取(qǔ)材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏(zòu)的《流水》是近(jìn)代流传最广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏琴弦，钟子期擅(shàn)长于听音辨意。

　　有(y恋爱初期很平淡还有必要谈吗，有男朋友却感觉不像在谈恋爱ǒu)次，伯牙来到泰山（今武汉(hàn)市汉阳(yáng)龟山）北面游览时，突然遇到了(le)暴(bào)雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞(mò)忧伤，便(biàn)拿(ná)出随身带(dài)的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏(zòu)了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了山(shān)崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子期忍不住在(zài)临近的(de)一丛野菊后叫(jiào)道：”好(hǎo)曲！真是好(hǎo)曲！”原来(lái)，在山(shān)上(shàng)砍柴的钟子期也正在附近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷神怡，在一旁早已聆(líng)听多(duō)时了，听到高潮时便(biàn)情不(bù)自禁(jìn)地发出了由衷的(de)赞(zàn)赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶紧起身和钟子(zi)期打过招呼(hū)，便又继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意(yì)在(zài)曲调之中，钟子(zi)期在一旁(páng)听后频频点头(tóu)：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是一座(zuò)高峻无比的山啊！”伯(bó)牙(yá)又沉思于流水，隐(yǐn)情在旋律之外(wài)，钟子期听后，又在一旁击(jī)掌(zhǎng)称绝(jué)：”妙啊(a)，浩浩荡荡(dàng)，就如同江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出(chū)它的意旨(zhǐ)和情趣，这(zhè)使得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放下了琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在(zài)是(shì)太(tài)高明了，您所说的跟我(wǒ)心里想的真是完(wán)全一(yī)样，我的琴声怎能(néng)逃过您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于(yú)是结为知(zhī)音，并约(yuē)好第二年再相会(huì)论琴。

　　可是第二年伯(bó)牙(yá)来(lái)会钟子期时，得(dé)知钟子期不久前(qián)已经因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就(jiù)摔破了自(zì)己(jǐ)从不离身的古(gǔ)琴(qín)，从(cóng)此不再抚弦弹(dàn)奏，以谢平生(shēng)难得的(de)知音。

　　1、他(tā)的作品(pǐn)虽然动听(tīng)，可(kě)惜高(gāo)山(shān)流水，知(zhī)音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水余(yú)音绕梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐，真是人间(jiān)难(nán)得几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥(chì)，这种乐曲恐怕(pà)是高山流(liú)水，难有人(rén)欣(xīn)赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲，有如高山(shān)流水，听(tīng)得人如痴(chī)如醉。

夜(yè)场里高山流(liú)水是啥?

　　夜场里的高山流(liú)水是：是酒吧的特色的(de)倒酒方式。

　　指的(de)是上(shàng)面(miàn)一个杯(bēi)子底下会有很多(duō)杯子，然后从杯子流露杯子从(cóng)上面到酒的一个(gè)过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧(ba)也好饭店也好(hǎo)他(tā)们会推(tuī)出自(zì)己(jǐ)店(diàn)里的特色然后给这个(gè)特色其一个(gè)优雅的(de)名(míng)字，来吸引更(gèng)多的(de)顾客到自己的店里来(lái)消(xiāo)费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思(sī)是采耳，采耳是(shì)一个专业(yè)术语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民(mín)间的掏耳朵，工具(jù)比较(jiào)简陋(lòu)，一般(bān)都是就地取材，一支(zhī)竹签，一根细棍子，就是(shì)简单的掏耳(ěr)工具(jù)。

　　采耳古代(dài)流行于川(chuān)蜀发达的地区，越是有社会(huì)地位的(de)群体，在巨大的工作压力下，似(shì)乎越(yuè)容易缺乏，只有达官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着社(shè)会的(de)不断(duàn)发展，采耳无(wú)论在(zài)技告(gào)哪术延(yán)深方面，还是在兴(xīng)起(qǐ)李和领域方面，都有了实质性的突(tū)破。

　　尤其是(shì)在明(míng)末清初(chū)时，采耳开始流入民间(jiān)，并融(róng)入(rù)到了传统理发(fā)行(xíng)业，在战(zhàn)火(huǒ)纷(fēn)飞的(de)年代里亦不被(bèi)湮(yān)没(méi)，得到了保存与(yǔ)发展。

　　一度成为皇室宫廷的必(bì)备(bèi)项目，由技术高超的掏(tāo)耳(ěr)朵师傅，常年服侍(shì)那些(xiē)王(wáng)公大臣，至此，掏耳朵成(chéng)为许多(duō)人人生的一大享受。

　　而(ér)今重(zhòng)庆成都更(gèng)是大街小巷(xiàng)比比皆是。

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