都塔(tǎ)尔与弹布尔的区别，都它尔和(hé)弹布(bù)尔区别是都(dōu)塔尔：新疆维(wéi)吾尔族(zú)的民间弹(dàn)弦乐器的。

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都塔尔(ěr)与弹布尔的区别，都它尔和(hé)弹布尔区(qū)别(bié)

　　外形(xíng)像个长柄的大水瓢(piáo)，音(yīn)箱面板上没有出音孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾(wú)尔族、乌兹(zī)别克族弹弦乐器。

　　琴身像(xiàng)一个安(ān)了长(zhǎng)柄(bǐng)的葫芦水瓢，音(yīn)箱面板上(shàng)没有出音孔(k复活的作者是谁，复活的作者是谁ǒng)，没有琴头，有5根钢丝弦，内二弦及外二弦调成同度(dù)音。

　　音色(sè)明净，非常动听。

新疆弹拨(bō)乐(lè)器有哪些(xiē)

　　 新疆(jiāng)弹拨(bō)乐器有哪些(xiē)

　　 　　 导语： 弹拨乐器(qì)是用手指或拨子拨弦，及用琴竹击弦而发音的乐器(qì)总称。

　　弹(dàn)拨(bō)乐器(qì)分(fēn)横式与竖(shù)式两(liǎng)类。

　　横式(shì)，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴(qín)等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三(sān)弦、柳(liǔ)琴、冬不拉(lā)和扎(zhā)木聂等(děng)。

　　下面我将向大(dà)羡并家(jiā)介绍新疆(jiāng)的十大弹(dàn)拨(bō)乐器。

　　希望大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有乐器中最(zuì)长的乐器，长1米多，琴体像(xiàng)半个水勺，琴体和(hé)琴头用(yòng)桑木或(huò)红木做成，用(yòng)钢丝弦(xián)五根(gēn)，内二弦及外二弦调成同度音(yīn)，与中弦成复活的作者是谁，复活的作者是谁四野悄五度关系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图为最大的热瓦(wǎ)甫(fǔ)。

　　热瓦甫多为木制，外(wài)形独特。

　　上部(bù)是细长的(de)琴身，顶部弯(wān)曲，最下(xià)方是(shì)一个半球形(xíng)的共鸣(míng)箱，琴(qín)面用(yòng)驴、羊(yáng)或蟒皮蒙裹，有5-7根弦(xián)。

　　它的音色(sè)清亮(liàng)、纯净，表现力(lì)强，所以大多(duō)用(yòng)于独(dú)奏。

　　热瓦甫(fǔ)兄脊(jí)迹不但有美(měi)妙的气韵，更有美观大方的外形，琴身由很多(duō)牛角片或骨片(piàn)镶嵌出形式多样(yàng)的花(huā)纹，并带有规则性的纹路(lù)和图(tú)案(àn)，显得(dé)美观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的(de)都塔(tǎ)尔(ěr)）传统的(de).都塔(tǎ)尔，构造与弹布(bù)尔(ěr)相似，外形像个(gè)长柄的大(dà)水瓢(piáo)，由共(gòng)鸣箱、琴(qín)头(tóu)、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分(fēn)组成。

　　制作材料多(duō)采用经过自(zì)然干燥(zào)的桑(sāng)木、杏木或核桃木，弹奏出来的琴音声(shēng)音虽小但音色却(què)很柔美。

　　都塔尔是(shì)一个伴(bàn)奏极佳的乐器，它除了在古典音乐《十二木卡姆》中作(zuò)主(zhǔ)要(yào)伴奏外，还演奏(zòu)过有名的曲目《木夏乌热克木卡姆间奏(zòu)曲》《艾(ài)介(jiè)姆》和(hé)《幸福的(de)时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维(wéi)吾(wú)尔乐器里弦最多的古老(lǎo)民间弹拨乐器(qì)，史籍中称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发出(chū)的声(shēng)音清脆悦耳，近似古筝(zhēng)，但(dàn)比(bǐ)古筝的音色更明亮(liàng)，是演奏古(gǔ)典乐曲(qū)《十二木卡姆》中不可缺少的乐器。

　　它(tā)盛行于(yú)新(xīn)疆的麦盖(gài)提、喀什、和(hé)田、莎车、哈密(mì)等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷(jié)克(kè)又名哈(hā)尔扎克，起源(yuán)于古代的波斯(sī)。

　　因流行于新疆(jiāng)的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀(kā)什、莎车和库(kù)车等地，所以又(yòu)名(míng)多朗艾捷克，是新疆(jiāng)的(de)维(wéi)吾尔族(zú)、乌孜别(bié)克(kè)族和塔吉克族的弓(gōng)弦乐(lè)器，现(xiàn)盛(shèng)行(xíng)于南(nán)疆一带，主要用于演奏民间歌曲(qū)和木卡姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨(sà)它尔又(yòu)称(chēng)“塞他(tā)尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦(xián)的乐(lè)器(qì)。

　　萨它尔的外形与弹拨尔相似(shì)，因音色(sè)明亮，常常用(yòng)于(yú)独奏、合奏或(huò)做为演唱“十(shí)二木卡姆(mǔ)”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在(zài)十(shí)四、十五世纪(jì)，维吾尔(ěr)族民间就有了这种乐器，到(dào)20世纪50年代，萨它尔已遍布(bù)全疆各(gè)地，并成为维吾尔族人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西它(tā)尔(ěr)

　　 　　胡(hú)西它尔，原名(míng)“艾西它尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西(xī)”维吾(wú)尔语(yǔ)是“欢乐(lè)”或“非常悦耳好听”的意思，“它尔(ěr)”的(de)译(yì)文(wén)是琴弦，合起来的(de)意思就是(shì)“悦(yuè)耳的(de)弦乐器(qì)”。

　　久已失(shī)传(chuán)，近年(nián)才得以(yǐ)复(fù)苏，形似曼多林(lín)，音色(sè)脆亮，可(kě)用于独奏、合奏(zòu)或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐最初(chū)流传于波斯、阿拉(lā)伯一(yī)带，是古代(dài)波斯语Surnā的(de)音(yīn)译(yì)。

　　它发音高(gāo)亢、嘹亮(liàng)，过(guò)去多在民(mín)间的吹(chuī)歌(gē)会、秧歌会、鼓乐班(bān)和地方曲(qū)艺、戏曲(qū)的伴奏中应(yīng)用，后经过不(bù)断(duàn)发展改进(jìn)，不但丰富了演(yǎn)奏技巧(qiǎo)，而且提(tí)高了表现力，现已(yǐ)成为一件(jiàn)具有特(tè)色的独(dú)奏乐器，并广(guǎng)泛应用于(yú)民族乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称(chēng)手鼓，也译为(wèi)“达卜”, 是(shì)新(xīn)疆维吾尔族人(rén)民最(zuì)喜(xǐ)爱的打击乐器之一，被誉为维吾(wú)尔乐队中的“灵魂(hún)”。

　　鼓框木(mù)制(zhì)，圆而扁(biǎn)平，周围装有许多小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮(pí)，其中(zhōng)以蟒皮音色最好。

　　它(tā)的发音清脆(cuì)响(xiǎng)亮，声音力度变化幅度较大，技巧(qiǎo)灵活，可(kě)以起到烘托各种不同(tóng)乐曲情绪的作(zuò)用。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手鼓的发音清脆响亮(liàng)，在乐队(duì)中(zhōng)起(qǐ)着统一(yī)节(jié)奏和(hé)速度的作用，是名副(fù)其实的(de)总指挥。

　　同时(shí)，它的声音力度(dù)变化幅度较(jiào)大，技巧灵(líng)活(huó)，携带方(fāng)便，可以起到烘托各种(zhǒng)不同乐(lè)曲情绪的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格(gé)纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍(jí)中(zhōng)称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用(yòng)铁(tiě)铸成，故称(chēng)“铁鼓”，又(yòu)有“冬巴”之称。

　　纳(nà)格拉(lā)鼓形(xíng)状看起来像一个花盆，鼓面(miàn)蒙有骆(luò)驼皮(pí)或牛皮，六个纳格拉(lā)为一套，每(měi)套(tào)分大中小(xiǎo)三组(zǔ)，每组两个，一奏(zòu)高音，一奏低音，相差4—5度，用木(mù)捧(pěng)敲击。

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