还(hái)记(jì)得2002年的第一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在(zài)这(zhè)个特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十(shí)年磨一剑，虽(suī)然转(zhuǎn)眼十几年过去了，可这位大漠歌手再一(yī)次火了。

最近刀(dāo)郎新专辑《山歌(gē)廖哉》上线，其(qí)中(zhōng)一(yī)首叫(jiào)做(zuò)《罗刹海(hǎi)市》的(de)歌，在网络圈引起了巨大反响(xiǎng)和争议。

因为在(zài)这(zhè)首歌里的一些歌词，比(bǐ)如(rú)“那马户不知道(dào)他是一头驴，那又鸟不知道他是一(yī)只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名”等等，被听众们认(rèn)为是(shì)在暗讽当年打压过(guò)刀(dāo)郎的(de)那(nà)英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松(sōng)等人(rén)。

很多网友看到这样的词(cí)汇，更(gèng)是认(rèn)为这是一首“不带脏字”的(de)骂人(rén)歌。

也是刀郎在(zài)二十年前抽出(chū)的(de)刀，如今刀落(luò)斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所谓君子报(bào)仇，二十年(nián)不晚，让网友们十分爽(shuǎng)快的同时，带(dài)着(zhe)这样(yàng)重的普遍情绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是乎网友(yǒu)们纷纷前(qián)去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)的视频下(xià)留言，其留(liú)言热度(dù)堪比人家(jiā)本(běn)身，那(nà)英评(píng)论区更是成了重(zhòng)灾(zāi)区，短短几天留(liú)言更是突破四(sì)百万(wàn)。

看着网友们(men)自(zì)导(dǎo)自演的言论，好(hǎo)像在(zài)揭(jiē)露一个很爽的(de)现实：

刀郎新歌(gē)发行，热热(rè)闹闹地(dì)演(yǎn)变成一场网(wǎng)络狂欢(huān)，更(gèng)成了某种复仇情绪的蔓延。

但平心而(ér)论，如果(guǒ)你(nǐ)完(wán)整地听完这首(shǒu)歌(gē)，或许会有不一样的(de)见解。

难道刀(dāo)郎(láng)十年磨(mó)一(yī)剑真的只是为(wèi)了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了解一下(xià)这(zhè)首歌(gē)的创作背景。

《罗刹(shā)海市》其实是取自蒲松龄(líng)《聊斋志异》里(lǐ)头的(de)一个故事(shì)，是其笔(bǐ)下虚构的(de)一个世(shì)界(jiè)。

美少年马骥误入到一个叫做罗刹国的(de)地方，这里的(de)人有一个很奇怪(guài)的(de)特点，那就是以丑(chǒu)为(wèi)美，各种观点(diǎn)均完全和(hé)正常世(shì)界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里(lǐ)，却被当(dāng)做成了“奇(qí)丑无(wú)比(bǐ)”的(de)异类。

无可奈何之下，马骥只能(néng)戴(dài)着面具讨生活。

经(jīng)年累月带着面具生(shēng)活的马骥再也受(shòu)不了良心的(de)谴(qiǎn)责，为(wèi)了不被这里的人彻底污染(rǎn)，他想(xiǎng)方设法逃出(chū)去，回到正常人的世界里。

至此日日夜夜(yè)折磨他的那些颠倒三观，让(ràng)他实在难以(yǐ)苟同下去(qù)。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等(děng)词其实就是一种颠倒(dào)的体(tǐ)现(xiàn)。

据说罗(luó)刹(shā)国又一条(tiáo)小河(hé)，小河(hé)边上有一(yī)头(tóu)叫“马户”的傻(shǎ)驴，却总是自以为是(shì)自(zì)己(jǐ)是匹马；

还有一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却(què)总(zǒng)是自(zì)以为是自己是只(zhǐ)鸡(jī)。

正是(shì)因(yīn)为(wèi)他们(men)不(bù)知道自己究竟是(shì)个什么东西，所以才会一直自视清高认不清自(zì)己(jǐ)。

正(zhèng)如歌词唱的(de)那般(bān)：

“塔红描翅(chì)那个黑画皮，绿绣红(hóng)冠(guān)金镶蹄，可是那(nà)从来煤蛋儿生来就(jiù)黑。”

有人(rén)根据(jù)这些歌(gē)词，便断然判断刀郎写这首歌(gē)是为了讽刺安(ān)歇曾经看不起桃胶要怎么泡发最好吃，桃胶要怎么泡发最好吃窍门自己音(yīn)乐(lè)、自视清(qīng)高的那些人。

可我想说的是(shì)，如果你真的这(zhè)么觉得，那就(jiù)太(tài)小看刀郎的格局了。

这首(shǒu)歌绝不(bù)是为了讽刺某一个人或(huò)者(zhě)几个人，甚至可以说(shuō)这几个(gè)人根(gēn)本不值得刀郎如此讽刺。

有认识(shí)刀郎的朋友(yǒu)说：“以我(wǒ)对他的了解，不是这么回事，他没(méi)这么小(xiǎo)气。”?南大文学(xué)院的苗怀明教授也评(píng)价(jià)道：

“我愿意解读为(wèi)刀郎(láng)对社会(huì)丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不(bù)是具体(tǐ)针对哪(nǎ)个人。作为一个古(gǔ)代小说研究者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那(nà)样“那(nà)马户又鸟，是我们人类根本的问(wèn)题”。

从对个别人的(de)讽刺，最终升(shēng)华(huá)向现实社(shè)会的揭露。

其实刀(dāo)郎自始至终(zhōng)想套(tào)讨论的是一种社会现象，是人类自(zì)我的(de)问题。

他歌中所体(tǐ)现(xiàn)的“骂”，更多的(de)是一种(zhǒng)反思。

反观现下的(de)社会，越来越多“以(yǐ)丑(chǒu)为(wèi)美”的现象(xiàng)，难(nán)道真的(de)不值(zhí)得(dé)我(wǒ)们去思考吗(ma)？

前段(duàn)时间刚刚发生(shēng)的震惊全国的“指鼠为鸭(yā)”的(de)事实不就是真的存在(zài)吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白(bái)的(de)乱象，不只是在(zài)某一个圈子(zi)里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究是面(miàn)向全世界了(le)。

哈姆雷(léi)特(tè)说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎(āi)，倒霉的(de)我却要负起重整(zhěng)乾坤的(de)责任！”

这也是刀(dāo)郎这(zhè)首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧(pěng)上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流(liú)浪灵魂的(de)背后深藏一颗清(qīng)醒通透的(de)灵魂。

刀(dāo)郎这个(gè)人不管什(shén)么时候出面(miàn)，都是头(tóu)戴一顶(dǐng)鸭舌(shé)帽，彷(páng)佛不想让(ràng)全(quán)世(shì)界看清他的脸。

“我戴上帽子就是(shì)刀郎，摘了帽子(zi)就是罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林，1971年6月(yuè)22日出(chū)生于四川省(shěng)内江市的一个小镇。

虽然出(chū)身普通(tōng)但是罗家却是文艺世(shì)家。

父亲是(shì)一名舞美师，母亲是舞蹈演员(yuán)，由(yóu)于夫妻(qī)两常年(nián)跟(gēn)团在外地演出(chū)，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活(huó)。

哥哥虽然(rán)比他大五岁，但也(yě)是小男孩一(yī)个，所(suǒ)以对于(yú)调皮的(de)弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥，对(duì)他更是(shì)动不动就挑衅，总而言之是既(jì)爱(ài)又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友(yǒu)曾经谈过恋爱，于(yú)是恶作剧地冲(chōng)着哥哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大(dà)打了(le)他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒(tǎn)小儿(ér)子(zi)于是大(dà)骂了大(dà)儿子(zi)。

罗(luó)大哥(gē)一气之下离家出走，谁(shuí)料路(lù)上遭遇车祸不幸去世(shì)。

从那之后，罗林的(de)内心再也无法安宁，只能(néng)远走他乡。

带(dài)着跟父(fù)母借(jiè)的(de)十块(kuài)钱，他在城里歌舞(wǔ)厅里当起了(le)服务员，业余有空之际(jì)跟(gēn)着老师学习音乐。

可(kě)能是因为出(chū)身于书香世家(jiā)，学了音(yīn)乐的罗林(lín)那是(shì)青出于蓝(桃胶要怎么泡发最好吃，桃胶要怎么泡发最好吃窍门lán)而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅(tīng)里罗林和另一个(gè)主(zhǔ)唱(chàng)廖健，自(zì)发(fā)组成(chéng)了一个叫做“手(shǒu)术刀”的(de)乐队。

或许正是因为少年天真热(rè)情，所以自己希望音乐能像手(shǒu)术(shù)刀一样(yàng)，能够犀利地解剖这个社会。

只是让他万万(wàn)没(méi)想到的，现实却比手(shǒu)术刀坚硬多了，因(yīn)为(wèi)乐(lè)队赚不到钱，所以大(dà)家吃饭都(dōu)成(chéng)了问题(tí)。

而这时，正缝罗林与(yǔ)第一任妻(qī)子杨娜生女，可(kě)在养(yǎng)孩(hái)子这(zhè)件(jiàn)事上，没钱(qián)更是(shì)难上加难。

于是妻子(zi)在(zài)孩子出生后(hòu)的40天，就果断离(lí)开了罗林，只留下一张(zhāng)字条“你给不了(le)我想要的生活(huó)。”

他成为了单(dān)亲爸爸，于(yú)是(shì)把悲痛(tòng)写成一首歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子她(tā)妈(mā)，外面的风雨大，你回来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有(yǒu)回来，于是(shì)罗(luó)林(lín)把孩(hái)子送(sòng)到父母家，自己则(zé)继续跟着(zhe)乐队(duì)四(sì)处流浪(làng)。

随着乐(lè)队的不(bù)断演出，罗(luó)林(lín)的收入很可(kě)观，月(yuè)入(rù)过万也是常有(yǒu)的(de)事儿，但他(tā)却觉得这样十分没劲得很。

再三思考之后(hòu)他离开了乐队，跟着刚认识的新疆(jiāng)女孩朱(zhū)梅回了新疆老家。

来(lái)到新疆，由于那里的风土人情以及特(tè)色的(de)民族(zú)音乐，让(ràng)罗林一直缥缈空洞(dòng)的心找到了方向。

就(jiù)是在这个时候，他还根(gēn)据当地刀郎部落文(wén)化，将自己(jǐ)改(gǎi)名为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎(láng)为了让(ràng)父母孩子生活过(guò)得更(gèng)好，于是和(hé)新疆(jiāng)音乐(lè)公(gōng)司合作，陆续(xù)推出了(le)专辑《西域情(qíng)歌》，没想到这张专辑一出(chū)就销(xiāo)量(liàng)高达30万张。

就在(zài)这一年(nián)刀郎的“封神之作(zuò)”----《2002年的第一(yī)场(chǎng)雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也(yě)红了，可是(shì)是非也跟着(zhe)来了。

最红(hóng)的时候，他每(měi)天都会收到无(wú)数记者和朋友的(de)来电，可那(nà)时候他(tā)的心里只有一(yī)个想法(fǎ)：躲起来，躲到一个(gè)没人认识的地方。

或许(xǔ)正如刀郎所言(yán)：“怎(zěn)么红不知道，怎么不(bù)红还是(shì)可(kě)以办到的。”

于(yú)是2010年(nián)以(yǐ)后，刀郎不再露面(miàn)，而(ér)是转到(dào)了幕后，跟着妻子(zi)和女儿过上了半隐(yǐn)半退的(de)生活。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语乐(lè)坛的黄金(jīn)时代也逐渐过去，可剩下的声音(yīn)也(yě)越显浮躁喧哗。

自(zì)此听歌写歌成了刀郎(láng)的(de)常态(tài)，他就那(nà)么(me)安安静(jìng)静地采风生活(huó)，听众也(yě)越来越少...

其(qí)实这些年，刀(dāo)郎一直都没(méi)有(yǒu)闲着。

他有举办过演唱会，也发过专辑(jí)，但都(dōu)没有什么水花(huā)，甚至(zhì)后来(lái)还给电(diàn)视剧《我是(shì)特种兵》演唱过片尾曲。

2018年(nián)有网友(yǒu)在一场婚礼上看到了身(shēn)体发福，头发也不见了的刀郎...

似(shì)乎(hū)这个(gè)当年放(fàng)荡(dàng)不羁的流(liú)浪(làng)歌手，终究(jiū)难逃(táo)发福(fú)油(yóu)腻的(de)命(mìng)运，但这就是他(tā)发(fā)自内心(xīn)想要的(de)，做一个单(dān)纯(chún)音乐(lè)的音乐(lè)人而(ér)已。

或(huò)许在刀郎(láng)隐退的这些年，华(huá)语乐坛早就日新(xīn)月异了，那些口水(shuǐ)歌、网络神曲(qū)却成了大家(jiā)追捧的标(biāo)榜。

以至于当刀(dāo)郎以新(xīn)的姿态(tài)闯入这个时代(dài)的时候，我们才突然惊醒：原来他的土已然成为了一种经典。

正所谓(wèi)时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉(liáng)感、豪迈(mài)感(gǎn)、粗粝感让人(rén)们激发了对信仰(yǎng)的重新对(duì)待。

于是(shì)《罗刹海市》一出，我们(men)才(cái)惊觉，歌迷(mí)也没(méi)有走(zǒu)远，依然愿意为他不平、为他封神、更(gèng)为(wèi)他洗尘。

宛如那年(nián)的那(nà)场如(rú)期而至(zhì)的大雪，簌簌(sù)落在每个(gè)人的心中，掩盖了(le)过去(qù)的不平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从(cóng)未停留在那个寒风凛(lǐn)冽(liè)的(de)冬(dōng)天。

这(zhè)么多(duō)年刀郎一(yī)直在用心(xīn)作音(yīn)乐，所(suǒ)以有人在听(tīng)完《罗刹海市》的(de)时(shí)候，更是有了重(zhòng)读《聊斋(zhāi)志异》的念头，或许(xǔ)这就是文化的(de)润物细无声的力量(liàng)所在(zài)吧。

十年(nián)他(tā)消失得很彻底，刀(dāo)郎这个(gè)名字(zì)似(shì)乎也快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的(de)夏天(tiān)，没有任何预告，刀郎(láng)就以一(yī)首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文化与民族(zú)音乐相(xiāng)结合起(qǐ)来，无疑于(yú)是给(gěi)整个乐坛一重(zhòng)击。

所以如果将这(zhè)些苦心孤诣的(de)创作，看(kàn)做只是为了(le)报复那几个(gè)人(rén)，只能说过度解读罢了，更是对(duì)刀郎格局的莫大低视。

要知道一个真(zhēn)正的创(chuàng)作人(rén)，眼里不止有对(duì)手，还(hái)有整个世界。

如(rú)果你有(yǒu)认真听(tīng)完整首(shǒu)歌，你就会发现刀郎(láng)笑骂的不(bù)是(shì)某些道(dào)貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈(bèi)猖狂的整个圈子。

为什么现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那(nà)么多的(de)粉丝和歌迷吗(ma)？不然。

有人压根就没听过几(jǐ)首(shǒu)刀郎的(de)歌，他们(men)喜欢的是对刀郎的印(yìn)象。

刀郎给(gěi)人的印象是(shì)淳朴真(zhēn)实的，而(ér)《罗(luó)刹海市》给人的印(yìn)象是批判勇(yǒng)敢的。

而(ér)这(zhè)两(liǎng)者看似相当对立的品质，却是整个娱乐圈，甚至是(shì)整个浮(fú)躁的社会所缺(quē)少的(de)。

就像作家张丰(fēng)说的那(nà)样：

“流行音乐(lè)需(xū)要像(xiàng)刀郎(láng)这样的(de)声音，需要一首《罗刹海市(shì)》来荡涤(dí)心(xīn)灵，欢迎刀郎(láng)归(guī)来，是因为人们(men)对(duì)以丑为(wèi)美的风气已(yǐ)经忍(rěn)受(shòu)太久(jiǔ)了。”?《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》让我想到(dào)了动画电(diàn)影《千与千寻》，荒诞离奇又(yòu)极具现实意义！

现在这个(gè)时代公(gōng)众(zhòng)心智(zhì)已(yǐ)经(jīng)开启(qǐ)，是(shì)一个反权威、反(fǎn)主流、反虚伪、反(fǎn)装腔作势拉帮结(jié)伙的时代，奉(fèng)劝各行(xíng)各业(yè)、各(gè)道各路牛鬼蛇神(shén)多一些真诚、少(shǎo)玩些(xiē)套路(lù)和(hé)圈子......

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