恶人自有恶(è)人磨的上(shàng)一句(jù)是什么，恶人自有恶人磨是啥意思(sī)是“恶人自有(yǒu)恶人(rén)磨”上一句是(shì)“近奸近杀古无讹(é)”的。

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恶人(rén)自(zì)有恶人磨的上一句是(shì)什(shén)么(me)，恶人自有恶人磨是啥意思

　　“恶人自有恶人磨(mó)”上一句是“近奸近(jìn)杀古(gǔ)无讹”。

　　出自明·周(zhōu)楫《西湖二集·周城隍辨冤断案》：“近奸近(jìn)杀古无讹(é)，恶人自有恶人磨。

　　”意思是自古奸(jiān)邪之事会导致人命案(àn)件(jiàn)，坏人自有坏人来(lái)消磨惩治(zhì)。

　　《西湖二集》是明代(dài)周楫创(chuàng)作的短篇（拟话本）小说集(jí)，刊行(xíng)年代大概是在(zài)明末崇祯年(nián)间。

　　又名《西湖(hú)文(wén)言》，三十(shí)四卷。

　　全(quán)书三(sān)十四卷(juǎn)，收小说三十四篇(piān)。

　　内容多为与西(xī)湖有关的才子佳人爱情(qíng)故(gù)事，但其中还有一些抵御(yù)倭寇的(de)故事及描写杭州人情风(fēng)俗等篇，较有意义。

　　《西湖二集》的作(zuò)者在世界观上多宿(sù)命论，在思想(xiǎng)体(tǐ)系上，则(zé)兼具佛、道儒三(sān)教，而以儒为主。

　　作(zuò)品在许多地方宣扬了因果(guǒ)报(bào)应和儒家的忠孝仁义。

恶(è)人自(zì)有恶人磨(mó),上一句是什么意阿富汗是不是亡国了思?

　　恶(è)人自有(yǒu)恶(è)人(rén)磨(mó)上一句是嫩草怕(pà)霜霜怕日。

　　这(zhè)句(jù)话(huà)是有出处的，“嫩草怕霜(shuāng)霜怕日，恶(è)人自有恶人磨”，谚语，意思(sī)是(shì)指一物降(jiàng)一(yī)物，厉害的人(rén)会被更(gèng)厉害(hài)的人制(zhì)服。

　　出(chū)自明·徐咂(zā)《杀狗(gǒu)记》一四：“算来本利十(shí)分多，命里(lǐ)无(wú)钱奈若何。

　　嫩(nèn)草怕霜霜(shuāng)阿富汗是不是亡国了怕日，恶(è)人自有恶人磨。

　　”

　　《杀(shā)狗记》剧情赏(shǎng)析(xī)：

　　东(dōng)京人孙(sūn)华、孙荣兄(xiōng)弟俩，父母双亡(wáng)。

　　孙华是个纨(wán)绔子(zi)弟，与无赖柳龙卿、胡(hú)子(zi)传结为(wèi)酒肉朋友，终日在外面花天酒地(dì)，吃(chī)喝玩乐。

　　弟孙荣知(zhī)书(shū)识(shí)礼，见兄长(zhǎng)不思上进，便屡加劝谏。

　　因柳、胡二人(rén)从中挑拨(bō)，孙华(huá)不仅不听劝谏，反而(ér)将孙荣逐出家门(mén)。

　　孙荣无奈，只得(dé)在(zài)破窑(yáo)内(nèi)安身。

　　一日大(dà)雪，孙华与柳、胡(hú)喝醉酒后半夜回(huí)家，途中(zhōng)跌倒(dào)在(zài)雪地上，柳、胡不但不救，反而窃取了孙华(huá)身(shēn)上(shàng)的(de)羊脂玉环和宝钞，扬长而去。

　　幸(xìng)遇孙荣经过，将孙华背回家中。

　　而孙(sūn)华不但不感(gǎn)兄弟救枯(kū)贺迹命之(zhī)恩，醒来后不见了身上的玉环和宝钞(chāo)，反诬孙荣偷去，便把孙荣打(dǎ)了(le)一顿，又赶(gǎn)了出去(qù)。

　　孙华妻子杨月真贤淑聪慧，见丈(zhàng)夫听(tīng)信(xìn)柳、胡，执迷不悟，便想出一条计策，向邻居买来一(yī)只狗，杀死后(hòu)穿上人的(de)衣服，假作人尸，放在后门口。

　　待(dài)孙华半夜酒醉回家时，发(fā)现了死狗，以为是(shì)死人，恐(kǒng)惹人命(mìng)官司(sī)，求杨(yáng)氏处(chù)置。

　　杨氏要他去找柳、胡来帮(bāng)忙(máng)，将“人尸”移到别处掩(yǎn)埋。

　　而柳、胡都不肯帮忙。

　　杨氏又(yòu)让孙(sūn)华去找兄弟没并孙荣帮助。

　　孙荣念(niàn)兄弟(dì)手(shǒu)足(zú)之情，不计前嫌，欣然(rán)帮助(zhù)哥哥将“人(rén)尸”搬到别处。

　　柳、胡二人不但(dàn)不肯帮(bāng)忙，反而去官府告拍(pāi)册发(fā)孙华杀人移尸。

　　这时杨月真说明杀狗(gǒu)劝夫的(de)真相，经(jīng)官府勘(kān)验，果是一条死(sǐ)狗，案情大白，使孙华看清了柳、胡二人(rén)的真面目，悔悟(wù)自己的错误(wù)，终(zhōng)与孙荣和(hé)好(hǎo)。

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