善哉善哉(zāi)是(shì)什么意思啊，阿弥陀佛(fú)善哉善哉善哉是什么意思(sī)是善哉善(shàn)哉的意思是“好啊”，是一个赞美之词，有夸奖(jiǎng)的意思，古人经常在他人说了某句(jù)有(yǒu)道理的(de)句子(zi)时(shí)说这个词，来表(biǎo)示他(tā)的赞(zàn)同，后(hòu)来(lái)在佛经翻(fān)译中借用此词的。

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善哉善哉是什么(me)意思啊(a)，阿弥陀佛善哉(zāi)善哉善哉是什么意思

　　善(shàn)哉善哉(zāi)的(de)意思是(shì)“好(hǎo)啊”，是一个赞美之词(cí)，有夸奖的意思，古人经常在(zài)他人(rén)说(shuō)了(le)某句有道理的句子时说这个词(cí)，来表示他的赞同，后来(lái)在佛(fú)经翻译中(zhōng)借用此词。

　　僧人用(yòng)善哉作表示(shì)惊叹的口头语，既(jì)可(kě)以表示赞许，又可以表示不(bù)满，甚至用作当做“罪过”后的赎(shú)罪(zuì)。

　　善哉本(běn)是中(zhōng)国(guó)古代文(wén)言(yán)中的赞叹词，表示认同，后佛经翻译借用(yòng)词(cí)汇翻入佛经。

善哉善哉是(shì)什么意思(sī)

　　僧人用作表示惊叹的(de)口头语，既可以表示赞(zàn)许，又可以表示不满，甚至用作当做“罪过”后的赎罪。

　　详细解释：

　　①赞美之词(cí)，有夸奖的(de)意思(sī)。

　　即“好啊”

　　②古人经常在他人说了某(mǒu)句(jù)有(yǒu)道(dào)理(lǐ)的句子时说，来(lái)表示他(tā)的赞同

　　③本是中国古代文言(yán)中的赞(zàn)叹词，表示(shì)认同。

　　后佛经翻译(yì)借用词汇翻(fān)入佛经。

　　变为僧人常用词。

　　④僧(sēng)人用(yòng)作(zuò)当做“罪过”后的(de)赎罪(zuì)

　　扩埋族展(zhǎn)资料

　　“阿弥(mí)陀佛，善哉(zāi)善哉(zāi)”是(shì)一(yī)返敬句赞(zàn)叹的(de)话：太好了，太好了！

　　由(yóu)于念(niàn)佛法(fǎ)门自古(gǔ)以来深入人心(xīn)，绝大(dà)多(duō)数学佛四众在打招呼(hū)、赞叹、随喜、祝福(fú)或怜悯对(duì)方(fāng)等场合，都称念“阿弥陀(tuó)佛”：一(yī)使(shǐ)对方(fāng)闻佛号(hào)种善(shàn)根，二(èr)回向西(xī)方极乐世漏液(yè)慎界(jiè)，三使善者增善、福者增福；四使痛苦疾病、业障减轻消灭。

　　“阿(ā)弥陀”：是“无量寿、无量光、无边光(guāng)、无碍光、无等(děng)光……”大(dà)本无量寿经粗列12个含义，实际含义无量。

　　这(zhè)尊佛有大神力、大愿(yuàn)力，致心称念(niàn)十声“阿弥陀佛”，其(qí)佛则接引学(xué)人往生西方(fāng)极乐世界。

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　　善哉善哉(zāi)的意思是“好啊”，是一(yī)个(gè)赞美之词，有夸(kuā)奖的意思(sī)，古(gǔ)人经(jīng)常在他(tā)人说了(le)某(mǒu)句有道(dào)理的句子时说这个词，来表(biǎo)示他的(de)赞同，后来在佛(fú)经翻译(yì)中借用此(cǐ)词。

　　僧人用善哉作表示(shì)惊叹的口头(tóu)语，既可以表示赞(zàn)许，又(yòu)可以表(biǎo)示不满(mǎn)，甚至用作当做“罪过”后(hòu)的赎罪。

　　善哉本(běn)是(shì)中国古代文言中(zhōng)的赞叹词(cí)，表示认同，后佛经翻译借用词(cí)汇(huì)翻入佛经。

善(shàn)哉善哉是什么意思

　　僧人(rén)用作表示惊(jīng)叹(tàn)的口(kǒu)头语，既可以(yǐ)表示(shì)赞许，又可以(yǐ)表(biǎo)示不(bù)满，甚至(zhì)用作当做“罪过”后的赎罪(zuì)。

　　详细解释：

　　①赞(zàn)美(měi)之词，有夸奖(jiǎng)的(de)意思(sī)。

　　即(jí)“好啊”

　　②古人经常(cháng)在他人(rén)说了某句有道理的句子时说，来(lái)表示他的赞同(tóng)

　　③本是中国古代文(wén)言中的赞叹词，表示认同。

　　后(hòu)佛经翻译(yì)借(jiè)用(yòng)词汇翻入佛经。

　　变为僧人常(cháng)用词。

　　④僧人(rén)用(yòng)作当(dāng)做(zuò)“罪过”后的(de)赎(shú)罪

　　扩埋族展(zhǎn)资料

　　“阿弥(mí)陀佛，善哉善(shàn)哉”是一返(fǎn)敬句(jù)赞叹的(de)话：太好了，太好(hǎo)了(le)！

　　由于(yú)念佛法门(mén)自古以来深入人(rén)心(xīn)，绝大多数学佛四众在打(dǎ)招(zhāo)呼、赞叹、随喜、祝福或怜悯对方等场(chǎng)合(hé)，都称(chēng)念“阿弥陀(tuó)佛”：一使(shǐ)对方闻佛号种善根，二回向西(xī)方极乐世漏液慎界，三使善(shàn)者增善、福者增福；四(sì)使痛苦疾病、业(yè)障减轻消灭。

　　“阿弥陀”：是“无量寿(shòu)、无(wú)量光、无边光、无碍光、无等光……”大本无量寿(shòu)经粗列12个含义，实际含义(yì)无量。

　　这尊佛有(yǒu)大神(shén)力、大愿力，致心称(chēng)念(niàn)十(shí)声“阿弥(mí)陀(tuó)佛”，其佛(fú)则接引学人(rén)往(wǎng)生西(xī)方极乐世界。

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