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独肖有哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动物(wù)崇(chóng)拜(bài)有关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富(fù)的(de)传说，并以(yǐ)此形成一种观(guān)念阐释系统，成为民(mín)间(jiān)文化(huà)中的形象哲学，如(rú)婚配上的(de)属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多人(rén)把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文(wén)化(huà)活动的象征。

　　十二(èr)生肖是由十一种来自大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴(hóu)、鸡(jī)、狗和猪(zhū)，还有传说中的龙所组成(chéng)的(de)。

　　古人以这十二种(zhǒng)动物的习性来分配各个(gè)地支，例如：老鼠是夜间活(huó)动的动物，因此以子时(午(wǔ)夜11时至1时)配(pèi)合鼠(shǔ)、兔在日出(chū)之时出来觅食，因(yīn)此以(yǐ)卯(5时至7时)配兔，和当时农(nóng)业社会的(de)生活起居作息系(xì)系相关。

起源

　　古文献记载未解决(jué)十二(èr)生肖的文化(huà)源头，古今学者对此众说纷纭。

星宿(sù)说

　　古人将黄道(dào)与(yǔ)赤道(dào)附近(jìn)的恒星分为二十(shí)八星宿。

　　二十八(bā)宿分(fēn)别代表一种(zhǒng)动物。

　　古(gǔ)代将(jiāng)周(zhōu)天等分(fēn)十二分，用十二(èr)支(zhī)表示，而十(shí)二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在(zài)对应关系。

　　明代大学士(shì)王鏊认为，二十八种(zhǒng)动物配属二十(shí)八星宿，并以(yǐ)七曜统之，成女土蝠，虚日(rì)鼠，危(wēi)月燕(yàn)，子1km等于多少米 1km是不是1公里也的格局。

　　清代李长(zhǎng)卿在(zài)《松霞馆赘言》认(rèn)为，二十八宿配动物即前十二(èr)属(shǔ)加一倍者也，亢金龙，辰官也(yě)，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体(tǐ)现十二生肖为基(jī)础凑齐二(èr)十八(bā)种星宿动物。

　　 但该说难免有附会，二八星宿(sù)配动物的(de)记载(zài)要晚于十(shí)二生肖。

岁星说

　　木星十二年运行(xíng)一周天，从木星位(wèi)置可确定(dìng)年度支(zhī)序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每(měi)十二年(nián)，三岁穰，三岁毁(huǐ)，三岁康，三岁旱，另(lìng)说是天下(xià)六岁一穰，六(liù)岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴(xīng)衰和动物(wù)生活环境存在(zài)周期，食草动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉食(shí)杂食动(dòng)物(wù)在不(bù)同年份的生活条件(jiàn)大不相(xiāng)同(tóng)，不同年份(fèn)出生的人(rén)如(rú)能(néng)模仿当年生长旺盛的动物，从(cóng)而形成生肖动物(wù)，以此推定动物(wù)兴衰与(yǔ)木星年有关，十二生肖和十二(èr)辰相统一。

图腾说(shuō)

　　原始社会的先民常用某种动物、无生物或(huò)自然(rán)现象的图形作为(wèi)本氏族的保护神和标志(zhì)，即图腾(téng)。

　　《山海(hǎi)经》诸(zhū)如人和野兽的混合形(xíng)象形象就是(shì)远(yuǎn)古各地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚(xū)幻之物，其余皆是日常可见。

　　其(qí)中可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇(shé)猴），前者(zhě)是人(rén)们(men)为了经济目的而驯养，后者则一定程度骚扰人类生活，先民对其心生畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物被(bèi)作为本氏族的名号(hào)标记来崇拜。

　　民族学者(zhě)刘(liú)尧汉从(cóng)彝族的图腾遗迹(jì)，反推十二兽历的来(lái)源(yuán)，桂西彝和毛(máo)道彝的十(shí)二(èr)兽历法将人与纪历(lì)十(shí)二兽同列，是(shì)原始人(rén)人兽不分(fēn)的(de)思想意识(shí)在现实的(de)遗留。

　　彝族仍用十二(èr)兽(shòu)历(lì)纪日并用(yòng)于集市(shì)之名(míng)（如虎街(jiē)、兔街）。

　　《史(shǐ)记(jì)·五(wǔ)帝(dì)本纪》记述(shù)黄(huáng)帝教熊罴(pí)貔貅躯虎(hǔ)，以与炎帝战于阪泉之野(yě)，文(wén)中所言是各部落图腾，绝非真(zhēn)有降(jiàng)龙(lóng)伏(fú)虎本领(lǐng)。

　　十二生肖来源于原始(shǐ)社会的(de)图腾崇拜，成令人信服的学说。

外(wài)来说(shuō)

　　清代赵翼在(zài)《陔余丛考》中(zhōng)，盖北(běi)俗初无所谓子丑寅卯之十(shí)二辰，但以鼠牛(niú)虎兔之(zhī)类分(fēn)纪岁时，浸寻流传于中(zhōng)国(guó)，遂相沿不(bù)废(fèi)耳，认定生肖的外来性质(zhì)。

　　郭沫若在(zài)《释干支(zhī)》中，认为(wèi)生(shēng)肖源于巴(bā)比伦的黄道十二宫，汉代(dài)西域诸国仿十二宫而(ér)造十二(èr)生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦(lún)等古国也(yě)有(yǒu)类(lèi)似的十二生肖，仅动(dòng)物不同，由(yóu)此生肖也许并非起源于中(zhōng)国(guó)。

　　但秦简的出土推翻此说，世(shì)界各国都(dōu)有类似(shì)的动物崇拜，反加(jiā)强图腾说(shuō)的合理(lǐ)性。

独肖是那(nà)几肖

　　独肖是指十(shí)二(èr)生(shēng)肖(xiào)中(zhōng)的(de)老(lǎo)鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊这七个生肖(xiào)。

　　十二生肖的起源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富的传说，并以此(cǐ)形成一(yī)种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学(xué)，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多(duō)人把生肖作(zuò)为春节的吉祥物，成(chéng)为娱(yú)乐(lè)文化活动的象征(zhēng)。

　　生肖鼠是北(běi)肖之一吗(ma)

　　是的(de)。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛(niú)、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦(tǎn)率，而(ér)且很诚实(shí)，可是其的友(yǒu)好举(jǔ)动往往(wǎng)使别人感到(dào)很拘谨，他们经常患得患失(shī)，不过他们有(yǒu)很强的承(chéng)受(shòu)能力。

　　生肖(xiào)牛做事谨慎小(xiǎo)心，脚踏实地行(xíng)动缓慢，有稳扎稳打的习性。不会轻易受他(tā)人或环境的影响，按照自已意念和能力做事。生肖猪性(xìng)格沉稳(wě1km等于多少米 1km是不是1公里n)，心地善良，善(shàn)解人(rén)意。他们(men)只注重眼前的事物，所以生肖猪人特别容易从当下短暂的痛(tòng)苦中解脱出来。

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