转世灵童这个词语不知道(dào)大(dà)家有没有听说过，这是一种(zhǒng)藏传(chuán)佛教的说法(fǎ)，对于不了解的人来(lái)说，第一次听到转世灵(líng)童的时(shí)候会从(cóng)字面上去理(lǐ)解这个词语的(de)意(yì)思，质疑转世灵童这样的事情到底有(yǒu)科学依据吗？或者又是从其他地方了解相关消息，给人(rén)如此严肃感觉的事情最后居然是用(yòng)抓阄的方式来决定的，未免有些太好(hǎo)笑了吧，对于(yú)这点我们下面(miàn)就(jiù)详细了解了(le)解(jiě)，最起码(mǎ)以后说起来(lái)这种事情的时候才(cái)不会显得很无知，转世灵童其实根本不(bù)是我们想象中的(de)那种投胎(tāi)转世。

很多(duō)人(rén)一(yī)听说转世灵童就觉得不(bù)科学(xué)，是骗人的东西，但其(qí)实许(xǔ)多事情(qíng)存在即合理(lǐ)，况且(qiě)转世海南是什么气候类型特点，海南是什么气候类型区灵童又不是大家(jiā)想象中的(de)投胎转世会带着以前(qián)记忆的(de)那种(zhǒng)，所谓的转世(shì)灵童只是我国藏(cáng)教的一种(zhǒng)文化(huà)制度，这(zhè)种(zhǒng)制度(dù)是藏传佛教特有的传(chuán)承方(fāng)式，起源于公元12世纪西藏佛教噶(gá)玛噶举派该派黑帽系首领圆寂后门(mén)徒推举一幼童(tóng)为转世继(jì)承从那(nà)之(zhī)后就开(kāi)始有了活(huó)佛转世的办(bàn)法，各教派先后效仿此(cǐ)方法。

在公元14、15世纪之交，藏(cáng)传(chuán)佛教格鲁派创立(lì)，并逐(zhú)渐形(xíng)成(chéng)了(le)达赖喇嘛和班海南是什么气候类型特点，海南是什么气候类型区禅额尔(ěr)德尼两大活佛系统。转世制度则是(shì)在格鲁派创始人宗喀巴的最小弟子根敦(dūn)朱巴圆寂(jì)后，为了防止内部分裂，于是采取了这种噶玛噶举派的转世(shì)办法，由高僧及根敦朱巴的(de)亲属指定一名男孩作为根敦朱巴的转(zhuǎn)世，这(zhè)种方法就形成了赖(lài)喇嘛(ma)活佛转世系统，不过经(jīng)过历史的演变，后来的达赖喇嘛都(dōu)必须经(jīng)中央(yāng)政府(fǔ)册(cè)封才能得以(yǐ)确认。

寻找转世灵童的方法有很(hěn)多，大(dà)概(gài)分为非掣(chè)签方式和金瓶掣签方式，前者可以按(àn)照遗嘱、预言、神(shén)谕、征(zhēng)兆、奇观(guān)等方法(fǎ)寻找转世灵童，至于后者(zhě)是(shì)从(cóng)清(qīng)朝乾隆时(shí)期开始出现的金瓶掣签(qiān)方式，为了避免徇情指认，于(yú)是活佛转世的认定权开始掌握(wò)在中(zhōng)央手(shǒu)中，由中央直接(jiē)审批和册封，这(zhè)种认定方式还算(suàn)正常，倒是之前(qián)的非掣签方(fāng)式(shì)实在是(shì)太随心(xīn)所(suǒ)欲了，简(jiǎn)直(zhí)是完全(quán)撞运气抽签(qiān)决定一样。

转世灵(líng)童(tóng)这(zhè)种事情其(qí)实并(bìng)没有科(kē)学依据，只不过(guò)是一种文(wén)化而已，大家可以不理解但也不能不(bù)尊重人家的文化，中国上下(xià)几千年，很多文化都是现在的我(wǒ)们所不(bù)能完(wán)全理解的，不(bù)能(néng)理解(jiě)就要学会(huì)体谅(liàng)，存在即合理，只要这(zhè)种(zhǒng)制度还(hái)没有被彻(chè)底取缔(dì)，那(nà)么就一定有(yǒu)道理，当(dāng)然(rán)不管(guǎn)是转世灵童还是转(zhuǎn)世制度现在基本(běn)上都已经看不(bù)到了，大家(jiā)生活如此丰富多彩，谁(shuí)还会去关心这种问题啊。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 海南是什么气候类型特点，海南是什么气候类型区