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三晋大地(dì)是什(shén)么意思(sī)，三晋大地三(sān)晋指的是哪儿

　　“三晋(jìn)大地”有两种意思：1、指中国的(de)战国时期的(de)赵国、魏国、韩国三(sān)国(guó)的合称，作为地理名词指赵、魏、韩三国故(gù)地。

　　2、指山西省。

　　战国(guó)初(chū)韩、赵(zhào)、魏(wèi)三分晋，山西又有“三(sān)晋”之称。

　　赵氏、韩氏、魏氏原为(wèi)晋国六(liù)卿，公元前453年，三(sān)家(jiā)联手在(zài)晋阳城打败晋国执政智氏，此后三家(jiā)逐步瓜分晋国，前403年，周天子承认三家(jiā)为(wèi)诸侯(hóu)，史(shǐ)称“三家(jiā)分(fēn)晋”。

　　因此(cǐ)，在(zài)《战国策》、《史记》、《资治(zhì)通鉴》等书中(zhōng)，将赵、魏、韩三国合称为三晋，其地(dì)约(yuē)当今之山(shān)西省、河南省中部北部、河北省南部中部(bù)。

　　现在三(sān)晋统指山(shān)西。

三晋(jìn)大地指(zhǐ)的(de)是那三个地方?

　　三晋大(dà)地(dì)不是指那三个(gè)地方。

　　三晋有两种(zhǒng)意思：

　　1、是指中国的战国时期的赵国(guó)、魏国、乱(luàn)含韩国三国的(de)合称(chēng)，作为地理名词指赵、魏(wèi)、韩三国(guó)故地(dì)。

　　2、是指山(shān)西省。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　三晋文化

　　从现有的文献看，道(dào)家(jiā)的传播大体可分为(wèi)南北两大(dà)方面。

　　北方方面又分为以(yǐ)三(sān)晋(jìn)之地的文子一支和齐国的黄(huáng)老学派(pài)一(yī)支(zhī)，其(qí)共同特点(diǎn)是以“道”为根本(běn)重太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗建人文(wén)世界，具有明显的“入世”倾向(xiàng)。

　　南方一系则为庄(zhuāng)子代表(biǎo)，发(fā)展(zhǎn)《老子》去“欲”之说，进而将“长生久视”的(de)取向扭转(zhuǎn)为精神的自由亦即“逍遥”，表现(xiàn)出明(míng)显的“出世”倾向(xiàng)。

　　北方(fāng)系的三晋的一支有《文子》一(yī)书。

　　过去普遍(biàn)认为(wèi)《文子》是伪书，是后人摘抄(chāo)《淮南子(zi)》凑成的篇章。

　　《文子指陪扰(rǎo)》主要(yào)从《老子》的(de)无(wú)为、尚虚、贵柔及主在(zài)人后的宗(zōng)旨出发，推阐出一番道家的治世之(zhī)道。

　　古本《文子》假(jiǎ)托周平王(wáng)与文子对话。

　　学者认为，这(zhè)不唯旦是(shì)无谓的设辞(cí)，文子是(shì)晋人，而且是史官(guān)出(chū)身，他的学术(shù)背景(jǐng)正以三晋的(de)史学为背景，这与我们(men)对老(lǎo)子学术背景认识有一(yī)致处。

　　而且，据(jù)魏启鹏先生考察，睡虎地出(chū)土(tǔ)的(de)秦(qín)代竹简《为吏之道》中，即含有(yǒu)文子之学的内容，即是说文子之学在(zài)北(běi)方(fāng)的(de)影响(xiǎng)直至秦国。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-三(sān)晋(jìn)

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