世界四大(dà)文化名人是哪4个，世界四大文(wén)化(huà)名人(rén)不包括谁是(shì)世界四大(dà)文化名人包(bāo)括屈原、哥白(bái)尼、弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷、威廉(lián)·莎(shā)士(shì)比(bǐ)亚的。

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世(shì)界四(sì)大文化名人(rén)是哪4个，世界四大文化名人不包括谁

　　1953年在赫尔(ěr)辛基颁布了四位世界文化名人。

　　他们是(shì)中(zhōng)国的屈原，波兰的天文学(xué)家、日心(xīn)说创始人(rén)哥(gē)白尼；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时(shí)期重要的人文主(大明虾怎么保存才新鲜呢 大明虾是淡水还是海水zhǔ)义作(zuò)家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最重要的作家，杰出的戏剧(jù)家和(hé)诗人(rén)威(wēi)廉·莎(shā)士比亚。

　　屈原是中国历史上(shàng)一位伟大(dà)的爱国诗人，中(zhōng)国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作(zuò)家(jiā)，开辟了“香草(cǎo)美人”的传统，被(bèi)誉为“楚辞之祖”，楚(chǔ)国有名的(de)辞赋家宋玉(yù)、唐勒、景差都受到屈(qū)原的影(yǐng)响。

　　屈原作(zuò)品的(de)出现，标志着中国诗歌进入了一个由(yóu)大雅歌唱到(dào)浪漫独创(chuàng)的新时代，其主要(yào)作品有(yǒu)《离骚》《九歌》《九章》《天问》等(děng)。

　　以屈原作品为(wèi)主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头(tóu)之一(yī)，《楚辞》中最著名(míng)的(de)篇章是《离(lí)骚》与《诗经》中的《国风》并(bìng)称为“风(fēng)骚”，对后世诗歌产生了深远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kopern大明虾怎么保存才新鲜呢 大明虾是淡水还是海水ik，1473年2月19日(rì)—1543年5月(yuè)24日，享年70岁），是文艺复兴时期的波(bō)兰天文(wén)学家、数学家、教(jiào)会法博士、神父(fù)。

　　在哥白尼40岁时，他提出(chū)了日心说，否定了教会的权(quán)威，改变了人类对自(zì)然对自身的看法。

　　当时罗马天主教(jiào)廷(tíng)认(rèn)为他(tā)的日心说违反(fǎn)《圣(shèng)经》，哥白尼(ní)仍(réng)坚信日心(xīn)说，并认为日心说与其并无(wú)矛盾，并经过(guò)长年的观察和计算完(wán)成他的伟大(dà)著作(zuò)《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉(lā)伯雷出生于法(fǎ)国中部(bù)的希农城，十(shí)几岁后，拉伯雷接受了宗教(jiào)教(jiào)育，进修道院当了(le)修士。

　　期间开(kāi)始(shǐ)学(xué)习希腊文，来了解希腊和(hé)罗马(mǎ)的(de)古代文化。

　　1530年，拉(lā)伯雷进大学攻读医学，用(yòng)了(le)两(liǎng)个月(yuè)的(de)时(shí)间获得了学士学位，当上了医(yī)师。

　　1532年(nián)，《巨人传》第(dì)一部出版，次年出版(bǎn)第二(èr)部(bù)，虽然受(shòu)到民众欢迎(yíng)，但(dàn)被(bèi)法院(yuàn)宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼(bǐ)利埃(āi)大学的博(bó)士学(xué)位。

　　1545年，在国王的特许(xǔ)发行证(zhèng)的保护下，拉伯雷以真(zhēn)实(shí)姓(xìng)名出版了(le)《巨人传(chuán)》的(de)第三(sān)部。

　　但不久(jiǔ)国王(wáng)死(sǐ)去，小说又被列为(wèi)禁书，拉伯雷被迫外逃，直(zhí)至1550年才获(huò)准(zhǔn)回到法国。

　　回(huí)国(guó)后的拉伯雷(léi)在学校教书，教(jiào)书期(qī)间，他完成了《巨人传(chuán)》的(de)第四部和(hé)第五部。

　　1553年4月9日(rì)，拉(lā)伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎(shā)士比亚在华人社会常尊称为莎翁。

　　鲁(lǔ)迅在《摩罗(luó)诗力说》中，称莎(shā)翁为“狭斯(sī)丕尔”，是(shì)英(yīng)国文(wén)学(xué)史上最杰出的戏剧家(jiā)，欧洲文艺(yì)复兴时期最重(zhòng)要(yào)、最伟大(dà)的作(zuò)家，全世界最卓(zhuó)越的文学(xué)家之一(yī)。

　　德国(guó)的(de)狂飙运动(dòng)也是(shì)高唱着莎(shā)士比亚的赞(zàn)歌，举(jǔ)着他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我(wǒ)读到他(tā)的第(dì)一页．就(jiù)使我一生都(dōu)属于他(tā)了(le)。

　　读完第一(yī)部，我(wǒ)就像一个(gè)生(shēng)下来(lái)的盲人，一只(zhǐ)奇异的手(shǒu)在(zài)瞬间使我的双眼看到了光明……感谢赐我(wǒ)智慧的神(shén)灵。

　　”

　　而且，莎士(shì)比亚在马克(kè)思的心目中所占的位置也是独一无二的，没(méi)有任(rèn)何其他(tā)作(zuò)家(jiā)可以与(yǔ)之相(xiāng)比。

　　在马(mǎ)克(kè)思的著作中，仅以(yǐ)数量来说，引用或谈到莎士比(bǐ)亚竟有三四百处之多(duō)。

　　所以有人说，莎士比亚是马克思科(kē)学研究过程中从始至终的最好伴侣。

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