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_D是什么意思,_3是什么意思>扶大厦(shà)之将倾全(quán)诗(shī)解释,扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒(dào)原文
“扶大厦之将倾”出(chū)自卞毓方(fāng)《文天祥千秋祭》,全诗(节选):天祥至潮阳,见弘范,左右命之拜(bài),不(bù)拜,弘范遂(suì)以客礼(lǐ)见(jiàn)之,与俱(jù)入厓山,使为书招(zhāo)张世杰。
天祥曰:“吾不能捍父母,乃教人叛(pàn)父母(mǔ),可乎?”索之固,乃(nǎi)书所过(guò)《零丁洋诗(shī)》与之。
其末有(yǒu)云:“人(rén)生自古(gǔ)谁无死(sǐ),留取(qǔ)丹(dān)心(xīn)照汗青。
”弘范笑而置之。
厓(yá)山破,军(jūn)中置酒大会,弘范曰:“国亡,丞相忠孝尽矣,能改心以事(shì)宋者(zhě)事皇上,将不失为宰相也。
”天祥泫然出涕,曰(yuē):“国亡不能救,为人臣者(zhě)死有余罪,况敢(gǎn)逃其死(sǐ)而二其(qí)心乎。
”译文:文天祥(xiáng)到了(le)潮阳(yáng),见到了弘范,弘(hóng)范的手下让文天祥跪下(xià),他不跪,弘范马上像客人(rén)一样接(jiē)待(dài)他,和(hé)他一起去崖(yá)山,并让(ràng)他写信招(zhāo)降张世杰(jié)。
文天祥说:“我没能保护国(guó)家,还教唆人家(jiā)叛国,行吗?”弘范劝说了(le)文天祥好几(jǐ)次,于是(shì)文(wén)天(tiān)祥作《过零丁(dīng)洋》给弘范。
诗里最后(hòu)说:“人(rén)生自(zì)古谁无死(sǐ),留取丹心照(zhào)汗青。
”弘(hóng)范笑笑没有(yǒu)管它。
崖(yá)山(shān)被攻破(pò)了,军营中大家聚在一起喝酒,弘范说:“国家亡了,你忠(zhōng)孝已(yǐ)经尽到了(le),如果能像(xiàng)为宋朝做事那(nà)样为(wèi)我们皇(huáng)上做事(shì),至少也能做(zuò)宰相(xiāng)啊。
”文天祥悲哭,说到(dào):“国家亡了不能去救,作为人(rén)臣死了还不够抵(dǐ)罪(zuì),哪敢(gǎn)不(bù)死还生(shēng)出(chū)二心?”《文天祥千秋祭》是当代著(zhù)名作家卞毓方“大散文”的代表(biǎo)之作,作者于文中(zhōng)多(duō)处运(yùn)用(yòng)夸(kuā)张、比喻的手(shǒu)法(fǎ),给予了文天祥的人格以高度肯定。
文天祥(xiáng)是(shì)我国历史上著名的爱国名(míng)臣(chén),他忠贞报(bào)国、誓死不屈的精神成为后世之榜(bǎng)样(yàng)。
几(jǐ)百年来,文天祥(xiáng)从来不乏仰慕(mù)者,历来(lái)学者对他也颇多赞(zàn)誉(yù)之(zhī)词(cí),《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》就是(shì)卞毓方书写(xiě)文天祥精神的优秀作品,他以(yǐ)洋洋洒洒五千多(duō)字(zì),通过对史(shǐ)实(shí)的运用和丰富(fù)的(de)想象力,写下(xià)了(le)一篇动人心弦的大散文。
挽狂_D是什么意思,_3是什么意思澜(lán)于既(jì)倒扶大厦之将倾的出(chū)处和意思
“挽狂澜于既倒,扶(fú)大厦(shà)之(zhī)将(jiāng)倾”的出处是《文天祥千秋(qiū)祭》。
“挽狂(kuáng)澜于既倒芦敬,扶大厦(shà)之将(jiāng)倾”这句话比喻拯救(jiù)事物于危险的境陪樱慎地。
《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》是当代著名作家卞毓方的代表之作,作(zuò)者在(zài)文章中多处运用夸张(zhāng)、比喻的手法,给(gěi)予了文(wén)天祥(xiáng)的人格(gé)以高度肯定。
《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》节(jié)选:怦然(rán)令我心跳的(de),是他(tā)已活(huó)了七(qī)百六十岁。
颂闭七(qī)个多(duō)世纪,一个不朽的生(shēng)命,从(cóng)南宋跨元(yuán)、明、清、民(mín)国(guó)昂昂(áng)而来,并将踏着无(wú)穷的(de)岁月凛凛而(ér)去。
他生于公元1236年(nián)。
当他生时(shí),“直把杭州作汴州”的(de)临安朝廷,已(yǐ)经危在旦夕,人们指望他能挽狂澜于既(jì)倒,扶大厦(shà)之将倾(qīng),然而,毕竟“独柱擎天(tiān)力弗(fú)支(zhī)”,终其一生(shēng),他没能,也无(wú)法延续赵宋(sòng)王朝(cháo)的社(shè)稷。
文天祥是我国历史上著(zhù)名的爱国名臣,他忠贞报国(guó)、誓死不(bù)屈的精神成为后世之榜(bǎng)样(yàng)。
《文天祥千秋祭》就是卞(biàn)毓方(fāng)书写文天祥精神的优(yōu)秀作品。
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“扶(fú)大厦之(zhī)将(jiāng)倾”出自卞毓方《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》,全(quán)诗(节(jié)选):天祥至潮阳,见弘范(fàn),左右命之拜(bài),不(bù)拜,弘范遂(suì)以客礼(lǐ)见之,与俱(jù)入厓(yá)山,使为书(shū)招张世杰。
天祥曰:“吾不(bù)能捍父母,乃教人叛父母,可乎?”索之固,乃书所过(guò)《零丁洋诗》与之。
其末有云:“人生自古谁无死,留取丹心照(zhào)汗(hàn)青。
”弘范笑而置之。
厓(yá)山(shān)破,军中置酒(jiǔ)大会,弘范(fàn)曰:“国亡,丞(chéng)相忠孝尽矣,能改心以事宋(sòng)者事(shì)皇上(shàng),将(jiāng)不失(shī)为宰相也。
”天祥泫(xuàn)然出(chū)涕,曰(yuē):“国(guó)亡不能(néng)救,为人臣者死(sǐ)有余罪,况敢逃其死而二(èr)其心乎。
”译文:文天(tiān)祥到了潮(cháo)阳,见到了弘(hóng)范,弘范的手下让文天祥跪下(xià),他不跪,弘(hóng)范马(mǎ)上像客人一样接待他,和他一起去崖(yá)山(shān),并让他写(xiě)信(xìn)招(zhāo)降张世杰。
文天祥说:“我没能保护国家,还教唆人家叛国,行吗(ma)?”弘范劝(quàn)说了文天祥好几次(cì),于是文天祥(xiáng)作《过(guò)零丁洋》给弘范(fàn)。
诗里最后说:“人生(shēng)自古谁无死,留取丹心照汗青(qīng)。
”弘范笑笑没有管它。
崖山(shān)被攻破了,军营中大家聚在一(yī)起喝酒(jiǔ),弘范(fàn)说(shuō):“国家亡了,你忠(zhōng)孝已经尽到了,如果能像为宋朝(cháo)做事那(nà)样为(wèi)我们皇上做事,至少也能做宰相啊(a)。
”文天(tiān)祥悲哭,说到:“国家亡了不(bù)能(néng)去救,作为人臣死了(le)还不够抵罪,哪(nǎ)敢(gǎn)不(bù)死(sǐ)还生出二心?”《文(wén)天祥千秋祭》是当(dāng)代著名(míng)作家卞毓方(fāng)“大散文”的代表之(zhī)作,作者于文中(zhōng)多处运用夸(kuā)张、比喻的(de)手法,给(gěi)予了(le)文(wén)天祥的人格以高度肯定。
文天祥是我国历史上(shàng)著名的爱国名臣,他(tā)忠贞(zhēn)报国、誓死不屈的精(jīng)神(shén)成为后(hòu)世之榜样。
几百年来,文(wén)天祥从来不乏(fá)仰慕者,历来学者(zhě)对他也颇多(duō)赞誉之词,《文(wén)天祥千秋祭》就是卞毓方书写(xiě)文(wén)天祥精神的优秀作(zuò)品(pǐn),他以洋洋洒洒(sǎ)五千多(duō)字(zì),通(tōng)过对史(shǐ)实的运用和(hé)丰富的想象力,写下了(le)一篇动人心弦的大散文。
挽狂澜于既倒扶(fú)大厦之将倾的出处(chù)和意思
“挽狂澜于既倒,扶大厦之将倾”的出处是(shì)《文(wén)天祥千秋祭》。
“挽(wǎn)狂澜于既倒芦敬,扶大厦(shà)之将倾”这句话(huà)比喻拯救事物于危险的境陪樱慎地。
《文(wén)天祥(xiáng)千秋(qiū)祭(jì)》是当(dāng)代著名作家卞毓方(fāng)的代表之作,作者(zhě)在文章(zhāng)中(zhōng)多处运用夸张、比喻的(de)手法,给予(yǔ)了文(wén)天(tiān)祥的人格以高度肯定。
《文(wén)天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》节选:怦然令我心(xīn)跳的,是(shì)他已活了(le)七百六(liù)十岁。
颂闭七个(gè)多世纪,一个不朽的生命(mìng),从南宋跨元、明、清、民国昂昂_D是什么意思,_3是什么意思而来,并将踏着无穷的(de)岁月凛凛而去。
他生(shēng)于(yú)公(gōng)元(yuán)1236年。
当他生(shēng)时,“直(zhí)把杭(háng)州作汴州(zhōu)”的(de)临安朝廷,已经(jīng)危在(zài)旦夕,人们指(zhǐ)望他(tā)能挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒,扶大(dà)厦之将倾(qīng),然而,毕(bì)竟“独柱擎天力弗支”,终其一生,他没能,也(yě)无法延续赵宋王朝(cháo)的社稷。
文天祥是(shì)我国(guó)历史上著名的爱(ài)国名臣,他(tā)忠贞报国、誓死不屈的(de)精神成为后(hòu)世之榜样。
《文天祥千(qiān)秋祭》就是(shì)卞(biàn)毓方书写文天(tiān)祥精神的优秀作(zuò)品。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了