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高山流(liú)水(shuǐ)是什么意思服(fú)务项目，服务里面(miàn)高山流水是什么(me)意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴(qín)声时若高(gāo)山(shān)，时若流水，只有钟子期(qī)能(néng)领(lǐng)会其中的含意(yì)。

　　后来就用(yòng)“高(gāo)山(shān)流(liú)水”比(bǐ)喻知音或知(zhī)己。

　　也用以比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓(gǔ)琴的(de)故事(shì)。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏的(de)《流水(shuǐ)》是近(jìn)代流传最广(guǎng)的曲目之(zhī)一(yī)。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙擅长于弹奏(zòu)琴(qín)弦，钟子期擅长于(yú)听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来(lái)到泰(tài)山（今武(wǔ)汉市汉阳龟山）北(běi)面游览(lǎn)时，突然遇到了暴雨，只好滞(zhì)留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹(dàn)奏了(le)反映连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了山崩似的(de)乐音。

　　恰(qià)在此时，樵(qiáo)夫钟子(zi)期忍不住(zhù)在临(lín)近的一丛(cóng)野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来，在山上(shàng)砍柴的钟子期(qī)也正(zhèng)在附近躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不觉心旷神(shén)怡，在(zài)一旁早已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地发出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶紧起身和钟子期打过招(zhāo)呼(hū)，便又(yòu)继续弹了起(qǐ)来(lái)。

　　伯牙凝神(shén)于高(gāo)山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频(pín)点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比(bǐ)的(de)山啊！”伯牙(yá)又(yòu)沉(chén)思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听(tīng)后，又在一旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就(jiù)如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲(qū)，钟子期就(jiù)能(néng)完全听出它的意旨和(hé)情趣，这使得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放下(xià)了琴，叹(tàn)息着说：”好呵(hē)！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明义的功夫实(shí)在是太高明(míng)了，您所说的跟我(wǒ)心里(lǐ)想的真(zhēn)是完全一(yī)样，我(wǒ)的琴声怎(zěn)能逃过您(nín)的耳(ěr)朵呢(ne)？”正负数加减法则顺口溜有哪些题目，正负数加减法则顺口溜有哪些呢

　　二人(rén)于是结为(wèi)知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来(lái)会钟子期时，得知钟子期不久前已(yǐ)经(jīng)因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了(le)自己从(cóng)不离(lí)身的(de)古(gǔ)琴，从此不(bù)再抚弦弹奏，以谢平生难得的(de)知音。

　　1、他(tā)的作(zuò)品(pǐn)虽然(rán)动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水(shuǐ)余(yú)音绕梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流(liú)水之乐，真是(shì)人间难(nán)得(dé)几回闻。<正负数加减法则顺口溜有哪些题目，正负数加减法则顺口溜有哪些呢/p>

　　4、现在流(liú)行(xíng)音乐(lè)充(chōng)斥，这种乐曲恐怕是(shì)高山流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏的(de)乐曲，有如高(gāo)山流水，听得人(rén)如痴如醉。

夜场里高(gāo)山流(liú)水是啥(shá)?

　　夜(yè)场里的(de)高山流水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是(shì)上面(miàn)一个杯子(zi)底(dǐ)下会有很多(duō)杯(bēi)子，然后从杯子流露(lù)杯(bēi)子(zi)从上面到酒的(de)一(yī)个(gè)过程(chéng) 。

　　这也是酒吧(ba)推出的，吸引顾袜扰码(mǎ)客的一种(zhǒng)手段。

　　不(bù)管是酒吧也好饭店(diàn)也好他们会推出(chū)自己店(diàn)里的(de)特色然(rán)后给这个特色其(qí)一个优雅的(de)名(míng)字，来吸引(yǐn)更多(duō)的顾客到自己的店里来消费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思是采耳，采耳是(shì)一个专业术语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民(mín)间，民间的掏耳朵，工具比较简(jiǎn)陋，一般都是就地取材，一支竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳工具(jù)。

　　采(cǎi)耳古代流行于川蜀发达的地区，越(yuè)是有社会地位的群体，在巨大的工作压(yā)力下，似乎越容易缺乏，只(zhǐ)有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断发(fā)展，采耳(ěr)无论在技告哪术延深方面，还(hái)是(shì)在兴起李和(hé)领(lǐng)域方(fāng)面，都有(yǒu)了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流入民间，并融入到了(le)传统理发行业(yè)，在战火纷飞的年代里亦不被湮(yān)没(méi)，得到了保存与发(fā)展。

　　一(yī)度成为(wèi)皇室宫廷的必备项(xiàng)目(mù)，由技术(shù)高超的掏耳(ěr)朵(duǒ)师傅(fù)，常年服侍那些王(wáng)公(gōng)大(dà)臣(chén)，至此，掏耳朵成(chéng)为(wèi)许多(duō)人人生的一大享受。

　　而(ér)今重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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