作家许(xǔ)地(dì)山简介(jiè)，许(xǔ)地山(shān)简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山(shān)，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许地山简介(jiè)资料

　　许地(dì)山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞(zàn)堃，字地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生(shēng)于台湾(wān)台南(nán)，甲午之(zhī)战后全家迁(qiān)居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广(guǎng)东读书，中学饿毕(bì)业因家境(jìng)衰落，到漳州第二师范教(jiào)书，1913年(nián)赴(fù)缅(miǎn)甸仰(yǎng)光中学任(rèn)教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大(dà)学，得文学士学位后再入宗教学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英(yīng)国(guó)牛津(jīn)大学研习。

　　他对(duì)宗(zōng)教史(shǐ)有(yǒu)精深(shēn)研究(jiū)，也下工夫钻研过印度(dù)哲学(xué)、人类学、民俗学，掌握(wò)梵文、希(xī)腊文和中国古代的金(jīn)文、甲骨文，是著名学者。

许地山(shān)简(jiǎn)介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日(rì)－1941年(nián)8月(yuè)4日），名(míng)赞堃（kun），字地山(shān)，笔(bǐ)名(míng)落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广凶猛的意思是什么 凶猛的近义词东揭(jiē)阳。

　　生(shēng)于台湾一(yī)个爱国志士(shì)家庭(tíng)。

　　许地(dì)山是中国现代著名小(xiǎo)说家、散(sàn)文家、“五四”时(shí)期(qī)新文学运动先驱(qū)者(zhě)之一。

　　在(zài)梵文、宗教(jiào)方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入(rù)北(běi)京大学(xué)文(wén)学(xué)院，1926年毕业(yè)并留校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积(jī)极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五(wǔ)·四”前(qián)后从事文学活动，后转入(rù)英国牛津大学曼斯菲尔学(xué)院(yuàn)研究宗(zōng)教学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港(gǎng)大学文学院主任教授，遂举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼(jiān)任香港中英文化协(xié)会主席(xí)。

　　一生著作颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生(shēng)创作的文学作(zuò)品(pǐn)多以闽、台(tái)、粤和东南(nán)亚、印度为背景，主(zhǔ)要著作有《危巢(cháo)坠简》《空(kōng)山灵雨(yǔ)》《道(dào)教史》《达(dá)衷集》《印度文(wén)学》；译著(zhù)有(yǒu)《二十夜(yè)问(wèn)》《太阳底(dǐ)下降》《孟(mèng)加(jiā)拉民间(jiān)故事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是中国现(xiàn)代作家许(xǔ)地山的作(zuò)品。

　　这是(shì)一篇叙事散文，全(quán)文(wén)围绕(rào)“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写(xiě)，真实地(dì)记录(lù)了作者小(xiǎo)时候的一次(cì)家庭活晌(shǎng)兄裤动(dòng)和所(suǒ)受到的教(jiào)育。

　　散文描述了一(yī)家人(rén)收获花生的(de)情景(jǐng)，通(tōng)过谈论花(huā)生的好处(chù)，借物喻人，揭示了(le)花生不图(tú)虚名、默(mò)默(mò)奉献的品格(gé)。

　　说明人(rén)要做(zuò)有(yǒu)用的(de)人，不(bù)要做只讲体面而(ér)对别人没有好(hǎo)处(chù)的人，表(biǎo)达了作者不为名利，只求有益于(yú)社(shè)会的人生(shēng)理(lǐ)想和价值(zhí)观。

　　2、本书(shū)收录(lù)了许地山(shān)在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教(jiào)、文(wén)物、语文三个领域(yù)。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述儒、儒(rú)宴简学(xué)、儒教之间的(de)关(guān)系；医学和道教的关系；宗教对妇女的态度(dù)等(děng)问题。

　　文(wén)物部分既有对器物、制度(dù)等的考(kǎo)证，对礼俗的议论(lùn)，也有对(duì)香港(gǎng)考古工作的记(jì)述。

　　语文部分除《国粹与国学(xué)》这篇文章外，主要讨(tǎo)论的是汉字改革问题(tí)。

　　《国粹与国学》则提出了作(zuò)者(zhě)对"国粹"的定义(yì)，并讨论(lùn)了国学的价值和路(lù)向(xiàng)等问题。

　　参考资(zī)料(liào)来源：百度百科-许地山

　　作家(jiā)许地山简介，许地山简介资料(liào)是许(xǔ)地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生(shēng)的。

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作家许地山简介，许地山简介资料

　　许地(dì)山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台(tái)湾台南，甲午之战后全家(jiā)迁居福建龙溪（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼(yòu)年(nián)随父在广东读书，中学饿(è)毕业因家(jiā)境衰落(luò)，到漳(zhāng)州第二(èr)师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教(jiào)，1916年(nián)回国(guó)。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后再入(rù)宗教学院，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚(yà)大学(xué)，次年到英国牛津(jīn)大学研(yán)习。

　　他对宗(zōng)教史有(yǒu)精深研究，也(yě)下工夫钻研过印度(dù)哲学、人类(lèi)学、民俗(sú)学，掌握梵(fàn)文、希腊文和中(zhōng)国(guó)古代的(de)金(jīn)文、甲骨文，是著(zhù)名(míng)学者。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花(huā)”，所(suǒ)以也(yě)叫(jiào)落花生），籍贯广(guǎng)东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山是中(zhōng)国现(xiàn)代(dài)著名小(xiǎo)说家、散(sàn)文家(jiā)、“五四”时(shí)期(qī)新文(wén)学运动先驱者(zhě)之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京(jīng)大学(xué)文学院，1926年(nián)毕业并留校任教(jiào)。

　　期(qī)间与瞿秋(qiū)白、郑振铎(duó)等人联合主(zhǔ)办(bàn)《新社会》旬刊，积极(jí)宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学(xué)活动，后转(zhuǎn)入英国牛津(jīn)大学(xué)曼(màn)斯菲尔学院研究宗教学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文学院(yuàn)主任(rèn)教授，遂举家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港期间曾兼(jiān)任(rèn)香港中英(yīng)文化(huà)协会主席。

　　一生著(zhù)作颇多，有(yǒu)《花》《落(luò)花(huā)生》等。

　　许地山一生创作的文学(xué)作(zuò)品多(duō)以(yǐ)闽、台(tái)、粤和(hé)东南亚、印度为背景，主(zhǔ)要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文(wén)学有关的(de)文章(zhāng)，书(shū)籍。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是(shì)中国(guó)现代(dài)作家许地山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种(zhǒng)花(huā)生——收花(huā)生——吃花(huā)生——议(yì凶猛的意思是什么 凶猛的近义词)花生”来(lái)写，真实地记录了作者小时候的一次家庭活晌兄裤(kù)动和所受到的教(jiào)育。

　　散(sàn)文描述了一家人收获(huò)花生的情景，通(tōng)过谈(tán)论花生(shēng)的好(hǎo)处，借物喻(yù)人，揭示(shì)了花生不图虚名(míng)、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不(bù)要做(zuò)只讲体(tǐ)面而对别人没有好处(chù)的(de)人，表达了作(zuò)者(zhě)不为名利，只求(qiú)有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论文(wén)章，涵盖宗教、文物(wù)、语文三(sān)个(gè)领域。

　　宗(zōng)教部(bù)分主(zhǔ)要(yào)论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教(jiào)之间的(de)关系；医学和道教的关(guān)系；宗(zōng)教对妇女的态度等(děng)问(wèn)题。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证，对礼俗的议(yì)论，也有(yǒu)对(duì)香港考古工作的记述。

　　语文部(bù)分除《国粹与国(guó)学》这篇文章(zhāng)外(wài)，主要讨(tǎo)论的(de)是汉字改(gǎi)革(gé)问题(tí)。

　　《国粹与国(guó)学》则提(tí)出了(le)作者对"国粹(cuì)"的定(dìng)义，并讨论了国学(xué)的价值和路向(xiàng)等问题。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-许地山

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