京剧的角色可(kě)分(fēn)为哪几种，京(jīng)剧的角色可分为哪几种角色(sè)是生、旦、净、末、丑的。

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京剧(jù)的角色(sè)可(kě)分(fēn)为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演行当的主要类型之一(yī)，除净、丑以外(wài)的男性(xìng)角色称为生行。

　　按其扮演的人(rén)物(wù)的年(nián)龄(líng)、身份(fèn)、性格特(tè)征和(hé)表演特点(diǎn)，大致分为老生、小生、外、末、武生和娃娃生几类(lèi)。

　　生除(chú)了红生某些勾脸的(de)武生(shēng)之(zhī)外(wài),其他都(dōu)是(shì)素脸,也就是内行(xíng)说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京剧中扮演(yǎn)各(gè)种不同年龄、性格(gé)、身份的女(nǚ)性的一类角色的总称(chēng)。

　　旦角又分为正(zhèng)旦(dàn)、花旦、花(huā)衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸(liǎn)角(jiǎo)色，看来并不干净，故反其意(yì)为净。

　　净行分(fēn)：以唱为主的铜锤花(huā)脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以(yǐ)工(gōng)架为(wèi)主(zhǔ)的架子花脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸(liǎn)称正净，架子花脸叫副(fù)净、武工花脸名武净，武二(èr)花脸(liǎn)言红净，在表演(yǎn)风格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸(liǎn)有很(hěn)大区(qū)别。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的(de)武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的角(jiǎo)色，此与牛(niú)的丑笨性又完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中年(nián)以(yǐ)上男子，多(duō)数挂(guà)须。

　　又细分(fēn)为老生(shēng)、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称(chēng)的“生(shēng)”同(tóng)，而与“末”的(de)涵(hán)义不同(tóng)。

　　宋元南戏所(suǒ)称(chēng)之“末”实即“副末”，除担任(rèn)报台，介绍剧情(qíng)梗概和剧目主题(tí)的(de)开(kāi)场外，还在戏中扮演(yǎn)社会地位(wèi)低下(xià)的次(cì)要角色。

　　昆(kūn)剧(jù)“末”行是继(jì)宋(sòng)元南戏脚色制度(dù)发展而(ér)来，按照南昆(kūn)的路子，包(bāo)括老生、副末(mò)、老外三个家门(mén)，约在清代中叶初步(bù)定(dìng)型(xíng)。

京剧(jù)的角(jiǎo)色都有哪几(jǐ)种?

　　京剧行当又称(chēng)角色，主要可分为生、旦、净(jìng)、末、丑五大行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行(xíng)分(fēn)为须生(老(lǎo)生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即(jí)中年以上(shàng)的剧中人，口戴(dài)胡(hú)子(髯口)，因性格与身份(fèn)的不(bù)同，可分为(wèi)安工老生或(huò)称(chēng)唱工老生(如扮演帝(dì)王、官僚、文人等(děng))，靠(kào)把(bǎ)老生(如扮(bàn)演(yǎn)武将)，衰派(pài)老(lǎo)生(shēng)(如(rú)扮演穷困潦倒(dào)之人等)。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的(de)须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的(de)翎子生(带(dài)雉(zhì)翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(shēng)(书生)、穷(qióng)生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子(zi))武生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤(xián)妻良(liáng)母型角色(sè)。

　　 花(huā)旦(dàn):亦叫花衫，以服(fú)装花艳为特(tè)色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦(dàn):为演武功做枣禅见长的女(nǚ)性(xìng)。

　　 老旦:用本(běn)噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看来并不干净，故反(fǎn)其意为‘‘净”净行分如(rú)下几种角(jiǎo)色:以唱为主的铜锤花(huā)脸与黑(hēi)头花脸;以工架为主的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿(lǜ)林好汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架(jià)子花脸(liǎn)叫副净、武(wǔ)工花脸名武净(jìng)，武(wǔ)二花脸言红净(jìng)，在表演风格(gé)上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多(duō)为中年以上的男(nán)性。

　　实际末(mò)行专(zhuān)司引戏(xì)职(zhí)能，如打(dǎ)头出(chū)场者，反其义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很(hěn)大区别(bié)。

　　 丑(chǒu)行又分文丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中又分为方(fāng)巾丑(文人，儒生);武丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等武技角色(sè)。

　　根据动(dòng)物(wù)属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为(wèi)笨的代(dài)名(míng)词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而(ér)能说能跳，表演出活泼伶俐(lì)，善演武(wǔ)功武(wǔ)技的角色，此与牛的(de)丑(chǒu)笨性(xìng)又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中(zhōng)国五大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二(èr)黄(huáng)为主，用胡琴(qín)和锣(luó)鼓等(děng)伴(bàn)奏，场景(jǐng)布置注(zhù)重写意。

　　被视为中国国粹，中(zhōng)国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧(jù)的前(qián)身。

　　清代乾隆(lóng)五(wǔ)十五年(nián)（1790年）起，原(yuán)在南方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大(dà)徽班陆续(xù)进入北京，他们与来自(zì)湖(hú)北的汉(hàn)调(diào)艺人合作(zuò)，同时又接受了昆(kūn)曲、秦腔的部分剧(jù)目、曲调和表演方法，吸收了一(yī)些(xiē)地方民间(jiān)曲调，通过不(bù)断的交流、融合，最终(zhōng)形(xíng)成(chéng)京(jīng)剧。

　　京剧形(xíng)成(chéng)后(hòu)在清朝宫廷内开始快速发(fā)展(zhǎn)，直至民国(guó)得到(dào)空(kōng)前(qián)的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界(jiè)各地(dì)，成为介绍(shào)、传(chuán)播中国传统艺(yì)术纯(chún)尘(chén)文化的重(zhòng)要媒(méi)介。

　　分布地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年(nián)11月16日(rì)，京(jīng)剧(jù)被列(liè)入“人类非物质文(wén)化遗产代表(biǎo)作名两个土上下结构念什么加偏旁，两个土上下结构念什么语音录”。

　　京剧一般用油彩化(huà)妆，比较难卸下。

　　脸谱的(de)演变和发展，不是某个人凭(píng)空臆造的产物，而是戏曲(qū)艺术家们在长(zhǎng)期(qī)艺术实(shí)践中，对生(shēng)活现象的观察、体验、综合(hé)，以及(jí)对剧中岩塌(tā)角色的不断分析、判断(duàn)，作出评价(jià)，才逐步形成(chéng)了一整套完整的(de)艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由(yóu)唐(táng)朝乐(lè)舞大面（传统戏曲角色行当(dāng)之一，是京剧和某些地(dì)方(fāng)戏(xì)中净的(de)别称）所戴面具和参军戏副净(jìng)的涂面逐(zhú)渐演变而来。

　　中(zhōng)国戏曲理论家翁偶虹曾撰(zhuàn)文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于(yú)上(shàng)古的(de)图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代(dài)面(miàn)，发展为宋、元(yuán)的(de)涂面，形(xíng)成为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏(xì)曲(qū)形(xíng)成之(zhī)后，脸谱与(yǔ)面具仍(réng)然交替使用(yòng)。

　　最明显的贵州(zhōu)的(de)‘地戏’，江(jiāng)西、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论生旦净丑，都戴面(miàn)具，每(měi)剧多(duō)至百余，少者亦须(xū)数十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具(jù)，并(bìng)不(bù)勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧是具有全(quán)国性的大剧种，大量发(fā)展脸谱，可是加(jiā)官、财神(shén)、魁星、土地、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从(cóng)脸(liǎn)谱、面具的混合使用与(yǔ)脸谱(pǔ)谱式的(de)由(yóu)简至繁，可以看(kàn)出中(zhōng)国(guó)戏曲累递发(fā)展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与(yǔ)京剧表演艺(yì)术一样，是和演员一(yī)起出现在舞台上的(de)活的艺术。

　　京剧(jù)在中国戏(xì)曲史上，虽只有(yǒu)二百余年的(de)历史，但与其他戏曲(qū)相比，它(tā)发展快，流传(chuán)广，深受人民(mín)群众的喜爱(ài)，有广泛的群众基础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸(liǎn)谱中具(jù)有特殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是(shì)一种写意和夸张(zhāng)的艺术(shù)，常(cháng)以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶(dié)翅(chì)等为图案勾眉(méi)眼面(miàn)颊，结合(hé)夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面部(bù)的表情。

　　开朗乐(lè)观的脸谱总是舒(shū)眉展眼，悲伤或暴(bào)戾(lì)的脸(liǎn)谱多(duō)是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹”的高低曲(qū)直来反映年龄，用“法令纹”的(de)上下(xià)开(kāi)合(hé)来(lái)表现气质，用“印堂纹”的(de)不同图案象征人物(wù)性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的一种特殊的(de)化妆方法。

　　由于每(měi)个(gè)历(lì)史(shǐ)人(rén)物或某一种类型的(de)人物都有(yǒu)一种(zhǒng)大概的谱式，就像唱歌、奏(zòu)乐都要按照乐谱(pǔ)一样，所以称为“脸(liǎn)谱(pǔ)”。

　　关于脸谱(pǔ)的来源，一般的说法是(shì)来自假(jiǎ)面(miàn)具。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱，是(shì)根据(jù)某种性(xìng)格、性情或某种特殊类型(xíng)的人物为采用(yòng)某些色彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱(pǔ)表(biǎo)示忠(zhōng)勇义(yì)烈，如关(guān)羽(yǔ)、姜维、常遇春；黑色的脸谱(pǔ)表示刚烈、正直、勇猛(měng)甚至鲁莽(mǎng)，如包(bāo)拯、张飞、李逵等；黄(huáng)色的脸两个土上下结构念什么加偏旁，两个土上下结构念什么语音谱表(biǎo)示凶狠(hěn)残暴，如(rú)宇文成都(dōu)、典韦；蓝(lán)色或绿色的脸谱表(biǎo)示一些粗(cū)豪暴(bào)躁的人(rén)物，如窦尔敦(dūn)、马武等(děng)；白色的脸谱一(yī)般表示奸臣、坏人，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初的(de)作用(yòng)，只是夸大(dà)剧中角色的五官部位(wèi)和面部的纹理，用(yòng)夸(kuā)张的手法表现剧中(zhōng)人的性格(gé)、心理和生理上的特征(zhēng)，以此(cǐ)来(lái)为整(zhěng)个(gè)戏剧的情节服务，可是(shì)发展到后来，脸谱由简(jiǎn)到繁、由(yóu)粗到细(xì)、由表及里、由(yóu)浅到深，本身就(jiù)逐渐成为(wèi)一(yī)种具有民(mín)族特色的、以人的面(miàn)部为表现手(shǒu)段的图案艺(yì)术了。

　　参(cān)考资料：百度百(bǎi)科-京剧

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