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颜元的教育思(sī)想思维导图，颜元(yuán)的(de)教育思想主张

　　颜元的教(jiào)育思(sī)想：1、培(péi)养目(mù)标：“实德实才之(zhī)士”：颜元认为人才是(shì)治(zhì)国安民的根本，而(ér)人才主(zhǔ)要(yào)依靠学校教(jiào)育来培养。

　　学校教育(yù)的(de)培养目标是“实(shí)德实才之士”，即(jí)品德高(gāo)尚、有真(zhēn)才(cái)实(shí)学(xué)的经(jīng)世致用人才(cái)。

　　“实德实才之(zhī)士(shì)”有两种，一种(zhǒng)是(shì)“上下(xià)粗精(jīng)皆(jiē)尽力求全”的通才，另一(yī)种是“终身止精(jīng)一艺”的专门人才。

　　2、教育内(nèi)容：“实学”：把以“六艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物”作为教育(yù)内容，这就是(shì)颜元所谓(wèi)的“实(shí)学”。

　　同时，颜(yán)元基于他“富国强兵”的政(zhèng)治理想，还提出教育要“兵农合一”“文武兼(jiān)备”。

　　3、教学方法：“习(xí)行”：“习(xí)性”，即学习与实践相(xiāng)结合。

　　第一(yī)，教学要联系实(shí)际，观察、练习，“躬(gōng)行而实践之”。

　　第(dì)二，反对静坐读书、闭门读书和空谈理义，因为其(qí)脱离实际，不(bù)能解决实(shí)际问(wèn)题(tí)还影(yǐng)响(xiǎng)健康。

　　第三(sān)，并非排斥通过(guò)读讲来学习知(zhī)识(shí)，而是主张读(dú)书、讲学、习行相结合。

　　第(dì)四(sì)，人获得知(zhī)识的(de)目(mù)的在于“实(shí)行”和(hé)“实(shí)用”。

　　4、“六斋”教(jiào)学：颜(yán)元在自己规划的漳(zhāng)南书院(yuàn)中，陈设六斋(zhāi)，并规定了(le)各(gè)斋具体教育内容，实行“分(fēn)斋教学”。

　　漳南书院(yuàn)的六斋分(fēn)别为文事斋、武备(bèim开头的姓氏都有哪些，m开头的姓氏中文名)斋、经(jīng)史斋、艺(yì)能斋、理学斋和(hé)帖括斋。

　　之所以暂设“理学斋(zhāi)”和“帖括斋”，是为了适应当时的实际，等时机到了则关(guān)闭(bì)这两(liǎng)斋。

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