无(wú)丝竹之乱耳的之是什么用法，无(wú)丝竹之乱耳的之(zhī)是什么词性是助词，用在主谓间，取消句(jù)子的独立性；“无(wú)丝竹之(zhī)乱耳”全句译为：没有(yǒu)嘈(cáo)杂的音乐扰乱双(shuāng)耳(ěr)的。

　　关于无丝竹之乱耳的(de)之是什么用法，无(wú)丝竹(zhú)之乱耳的(de)之是什么词性以及无丝竹之乱耳的之是(shì)什么用法？，无(wú)丝竹之乱耳的之(zhī)是什么意思？，无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的(de)之是(shì)什么(me)词(cí)性，无丝竹之乱耳中的之，无(wú)丝竹之乱耳的(de)之怎么翻译等问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下(xià)知识：

无丝竹之乱耳(ěr)的之是(shì)什么用(yòng)法，无丝竹之乱耳的(de)之是什么(me)词性

　　“无丝竹之乱耳”全(quán)句(jù)译为(wèi)：没(méi)有嘈杂的音乐(lè)扰乱双耳(ěr)。

　　出自刘禹锡的《陋室(shì)铭(míng)》。

　　全(quán)文短短八(bā)十一字，作者借(jiè)赞美陋室抒写自己志行高洁(jié)，安贫乐(lè)道，不与世俗(sú)同(tóng)流(liú)合污(wū)的意趣。

　　⒈名：名(míng)词活(huó)用动词，出(chū)名。

　　例句：山不在高，有仙则名

　　⒉灵：形(xíng)容词活用为动词，显出有灵气。

　　例句：水不在深，有(yǒu)龙则灵

　　⒊馨：名词活(huó)用为(wèi)动(dòng)词，有了芳馨。

　　例句：斯(sī)是陋室，惟吾德馨

　　⒋乱：形(xíng)容词的使动用法，使……受到扰乱。

　　例(lì)句：无丝竹之(zhī)乱耳

　　⒌劳：形容词的使动(dòng)用(yòng)法，使(shǐ)……感到劳累(lèi)。

　　例(lì)句：无案牍之劳形(xíng)

　　⒍上：方位名词作动词，蔓(màn)上。

　　例句：苔(tái)痕(hén)上阶绿

　　⒎绿：形容词作动词，变绿。

　　例句：苔痕上阶(jiē)绿(lǜ)

　　⒈无案(àn)牍之(zhī)劳形（形：身体；

　　今常用(yòng)义为：样子）

　　⒉惟吾德馨（馨(xīn)：品德高(gāo)尚；

　　今义为：芳香．）

　　⒊谈笑有鸿儒（鸿：大，渊博；

　　今义为(wèi)：鸿(hóng)雁，书信．）

　　⒋无丝竹之乱耳（丝竹：琴瑟箫笛等管弦乐器，这里指奏乐(lè)乐器的声音；

　　今义为：丝绸和竹子(zi)）

　　5.可以调素(sù)琴（调：弹奏(zòu)；

　　今义为(wèi)：调(diào)解）

之有什么意(yì)思文言文

1. 文言文中,之有(yǒu)什么意(yì)思

　　 之

　　 释义(yì) zhī

　　 ①到……去。

　　《为(wèi)学》：“吾欲~南(nán)海。

　　”

　　 ②指示代(dài)词，相当(dāng)于“这个”、“这”、“这种”等。

　　《廉颇蔺相如列传》：“均(jūn)~二策，宁许以负秦曲。

　　”

　　 ③第三(sān)人称代(dài)词(cí)，相(xiāng)当于“他”、“它”、“它(tā)们”、“他(tā)们”等。

　　《论积(jī)贮疏》：“罩山(shān)游生~有时而用~无度。

　　”《郑(zhèng)伯(bó)克段于鄢》：“爱共叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指代说话者本(běn)人或听话者(zhě)的对(duì)方。

　　《捕蛇(shé)者说》：“君将哀而生~乎？”

　　 ⑤第二人称代(dài)词，相当(dāng)于“你”、“您”。

　　《汉(hàn)书？蒯通传》：“窃(qiè)闵公之将(jiāng)死，故吊(diào)~。

　　”

　　 ⑥用在定语和(hé)中心词之间(jiān)，表(biǎo)示修饰、领属的(de)关系，相当于“的”。

　　《邵(shào)公谏厉王弭(mǐ)谤》：“防民~口，甚于(yú)防川。

　　”

　　 ⑦用在主谓之间(jiān)，取(qǔ)消(xiāo)句子独立性(xìng)，一般不必译出。

　　《师(shī)说》：“师(shī)道~不传(chuán)也(yě)久矣。

　　”

　　 ⑧定语后(hòu)置的标(biāo)志。

　　《劝学(xué)》：“蚓无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语(yǔ)的标志。

　　用在中心词（动词、形容词）和补语之间，可(kě)译作“得”。

　　《捕蛇者(zhě)说》：“未若复吾赋不幸(xìng)~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语前(qián)置的(de)标志。

　　《师(shī)说》：“句读~不(bù)知。

　　”

　　 ⑾用在表示时间的副词(cí)后，补足音(yīn)节，没(méi)有实义。

　　《赤壁之战》：“顷~，烟(yān)炎(yán)张天(tiān)。

　　”

　　 ⑿用(yòng)在“前”、“后(hòu)”、“内”、“外”等词语和它们的(de)修饰语之间，表(biǎo)示对方(fāng)位、时间、范(fàn)围等(děng)的限制(zhì)。

　　《教战守策》：“数十(shí)年~后，甲(jiǎ)兵(bīng)顿弊。

　　”

2. 文言文中的 之 有什么 意思

　　 解(jiě)析： 用作代词，分几种(zhǒng)情(qíng)况(kuàng)： （一）可以(yǐ)代人(rén)、代(dài)物、代(dài)事。

　　代人多是第三人称。

　　译为(wèi)"他"（他们(men)）、"它"（它们）。

　　作宾语(yǔ)或兼语狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字，不作主语。

　　 例如： 作(zuò)《师说(shuō)》以贻之。

　　（《师(shī)说》，代人，作宾语。

　　） 輮使之然也。

　　（《劝学(xué)》，代物，作兼语。

　　） 人非生而知之者。

　　（《师说》，代(dài)事理，作唯岁宾(bīn)语。

　　） （二(èr)）指示代(dài)词，表近指。

　　可译为"这"，通常(cháng)作复指性定语。

　　如： 均之二策。

　　（《廉颇蔺相如列传》） 2.用作(zuò)助词，也分几种情况(kuàng)： （一(yī)）结构助词，定语的标志(zhì)。

　　用在定语和中心(xīn)语(yǔ)（名词）之间，可译(yì)"的(de)"，有的可不译。

　　如(rú)： 若(ruò)能以(yǐ)吴、越之众与中国(guó)抗衡。

　　（《赤壁之战》） 道之(zhī)所(suǒ)存，师之所存也（《师说》） （二）结构助(zhù)词，补语的标志(zhì)。

　　用在中心语（动词、形(xíng)容(róng)词）和(hé)补(bǔ)语(yǔ)之间，可(kě)译为"得"。

　　如： 古人之观于(yú)天地、山川、草(cǎo)木、鸟兽，往(wǎng)往有(yǒu)得，以(yǐ)其求思(sī)之(zhī)深(shēn)而无不(bù)在(zài)也(yě)。

　　（《游(yóu)褒禅山记(jì)》） （三(sān)）结构助词，宾语前置的标志。

　　用在被提(tí)前的宾语之(zhī)后，动词谓语(yǔ)或介词之前，译时应省去。

　　如： 宋何罪之有？（《公输》，即"宋有何罪"） （四）结构助词。

　　当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句(jù)时，"之"用在(zài)主语和谓语(yǔ)之间，起取消句子(zi)独(dú)立(lì)性的作用，可(kě)不译(yì)。

　　译(yì)时(shí)也可省去。

　　如： 师道之不传(chuán)也(yě)久矣！欲人之(zhī)无(wú)惑也难矣！（《师说》） 悍吏之来吾乡(xiāng)，叫嚣乎(hū)东西。

　　（《捕蛇者说(shuō)》） 孤之有孔明(míng)，犹(yóu)鱼之有水也。

　　（《隆中对》） （五）音节助词。

　　用在形容词、副词或某些动词的末尾(wěi)，或用在(zài)三个字之间，使(shǐ)之(zhī)凑(còu)成四(sì)个字，只起调整音(yīn)节的(de)作用，无(wú)义(yì)，译时应省去。

　　如： 顷(qǐng)之(zhī)，烟炎张天。

　　（《赤壁之战》） 毛先生(shēng)以三(sān)寸(cùn)之(zhī)舌，强于百万之(zhī)师。

　　（《毛遂自荐(jiàn)》）

3. 在文言文中之(zhī)有(yǒu)哪些意思

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人称(chēng)代词，译作(zuò)“他”、“她”、“他们”

　　 ①公与人乘(chéng)，战于长(zhǎng)勺。

　　（《曹刿论战(zhàn)》）

　　 ②陈胜佐(zuǒ)之(zhī)，并杀两尉。

　　（《陈涉(shè)世家》）

　　 ③孔文子何以谓之“文”也？（《十则》）

　　 ④醒侯故使之问之(zhī)。

　　（《扁(biǎn)鹊见(jiàn)蔡(cài)醒公》）

　　 2、指示代词，指代事物，译(yì)作“它(tā)”、“它们(men)”或直译事(shì)物名称。

　　 ①学(xué)而时之，不(bù)亦说乎？（《十则》）

　　 ②屠自(zì)后断其(qí)股，亦毙之。

　　（《狼(láng)》）

　　 ③子曰：默而识之(zhī)物销，学而不厌，诲人不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问(wèn)：“汝复谁(shuí)？”定伯诳(kuáng)之(zhī)。

　　（《宋定伯捉鬼》）

　　 ⑤复投(tóu)之，后狼止而(ér)前狼又至。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结构(gòu)助词，译(yì)作“的”

　　 ①君(jūn)之病在肠胃(wèi)，不治将益深(shēn)。

　　（《扁鹊(què)见蔡桓公(gōng)》）

　　 ②以君之力，曾不能(néng)损魁父之丘。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予尝求古仁人(rén)之心。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南面而制秦，尚何取鸡鸣(míng)狗盗之(zhī)力哉(zāi)？（《读孟(mèng)尝君(jūn)传(chuán)》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。

　　（《愚公(gōng)移山》）

　　 2、结构语(yǔ)气助词，放在主谓之间，取(qǔ)消句子独立(lì)性。

　　 ①医之好治(zhì)不(bù)病以为(wèi)功。

　　（《扁(biǎn)鹊见(jiàn)蔡桓公》）

　　 ②在骨(gǔ)髓，司命之(zhī)所属(shǔ)，无奈何也！（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ③狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字虽我之死，有子存焉。

　　（《愚公(gōng)移山》）

　　 ④日月之行，若出其中。

　　（《观(guān)沧海》）

　　 ⑤予独爱(ài)莲之出淤泥而不(bù)染。

　　（《爱莲(lián)说》）

　　 3、语气(qì)助词，凑(còu)足(zú)音节(jié)。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹刿论(lùn)战》）

　　 ②久之(zhī)，目(mù)似(shì)暝(míng)，意暇甚(shèn)。

　　（《狼》）

　　 ③怅(chàng)恨(hèn)久之。

　　（《陈涉世(shì)家(jiā)》）

　　 ④顷之，贼二十余骑四面集，步行负弓(gōng)矢从(cóng)者(zhě)百许人。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结(jié)构助词，提前宾(bīn)语(yǔ)的标志(zhì)。

　　 ①菊之(zhī)爱(ài)，陶后鲜(xiān)有(yǒu)闻。

　　（《爱莲(lián)说》）

　　 ②何陋之有？（《陋室铭》）

　　 ③宋何罪(zuì)之有？（《墨子.公(gōng)输》）

4. 文言文中(zhōng)之(zhī)有几种(zhǒng)意思

　　 一、作助(zhù)词(cí)用。

　　 主(zhǔ)要用(yòng)法有四种类型： 1、结(jié)构(gòu)助词。

　　相当于现代汉语“的”，放(fàng)在定语和中心语之间，作定语的标(biāo)志。

　　 其格式为(wèi)：定语+之(zhī)+中心语。

　　 例如： ①故时有(yǒu)物外之趣(qù)。

　　 （沈复《幼时记(jì)趣》）译：物(wù)体本(běn)身以外的乐趣。

　　 ②于厅事之东北角。

　　 （林嗣环《口(kǒu)技》） 译：在(zài)客厅的(de)东北角。

　　 ③水(shuǐ)陆草木之花。

　　 （周(zhōu)敦颐《陋室金铭》）——各(gè)种(zhǒng)草木的花。

　　 ④览物之情，得无异乎？（范仲淹(yān)《岳阳楼记》）译：（他们）观赏自然景(jǐng)物后(hòu)的感情(qíng) ⑤忘(wàng)路(lù)之远(yuǎn)近。

　　 （陱(jū)渊明《桃花(huā)源记(jì)》）译：忘记了路的远(yuǎn)近(jìn)。

　　 ⑥明有奇巧人……能以(yǐ)径寸之木。

　　 （魏(wèi)学伊《核舟(zhōu)记》）译：直(zhí)径(jìng)一(yī)寸(cùn)的木头。

　　 ⑦菊之爱，陱后鲜有闻。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：对于菊花的爱好。

　　 2、用在(zài)主(zhǔ)谓之间(jiān)，取消句子(zi)独立性，使原来(lái)的主谓句成为句子成分或(huò)复句的成分。

　　 不(bù)必译出。

　　 其格式(shì)为：主(zhǔ)语(yǔ)+之+谓语。

　　 例如： ①予独爱莲(lián)之出淤(yū)泥而不染。

　　（刘禹(yǔ)锡《爱(ài)莲(lián)说》）译：我唯独爱莲花的从淤(yū)泥中长出而不受到沾染。

　　 ②无丝竹之乱(luàn)耳，无案牍(dú)之劳形。

　　（刘禹(yǔ)锡《陋室铭(míng)》）译(yì)：这里(lǐ)没有嘈杂的音乐声侵扰(rǎo)耳(ěr)鼓。

　　 ③予(yǔ)谓菊，花(huā)之隐逸(yì)者也。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：我认为(wèi)菊花是(shì)花是的隐士(shì)。

　　 ④大道(dào)之行(xíng)也。

　　（《大(dà)道之行也(yě)》礼(lǐ)记(jì)）译(yì)：当政治上(shàng)最高(gāo)理想实施的时候。

　　 3、用在不及物动词、形容词或时(shí)间副词后起协调音节(jié)、舒缓语(yǔ)气(qì)作用。

　　不必译(yì)出。

　　 例如： ①公(gōng)将(jiāng)鼓之。

　　（左秋明《曹刿论战》）译：鲁庄(zhuāng)公将要击鼓进(jìn)攻了。

　　 ②久之，目似暝，意(yì)暇甚(shèn)。

　　（蒲松龄《狼(láng)》）译(yì)：时间长了， 4、宾语前置标(biāo)志。

　　 通常出现(xiàn)在疑问(wèn)句中，疑(yí)问(wèn)代词作宾语时(shí)，放在动词谓语(yǔ)前。

　　 其格式为(wèi)：宾(bīn)语+之+谓语。

　　 例(lì)如： ①孔子云(yún)：“何陋之(zhī)有？” （刘禹锡《陋室(shì)铭》）译：孔(kǒng)子说：“有什么简陋(lòu)的呢？“ ②宋何罪(zuì)之有？（墨子《公输》）译：宋国有什么(me)罪呢？ 动词“有”，宾语(yǔ)“陋”、“何罪”，借“之”帮助，把宾语“陋”“何(hé)罪”从动词“有”后(hòu)面(miàn)提到动词前(qián)面。

　　这个(gè)“之”只(zhǐ)是提宾标志，无实在意义。

　　 按现代(dài)汉语(yǔ)的说法(fǎ)，“何陋之有(yǒu)？”即为(wèi)“有何陋？” “宋何罪之有？”即为“宋有何罪？”。

　　 5、定语后置(zhì)标志(zhì)。

　　 为了(le)强调(diào)定语，常把定语放在中心语的后(hòu)面(miàn)。

　　例如(rú)： 马(mǎ)之(zhī)千里者。

　　 （韩愈《马说》）译：日行千里的马，一顿有时吃完一石(shí)粮食。

　　 二、作代词用： 1、人称代词(cí)，相当于现(xiàn)代汉语“我”、“他们”、“她(tā)们(men)”、“它”、“它们”。

　　 例如： ①具答之。

　　（陱(jū)渊明《桃花源记》）译：渔人详尽地(dì)回(huí)答了他们。

　　 之：代指桃花(huā)源人。

　　 ②亲戚畔之（孟子(zi)《得(dé)道多助(zhù)，失道寡(guǎ)助(zhù)》）译：亲(qīn)戚背叛反对他。

　　 之：代指(zhǐ)道(dào)的君(jūn)主。

　　 ③彼(bǐ)竭我(wǒ)盈，故克之。

　　 （左秋明《曹刿论战》）译：所以战胜了他们。

　　之：代指(zhǐ)齐国军队。

　　 ④又数刀毙(bì)之。

　　（蒲松龄(líng)《狼(láng)》）译：杀死了狼。

　　 之(zhī)：代指狼。

　　 ⑤箬篷覆之(zhī)。

　　 （魏学伊《核舟记(jì)》）译：用箬篷叶做成的船篷覆盖在(zài)上面。

　　之：代指船舱(cāng)。

　　 ⑥闭之，则右刻“山高月小(xiǎo)，水落(luò)石出”。

　　（魏学伊(yī)《核舟(zhōu)记》）译：关上窗户。

　　 之：它，代指窗户。

　　 2、指示代词，相当于现(xiàn)代汉语(yǔ)“这(zhè)”、“这样”“这(zhè)……事”、“那”、“那样(yàng)”等。

　　 例如： ① 渔为甚异之。

　　（陱(jū)渊明(míng)《桃花源记》）译：渔为非(fēi)常惊异(yì)这件事。

　　 之：代指桃花源的情(qíng)景。

　　 ② 南阳刘子(zi)骥(jì)，高尚(shàng)士也，闻之。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：听说了这件事。

　　之：代指桃花源事。

　　 ②曾不能损魁父(fù)之(zhī)丘（列(liè)子《愚公移山(shān)》）译：还(hái)不能(néng)挖掉(diào)魁父这(zhè)样的(de)小山。

　　 三、作动词用(yòng)，相当(dāng)于“到(dào)”、“往”、“去”： 例如： ①辍耕(gēng)之垄(lǒng)上。

　　 （《史记(jì)陈(chén)涉(shè)世家》）译：他(tā)停(tíng)止耕作，到田埂(gěng)上休息。

　　 ②杜少府之任蜀州 译：到蜀州上(shàng)任。

　　 ③又间令吴(wú)广之次所旁丛(cóng)祠中。

　　（《史记陈涉(shè)世家》）译(yì)：到驻地旁(páng)的丛林(lín)里的神庙中。

5. "之"字在文(wén)言文中(zhōng)有哪些意(yì)思

　　 "之"字在文言文中有到(dào)、去、的意思，词性不同意思不(bù)同。

　　 "之"字在(zài)文言文中用法：

　　 1、“之”作代词用(yòng)

　　 (1)执策而临之，曰：“天下无马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之者谁？山之僧(sēng)智(zhì)仙(xiān)也。

　　（《醉翁(wēng)亭记(jì)》）

　　 当“之”用(yòng)在动词(cí)的(de)后面，“之”的用法为代(dài)词(cí)。

　　可(kě)以代人、代(dài)物(wù)、代事。

　　代人多是第三人(rén)称，译为“他”（他们）。

　　作(zuò)宾语或兼(jiān)语，不作主语(yǔ)。

　　 2、“之”作动词用

　　 (1)吾欲之南海，何如？（《蜀(shǔ)鄙二僧》）“之”是到，去的(de)

　　 (2)送孟浩然(rán)之广陵（《送孟浩然之广(guǎng)陵》）“之”是到(dào)，去的

　　 “之”用(yòng)作动词也(yě)是有(yǒu)规(guī)律(lǜ)可循的(de)。

　　动词“之(zhī)”的后面一(yī)般会跟一(yī)个(gè)地点(diǎn)名词，前面有人名或人称代词，整个句子(zi)合起(qǐ)来(lái)应为(wèi)“某人去某地(dì)”的句(jù)式。

　　 3、“之”作(zuò)助词(cí)用

　　 (1)“之”作(zuò)结构(gòu)助词“的”解。

　　 见(jiàn)藐(miǎo)小之物必细察其纹(wén)理，故时有物外之趣。

　　（《童趣》）

　　 关关雎鸠(jiū)，在河之洲。

　　（《关雎》）

　　 结(jié)构助(zhù)词，定语的标志。

　　当“之(zhī)”后(hòu)面的一个词是名词（如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或名词(cí)性(xìng)短语（如“一毛(máo)”）时(shí)，“之(zhī)”作(zuò)结构(gòu)助词“的”解，有的可(kě)不(bù)译。

　　 (2)“之”用于主谓之(zhī)间，不译。

　　 徐公不(bù)若(ruò)君之美也。

　　（《邹忌(jì)讽(fěng)齐(qí)王纳谏》）

　　 子(zi)非鱼，安知鱼(yú)之乐？（《庄子与惠子游于濠梁》）

　　 结构助词。

　　当“之”用在一个名(míng)词(cí)或代(dài)词（主(zhǔ)语(yǔ)）和一个动(dòng)词或形容词（谓语）之间(jiān)时，起取消句子独立性的作用(yòng)，可(kě)不(bù)译。

　　 (3)“之”起(qǐ)调节音节作(zuò)用，不译。

　　 辍耕之垄上(shàng)，怅恨(hèn)久(jiǔ)之。

　　（《陈涉(shè)世家》）

　　 音节助词。

　　用在形容词、副词或(huò)某些动词(cí)的末尾，或用在三(sān)个字之间(jiān)，使(shǐ)之凑成四个字(zì)，只起调整音节的作用，无(wú)义，译时应(yīng)省去。

　　 扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　 "之"常(cháng)见含义：

　　 1、到(dào)，往。

　　【现代汉语(yǔ)解释(shì)】

　　 2、第三人称代词，译(yì)为“他”（他们）、“它(tā)”（它们）。

　　作宾语(yǔ)或兼(jiān)语，不作(zuò)主语。

　　 3、指(zhǐ)示代(dài)词，这。

　　 4、活用(yòng)为第一人称，我。

　　 5、可用于宾语前置句(jù)复(fù)代指宾语(yǔ)，用于动词之后(hòu)。

　　 6、结构助词(cí)，相当(dāng)于“的(de)”。

　　 7、结(jié)构助词(cí)，宾语前(qián)置(zhì)的(de)标志。

　　 8、结构(gòu)助(zhù)词，用在主(zhǔ)语(yǔ)和(hé)谓语之(zhī)间，起取消句子独立性的作用。

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