有人意外在(zài)野(yě)外看到了(le)赶尸人，这也给赶尸人进一(yī)步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任用的赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸(shī)人(rén)，并不是一样的，湘西赶(gǎn)尸(shī)人(rén)显(xiǎn)的更神(shén)秘一(yī)些，在(zài)湘西流传着赶尸人“三(sān)赶、三(sān)不赶”的说(shuō)法：
首先，三赶，就是那种被官方处决的、还有被战争波及、或者意外死亡的人，这三种是(shì)可以赶的。

三不(bù)赶，就是指(zhǐ)非正(zhèng)常死亡的，比如(rú)得了离奇怪(guài)病、投河上(shàng)吊、被雷劈死、被火烧死等等(děng)尸体不(bù)全的，不能赶。总的说，就是(shì)被迫死的可以赶，若是自杀和离奇死亡的不(bù)能(néng)赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么人能从事这个职业？
当然赶尸人这个职业，也(yě)不是什么(me)人都(dōu)能(néng)做的，赶尸人(rén)收徒弟(dì)，徒弟必(bì)须满足三个基本条件：胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有(yǒu)人(rén)符合这个条(tiáo)件，又想去学(xué)习赶尸，那么就需要进一(yī)步筛选(xuǎn)，需要(yào)进行三项测试(shì)：

第(dì)一项测(cè)试：就是让(ràng)一个人站太(tài)阳(yáng)底下，盯着太(tài)阳看(kàn)，同时旋转，然后突然喊(hǎn)停，被测试者，若是能正常分辨东(dōng)南(nán)西北(běi)，那么就过关。

第二项测试(shì)：就是让测试者挑一副(fù)重担，要(yào)是能(néng)挑起来，并送到指定(dìng)的(de)地(dì)点，就表示测(cè)试者体力达标(biāo)。

第三项测试：就是让(ràng)测试者晚上去深山将(jiāng)赶尸人放的桐树叶从(cóng)坟(fén)堆中取回来，若是能取(qǔ)回(huí)来，表示测试(shì)者胆(dǎn)量够了。

凡是能经过这三个测试的(de)人，才能拜入(rù)赶尸人学(xué)徒。

为啥(shá)只有湘西才有(yǒu)？
很多人可能(néng)会疑惑，克死异(yì)乡的(de)并不只(zhǐ)是在湘西那边才有(yǒu)，但是为啥在其他地(dì)方并没有听说这种职业呢？

其实(shí)，这个要说起(qǐ)来，还(hái)是跟湘西的地理环境有关，在湘西有专门的供赶尸人休(xiū)息的旅店，但(dàn)是在其他地方(fāng)是没有这样的地方的。

第二，其他(tā)地方，一般(bān)是(shì)不允许外来的(de)尸(shī)体进村的，而在湘西，大路都(dōu)是(shì)绕村(cūn)的，这样(yàng)赶(gǎn)尸人压(yā)根就不用进(jìn)村(cūn)。

第(dì)三(sān)，其他地方，人们不懂(dǒng)赶尸的禁忌，一旦赶尸(shī)人过来(lái)，被冲撞了了，会影响(xiǎng)到亡羊补牢告诉了我们什么道理 二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢。

正是由于有这些因素，所以(yǐ)在其他(tā)地方(fāng)，赶尸没法盛行起来。最后(hòu)，随着交通越来越(yuè)便利(lì)，赶尸这个职业，也(yě)慢慢的(de)消失在了历史的长河中，毕(bì)竟现在也不需要这样去赶尸，再远都可以(yǐ)通过交(jiāo)通工具来完成。

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