敬(jìng)告：本文包(bāo)含一定非常识的(de)边缘知识(shí)，以(yǐ)及部(bù)分未经证实(shí)的(de)信息，可能会影响观看者三观，请自带良好的分辨能力和接受态度。如感到不适，请当作(zuò)故事。

这是牛顿的(de)亲笔手稿，在著名的苏富比拍(pāi)卖会上被人以37万8千英镑所拍得，这份手(shǒu)稿总共有(yǒu)三张纸和六面(miàn)的内容，而(ér)且呢手稿的(de)每条(tiáo)边都有烧毁的(de)痕迹。

这据说是当时牛顿养了一(yī)条狗叫做钻石(shí)，狗狗不小心撞(zhuàng)倒(dào)了放在桌上的蜡烛，结果房子就烧了(le)起(qǐ)来(lái)，这份手稿就是在火(huǒ)灾(zāi)之后(hòu)被(bèi)救出来的文件。令人(rén)感(gǎn)兴趣(qù)的地(dì)方(fāng)是(shì)，这份手稿上(shàng)面研究的不(bù)是(shì)物(wù)理或者数学(xué)，而是(shì)牛顿想通过研究古埃及的(de)金字塔(tǎ)，来一窥圣(shèng)经(jīng)上末(mò)世论的研究过程。

今天(tiān)我们就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸(yōng)置疑是一位(wèi)伟大的科学家(jiā)，提出了万(wàn)有引力(lì)牛(niú)顿三(sān)大运(yùn)动定律，还跟(gēn)莱布尼兹几乎同时。其实牛顿除(chú)了是物理学家(jiā)数(shù)学家以外，他也很(hěn)热衷于天(tiān)文学(xué)自然(rán)哲(zhé)学还有炼金(jīn)术，很多人(rén)觉得(dé)很奇(qí)怪为(wèi)什(shén)么如此伟(wěi)大的科学(xué)家，在(zài)晚年的(de)时候(hòu)为(wèi)什么会去(qù)钻(zuān)研一些与科学对立的(de)玄学东西呢？比如说神学。

但是实际上牛顿一生都信(xìn)仰(yǎng)上帝，他写(xiě)了许多的书，这些书中(zhōng)几(jǐ)乎有80%是写(xiě)关于神学的。所(suǒ)以(yǐ)牛顿是一个完完全全有神论者，他做的一(yī)系列的(de)科学研究也是为了更好地去证明上帝(dì)的存在(zài)，所(suǒ)以他从一(yī)开始就(jiù)在研究神学而(ér)并(bìng)非后(hòu)期(qī)转行。用(yòng)牛顿的话来说，小到纽(niǔ)扣，大到飞机看一(yī)眼就(jiù)知道这(zhè)不是(shì)自(zì)然形成的，而是(shì)出(chū)于智慧的(de)设计和创造，更何况这个规律有序的宇(yǔ)宙万物(wù)，万物非常(cháng)精妙的规则(zé)证明了(le)上帝有(yǒu)多厉害。

著(zhù)名的经济学(xué)家凯恩斯就(jiù)曾(céng)经这(zhè)样形容牛顿。他(tā)说牛(niú)顿不是理性时(shí)代的(de)第一人，他是最(zuì)后一位魔法师，所以(yǐ)我(wǒ)们可以知道物理学成就只是牛顿毕生所研究的领(lǐng)域里面，其中一小(xiǎo)部(bù)分而已。

那在开(kāi)头提到了(le)牛顿亲(qīn)笔的手稿里(lǐ)面，牛顿(dùn)到底在研究(jiū)什么呢？他其实是想要了解古埃(āi)及人所使用(yòng)的长(zhǎng)度单位实际上到底是多(duō)长。那他(tā)为什么要研究这个(gè)呢？其中最(zuì)重要的一个原因是想用来在天(tiān)文(wén)的尺度上面验证自己提出的万有引力(lì)的定律，为(wèi)了(le)做到这(zhè)点他就必(bì)须知道地球的周长(zhǎng)是多(duō)少，其(qí)实地球的周长有多长(zhǎng)，早在公元前200年(nián)左右就有(yǒu)古希腊的数学(xué)家厄(è)拉托西(xī)尼给计算出来了。

但(dàn)牛顿觉(jué)得厄拉托西尼这个数据不够(gòu)准确，于是他又找到了另一位(wèi)古希腊的哲学家(jiā)阿(ā)纳(nà)科(kē)西曼德所提出的数据。这位阿纳科西曼(màn)德(dé)是世界(jiè)上第一位绘(huì)制出世界地图(tú)的人，牛顿就觉得他的数据会(huì)比较准确。但是这里出现了一(yī)个(gè)问题，阿纳科西曼德所使用的数据长度单(dān)位跟牛顿(dùn)所使用(yòng)的(de)长度单位完全(quán)不同，古(gǔ)希腊人所使用的长度单位(wèi)是Stadion，牛(niú)顿(dùn)经过一番推测(cè)认为古希(xī)腊人所使用的长度单(dān)位很可(kě)能源自(zì)于(yú)埃及人所(suǒ)使(shǐ)用(yòng)的单位。

于(yú)是(shì)，牛顿找了在当时研究古希腊(là)金字塔的第一人约翰(hàn)格利弗的著作。试图去了解(jiě)古(gǔ)希腊(là)人在(zài)建筑金(jīn)字塔的时候，所使(shǐ)用的长度单位到底有多长，所(suǒ)以只要了解(jiě)金字塔(tǎ)所使用的长度单位(wèi)到(dào)底有(yǒu)多长，他(tā)就可以反(fǎn)推出阿纳科西(xī)曼(màn)德所提出的(de)地(dì)球(qiú)周(zhōu)长数据。从而尽(jǐn)可(kě)能地从天(tiān)文学的程度上(shàng)去(qù)验证(zhèng)他的(de)万有(yǒu)引力定律。所以统一度量衡这个东西实在是太重要了。

除(chú)此(cǐ)之(zhī)外，牛(niú)顿之所以研(yán)究古埃及的长度单(dān)位还有另一(yī)个原因，那就是他想要(yào)了解旧约圣经上所(suǒ)描述(shù)的(de)末(mò)世论的(de)奥秘。在圣经(jīng)中(zhōng)就描述了以西结在异象中看到(dào)了一座宏伟的(de)圣殿，根据犹太教的末(mò)世论(lùn)这(zhè)很有可能就是所(suǒ)谓(wèi)的那第三(sān)圣(shèng)殿。第(dì)一圣(shèng)殿指的(de)就是(shì)所(suǒ)罗门(mén)王所(suǒ)建造(zào)的(de)所罗(luó)门圣殿，在公元前960年(nián)建造完成，但是在(zài)公元前587年被巴比伦王尼布贾尼(ní)撒(sāwrite的过去分词怎么用，write的过去分词英语)二世给摧毁了。

后(hòu)来(lái)圣殿在公(gōng)元(yuán)前516年重建，这就是第二圣殿。但是这第(dì)二圣(shèng)殿在公元70年的时候(hòu)又被罗马帝国镇(zhèn)压(yā)犹太人的(de)将军提(tí)图斯给摧毁掉，只留(liú)下(xià)一面(miàn)墙，这就是著(zhù)名的哭(kū)墙。在犹(yóu)太教的末世论之中，未(wèi)来将会有一位弥(mí)赛(sài)亚降临(lín)，并且在圣殿山上建立起第三(sān)圣(shèng)殿(diàn)复(fù)兴(xīng)伟大古老的以色(sè)列王国，然(rán)后人类(lèi)将会进入(rù)到一个幸福的时代。所以(yǐ)犹太教(jiào)所谓(wèi)的末世论其实指的就是(shì)一个悲惨时代的(de)结束，然后(hòu)进入(rù)到一(yī)个幸福的新时代。

在圣(shèng)经(jīng)里就有很多完整的(de)对于(yú)第三圣殿外(wài)观的(de)描述。记载了它有多(duō)宽(kuān)、多高、多(duō)长以及有哪些(xiē)出入口(kǒu)，有什么(me)殿、祭(jì)坛(tán)等等。牛(niú)顿认(rèn)为圣经里(lǐ)所有的内(nèi)容都有他的奥秘在里面，不是可以(yǐ)随(suí)便瞎写(xiě)的，他之(zhī)所以写得这么(me)详细一定(dìng)有他(tā)的(de)原因。所(suǒ)以只要了解(jiě)了这个第三圣殿的(de)实际尺度就(jiù)可以知(zhī)道末世(shì)论什么时(shí)候会发生，弥赛亚什么时候会降(jiàng)临，这(zhè)就是他(tā)为什么研究金字塔的原因。

有趣的(de)是(shì)，目(mù)前(qián)已经有许(xǔ)多(duō)圣经里描写的建筑(zhù)都在(zài)现实考古中(zhōng)被一一发(fā)现，所以这(zhè)也让很多人相信圣经里面的内容(róng)现(xiàn)实存在的可信(xìn)度(dù)很高，包(bāo)括里(lǐ)面(miàn)还蕴(yùn)藏(cáng)着一些圣(shèng)经密码，解读了一(yī)些(write的过去分词怎么用，write的过去分词英语xiē)对于未来世(shì)界的预测，这(zhè)个有(yǒu)机(jī)会(huì)再详细讲解，当然这里不是为了(le)宣扬一(yī)些宗教信仰，只(zhǐ)是(shì)想(xiǎng)让(ràng)大家更加地(dì)了(le)解(jiě)牛顿到底做了什么，包括(kuò)他(tā)为什么转行研究(jiū)神学。

我们(men)也能从这份手(shǒu)稿里感受到牛顿对于追求真理(lǐ)的较真(zhēn)，不惧(jù)怕(pà)麻烦的研究精神。仅仅是一个长度单(dān)位，他(tā)就(jiù)愿意花费这么多精(jīng)力去(qù)研究(jiū)，这也是他(tā)站在(zài)科学(xué)角度上对待科学的严谨和尊(zūn)重。

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