京剧的角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种，京剧的(de)角色可分为哪几种角色是生、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京(jīng)剧的角色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)，京(jīng)剧的(de)角色可分为哪几(jǐ)种角(jiǎo)色

　　1、生(shēng)

　　生(shēng)是戏曲(qū)表(biǎo)演行(x昆仑山在哪个省哪个市，昆仑山在哪个省哪个市哪个县íng)当的主(zhǔ)要类型之一(yī)，除净、丑以外的男性角色(sè)称(chēng)为生(shēng)行。

　　按其扮演的人物的年(nián)龄、身份(fèn)、性格特征(zhēng)和表演(yǎn)特点(diǎn)，大致分为老(lǎo)生、小生、外、末、武生(shēng)和娃娃生(shēng)几类。

　　生除了(le)红生某些(xiē)勾脸的(de)武(wǔ)生之外,其他(tā)都是(shì)素脸,也(yě)就是内行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦(dàn)角(jiǎo)是京剧中扮演各种不同年龄、性格、身份的女性的(de)一类角色(sè)的总称(chēng)。

　　旦角又分为正旦(dàn)、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色(sè)，看来并不干净，故反其意(yì)为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸；

　　以(yǐ)工(gōng)架为主的架子花(huā)脸，如大将、和(hé)尚、绿林好汉(hàn)及(jí)武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子花脸(liǎn)叫副净(jìng)、武工花脸(liǎn)名武(wǔ)净，武二花脸言(yán)红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与花(huā)脸有(yǒu)很大区别。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台(tái)上的武(wǔ)丑亦叫(jiào)开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又(yòu)完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末(mò)行扮(bàn)演中年以上男(nán)子，多数(shù)挂须。

　　又(yòu)细分为老生、末(mò)、老外。

　　在北杂剧中，末称(chēng)“末泥(ní)”或“末尼色”，泛(fàn)指末本正(zhèng)角，与宋元(yuán)杂剧所称的“生”同(tóng)，而与“末”的涵(hán)义不同。

　　宋元南(nán)戏所称之(zhī)“末”实即“副(fù)末”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧(jù)目主题的开场外(wài)，还在戏中(zhōng)扮(bàn)演社(shè)会地位(wèi)低下的次要角色。

　　昆剧“末(mò)”行是继宋元(yuán)南戏脚色制度(dù)发展而(ér)来(lái)，按照南(nán)昆的路子，包括老生、副(fù)末、老外三个家门，约在清代中叶初步定型。

京剧的角色都有(yǒu)哪(nǎ)几种?

　　京剧行当又称角色，主要可分为生、旦、净(jìng)、末、丑五大(dà)行(xíng)当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行分为须生(老(lǎo)生)、红生、小生、武(wǔ)生、娃(wá)娃生等(děng)。

　　为京剧(jù)中的重要行(xíng)当(dāng)之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年以上的剧中人(rén)，口戴胡子(髯口)，因性格与身(shēn)份的不同，可分为安工老生或(huò)称唱工老生(shēng)(如扮(bàn)演帝王、官(guān)僚、文人等)，靠把老生(如扮演(yǎn)武将(jiāng))，衰派老生(如扮演(yǎn)穷困潦倒之人等(děng))。

　　 红生(shēng):为勾红脸(liǎn)的须生，如扮演(yǎn)关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演(yǎn)剧中的翎(líng)子(zi)生(shēng)(带雉翎(líng)的大将(jiāng)，王侯等(děng))，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷(qióng)生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生(shēng):为戏中的武打角(jiǎo)色，穿厚底靴(xuē)的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称(chēng)短打(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花(huā)旦、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦角全为(wèi)女性。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮(bàn)演(yǎn)贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花(huā)艳为特色，以演皇(huáng)后(hòu)、公(gōng)主(zhǔ)、贵夫(fū)人、女将、小贩、村姑等角(jiǎo)色为主(zhǔ)。

　　 武旦(dàn)、刀(dāo)马旦:为(wèi)演(yǎn)武功做枣禅见长的女性(xìng)。

　　 老旦(dàn):用本噪(zào)子演唱，多为中老年妇女(nǚ)。

　　3、净(jìng)行 简(jiǎn)称“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角(jiǎo)指脸画彩图(tú)的花脸角色，看(kàn)来并不干净，故反其意(yì)为‘‘净(jìng)”净(jìng)行分如下几种角色:以唱为(wèi)主的(de)铜锤花脸与黑头(tóu)花脸(liǎn);以工架为(wèi)主(zhǔ)的架子花(huā)脸(liǎn)，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副(fù)净(jìng)、武工花脸名(míng)武净，武二花脸言(yán)红净，在表演风格上均有不(bù)同的特色。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该行当多为(wèi)中年(nián)以上(shàng)的(de)男性。

　　实(shí)际(jì)末行专司引戏职(zhí)能(néng)，如打头出场者，反其义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾(gōu)脸(liǎn)，而勾画“三花(huā)脸(liǎn)”，面谱与(yǔ)花脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑(chǒu昆仑山在哪个省哪个市，昆仑山在哪个省哪个市哪个县)行(xíng)又分(fēn)文丑、武丑(chǒu)。

　　文(wén)丑中又分为方巾丑(chǒu)(文人，儒生(shēng));武丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑(pū)等武技(jì)角色。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属(shǔ)牛，牛性(xìng)笨(bèn)，丑为笨的(de)代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说(shuō)能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京(jīng)剧，曾称(chēng)平剧，中国五大戏曲剧种之一，腔调以西(xī)皮、二黄(huáng)为主，用胡琴和锣鼓(gǔ)等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为中国国粹，中(zhōng)国戏曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧的(de)前身。

　　清代乾隆五十五(wǔ)年（1790年）起，原(yuán)在南(nán)方演出的三庆、四(sì)喜、春台、和春， 四大徽(huī)班(bān)陆续(xù)进入北京，他们与来自湖(hú)北的汉(hàn)调艺人合(hé)作(zuò)，同时又(yòu)接受了昆曲、秦(qín)腔的(de)部分(fēn)剧目、曲调和(hé)表(biǎo)演方法，吸收(shōu)了一些地方(fāng)民间(jiān)曲调(diào)，通过不断的(de)交流、融(róng)合，最终形成京剧。

　　京剧形成后在(zài)清朝宫廷内开始快速发展，直至民国得到空前的(de)繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为(wèi)介绍、传(chuán)播(bō)中国传统(tǒng)艺术纯(chún)尘文化(huà)的重要媒(méi)介。

　　分(fēn)布地(dì)以(yǐ)北京为中心，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被列入“人类非(fēi)物质文(wén)化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用(yòng)油彩化妆，比较(jiào)难(nán)卸下(xià)。

　　脸谱(pǔ)的演变和发(fā)展(zhǎn)，不是某个人凭空臆(yì)造的产(chǎn)物，而(ér)是戏曲(qū)艺术家们在(zài)长期艺(yì)术实践中，对(duì)生活现象的观(guān)察、体验、综合(hé)，以及对剧中(zhōng)岩塌角(jiǎo)色的不断分析、判(pàn)断，作出评(píng)价(jià)，才逐步形(xíng)成了一整套完整的艺术(shù)手法。

　　据史料记(jì)载，脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞大面（传统(tǒng)戏曲角(jiǎo)色行当之一，是京剧和某些(xiē)地(dì)方戏中(zhōng)净的别(bié)称(chēng)）所戴面具和参军戏副净的涂面逐渐演变而来(lái)。

　　中(zhōng)国戏曲(qū)理论家翁偶虹曾撰文说：“中(zhōng)国戏曲(qū)脸(liǎn)谱，胚胎(tāi)于(yú)上(shàng)古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形(xíng)成为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏(xì)曲形成(chéng)之(zhī)后，脸谱与面(miàn)具仍然交替使用。

　　最(zuì)明显的贵州的‘地戏’，江西、安(ān)徽的‘傩(nuó)戏’，西(xī)藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧(jù)多至百余，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪(guài)，一般均戴(dài)面(miàn)具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具(jù)有全国性的(de)大剧种，大量发展脸谱(pǔ)，可是加官、财神、魁(kuí)星(xīng)、土(tǔ)地、雷公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面具的混合使用(yòng)与脸谱谱式的由简(jiǎn)至繁，可以看出中(zhōng)国戏曲累递发展(zhǎn)的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与(yǔ)京剧表演艺(yì)术一样(yàng)，是(shì)和(hé)演员一起出现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲史上，虽只有(yǒu)二百余年的历史，但(dàn)与其他戏曲相比，它发展快，流传(chuán)广(guǎng)，深(shēn)受人(rén)民群众的喜(xǐ)爱，有(yǒu)广泛(fàn)的群众(zhòng)基础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱在中国戏(xì)曲脸谱中具有特(tè)殊的(de)地(dì)位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种(zhǒng)写(xiě)意(yì)和夸(kuā)张的艺术(shù)，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等(děng)为图案勾眉眼面(miàn)颊，结合夸张(zhāng)的鼻窝(wō)、嘴窝(wō)来刻画(huà)面部的表情。

　　开(kāi)朗乐观的脸谱(pǔ)总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的(de)脸谱多是曲眉合目(mù)。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾纹”的高低曲(qū)直来(lái)反映年龄(líng)，用“法令纹(wén)”的上下开合来表现气(qì)质(zhì)，用“印(yìn)堂纹”的不同(tóng)图案(àn)象征人物性格(gé)。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的(de)一种特殊的化妆方(fāng)法。

　　由于每个历史人物或某一种类型(xíng)的人物都(dōu)有一种大概的(de)谱式，就像(xiàng)唱歌、奏乐都要按(àn)照乐谱(pǔ)一样，所以称(chēng)为“脸谱(pǔ)”。

　　关于(yú)脸谱(pǔ)的来源，一般的说法是(shì)来(lái)自假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据某种性格、性情或某(mǒu)种特殊类型的(de)人物为(wèi)采用某些色彩(cǎi)的。

　　红色(sè)的脸谱表示忠勇义烈，如(rú)关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如(rú)包拯、张飞、李逵等(děng)；黄(huáng)色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一(yī)些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武(wǔ)等；白色的(de)脸(liǎn)谱一般表示奸臣、坏(huài)人，如(rú)曹操、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱的色画方法(fǎ)，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初的作(zuò)用，只是夸(kuā)大剧中角色的五官部位(wèi)和面部的纹(wén)理，用夸张的(de)手法(fǎ)表现剧中人(rén)的(de)性格、心理和生理上的特(tè)征，以(yǐ)此来为整个戏剧(jù)的情(qíng)节(jié)服务，可是发(fā)展到后来，脸谱(pǔ)由简到繁、由粗到细(xì)、由表及里、由浅到深，本身就(jiù)逐渐成为一(yī)种(zhǒng)具(jù)有民(mín)族特(tè)色的、以人的面部为表现手段的(de)图案(àn)艺术了。

　　参考资(zī)料：百度百科(kē)-京(jīng)剧

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