赶尸是苗族蛊术的一种(zhǒng)，是楚巫文化的一部分(fēn)。而(ér)这个苗族蛊(gǔ)术又分(fēn)为黑巫术和白巫术，而(ér)这(zhè)个(gè)湘(xiāng)西赶尸(shī)恰恰就是属于(yú)白巫术的。光(guāng)听(tīng)这个(gè)名字就可以让(ràng)人胆(dǎn)战心惊(jīng)，这也是非常让人忌惮(dàn)的一个(gè)东西。我(wǒ)们在电视(shì)上经常看到一些类(lèi)似的电(diàn)视剧和电影(yǐng)等恐(kǒng)怖(bù)情节，对湘西赶尸也是非常(cháng)的(de)害怕，事实(shí)上真的会有(yǒu)湘(xiāng)西赶尸这个东西吗？如果真的有的(de)话，又(yòu)是什么原理呢(ne)？

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

经(jīng)过查阅资(zī)料得知，历史上确实有这(zhè)样的(de)东西，所(suǒ)谓(wèi)的赶(gǎn)尸，并不是如电(diàn)视剧里(lǐ)所说的(de)那样。“赶(gǎn)尸”就相当于“背尸”而(ér)已(yǐ)，赶尸人将尸体分(fēn)尸(shī)以后涂上一些特制(zhì)的药(yào)水，而分尸以后的(de)尸(shī)体(tǐ)并不(bù)是(shì)自己动的，而是由背尸人背在身上(shàng)走动的。很(hěn)多人可能把(bǎ)背(bèi)尸人误以为是(shì)死(sǐ)者了，其(qí)实这些背(bèi)尸(shī)人(rén)身上背(bèi)着的才(cái)是尸体，这(zhè)些背着(zhe)尸(shī)体的人将(jiāng)自己的身体埋在(zài)一个(除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗gè)大黑炮里边，头上带(dài)一顶非常(cháng)大的草帽子(zi)，从很(hěn)远的地(dì)方看，就相当于一具尸(shī)体，连面部轮廓(kuò)都很(hěn)难看清(qīng)。而(ér)至(zhì)于湘西赶(gǎn)尸(shī)的赶尸人又是(shì)谁呢？其实他们就是(shì)一个术(shù)士，在背(bèi)尸(shī)人的(de)前边扔黄纸，摇(yáo)铃铛，给(gěi)他们(men)引路。而(ér)为什么会(huì)惹得很多(duō)人害(hài)怕(pà)呢？因为赶尸(shī)人(rén)和背(bèi)尸人(rén)两个故意营造出一(yī)个(gè)恐怖的(de)气(qì)氛来，不想让其他生人接近。同时，这些人身上都带着(zhe)一些特制的东西，比如(rú)说(shuō)头目见等一系列辟邪的东西。

湘(xiāng)西赶尸真的(de)会有吗

而这(zhè)样的湘西(xī)赶尸的方式又(yòu)是做(zuò)何而(ér)来呢？
这还要(yào)从很久以前说起，在古代，交通(tōng)运(yùn)输肯(kěn)定(dìng)是非常不方便的。有的时候(hòu)外出远门(mén)，在外边遇害(hài)，或者说是死亡了以后。很(hěn)少会回到自己的故乡。所以很多人(rén)就想出了这样的一(yī)个方法(fǎ)，在湘西就(jiù)有这样的一个方式，那就是湘西赶(gǎn)尸。在很久以(yǐ)前的湘西，交(jiāo)通(tōng)非常的闭塞，想要把死(sǐ除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗)在异乡的尸体(tǐ)运回(huí)到故乡(xiāng)的话，也是(shì)一件不容(róng)易的事情。而360行，行(xíng)行出状元。有的人也是利用这个事(shì)情谋(móu)得了一些(xiē)财物，同(tóng)时也创造出了(le)这(zhè)一类(lèi)职业(yè)。这些人利用特(tè)殊的方式，将亲(qīn)人的遗体运回(huí)故乡安葬。这个特(tè)殊的方式就(jiù)是我们现在所(suǒ)说的湘西赶尸。而在湘西本(běn)地(dì)人对这个湘西(xī)赶尸(shī)也并不是非(fēi)常的忌讳，他们大多(duō)数(shù)称(chēng)这(zhè)些事情(qíng)为“走脚”或者说是“迎(yíng)喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至(zhì)于他们到底是怎么(me)做的呢？仔细查阅了一番资料以后，发现古代的这些方式和(hé)电视剧里的(de)有异曲同工之妙，在(zài)联(lián)想到电视(shì)剧里的那些恐(kǒng)怖情节(jié)，不(bù)免让人(rén)从潜(qián)意识里(lǐ)对湘西(xī)赶(gǎn)尸这件事情有一点畏怕(pà)。但(dàn)其实是并不可怕的，只(zhǐ)是(shì)心理作用而已。

湘西(xī)赶尸(shī)也被(bèi)分为上中下三法，上中下三法各有不(bù)同，且(qiě)法术(shù)也分为高中(zhōng)低(dī)。上法(fǎ)是(shì)由(yóu)当时(shí)最厉害的道士做法，让死亡的(de)人自行(xíng)走到目的地，这也是湘西赶尸中最上乘的法术(shù)了。而中法是将死(sǐ)者的尸体(tǐ)肢(zhī)解(jiě)，把头颅和四肢(zhī)用药物做防腐(fǔ)处理以(yǐ)后，有背尸者背到目的地，然后(hòu)前(qián)面有(yǒu)一个道士指引，身上带(dài)上辟邪的东西，这也是一个最通用(yòng)的一个法术，大多数人(rén)也都选择(zé)去用这(zhè)个。而下(xià)法(fǎ)是(shì)由人背着尸体(tǐ)走路(lù)，对于这个方法也不做(zuò)过(guò)多(duō)的解释了(le)，看完(wán)了上法和中(zhōng)法以后，相信(xìn)你(nǐ)对(duì)下(xià)法也应该有(yǒu)了大体(tǐ)了解了。

除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗>湘西赶(gǎn)尸

当然在这里不得不谈一(yī)下让湘(xiāng)西赶尸最上乘的法(fǎ)术是怎么让尸(shī)体(tǐ)自(zì)己动弹的？

这个是充满了神奇色(sè)彩的(de)，谁(shuí)也没有见过，都只是听说而已，但是在(zài)书上却有详细(xì)的记载(zài)。在(zài)人死了(le)以后，道士来了以(yǐ)后(hòu)，想(xiǎng)要利用上乘的(de)法赶(gǎn)尸(shī)的话，就要对尸体(tǐ)进行一系列的(de)操作。首先(xiān)就是用自(zì)己(jǐ)的方法镇住(zhù)王者的(de)三(sān)魂七魄(pò)，然后再用符压住死者的气魄不(bù)出鞘，在镇(zhèn)住死亡(wáng)的(de)人(rén)的(de)三魂七魄(pò)以后，道士就会开始(shǐ)念咒(zhòu)，然(rán)后贴神符(fú)，然(rán)后再用特殊的方法把(bǎ)尸(shī)体激活，具体的操作步骤也并不是非常(cháng)的清楚，感(gǎn)兴趣的人(rén)可(kě)以(yǐ)自行去查阅(yuè)书籍观看，小编在这里(lǐ)就(jiù)不一一做解释了。反(fǎn)正最后道士用一系列的操作以后，尸体就会跟着老(lǎo)道士走。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

听说(shuō)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也有很多的忌讳，就比(bǐ)如(rú)说(shuō)在赶尸的时(shí)候，必须是昼伏夜(yè)出。如果在晚上的(de)时(shí)候碰到了活(huó)物，那么法术(shù)就(jiù)会被破坏，尸体就(jiù)会倒下(xià)去，再也起不来了。所以在古代的时候，所有的赶(gǎn)尸人(rén)手上都有一个铃(líng)铛，他们(men)把这个(gè)铃铛叫做摄魂(hún)铃，只要有起这个铃铛以后(hòu)，人们听到了这(zhè)个铃(líng)铛的声(shēng)音，就会自觉的(de)将(jiāng)家里的所有的家畜全都(dōu)锁在家(jiā)里，不让出去。自己(jǐ)更是(shì)闭(bì)门不出，以(yǐ)免打破了(le)赶尸人赶尸(shī)的路(lù)。

湘西赶尸

当然，这个(gè)仅仅只是书上看到的(de)而已，谁也没有见过，我们仅仅只是听说过而已。我们(men)要相(xiāng)信科学。而至于这个湘西赶(gǎn)尸，很有(yǒu)可(kě)能只(zhǐ)是一个传说而已，各位就当个故事，看(kàn)看就行了，不要太在意，也不要太(tài)当(dāng)真。

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