草木(mù)本(běn)无(wú)心,何求(qiú)美(měi)人折(zhé)的意思草木的有趣灵(líng)魂(hún)，草木本无心(xīn)何求(qiú)美人折(zhé)全诗是“草木有(yǒu)本心，何(hé)求美人折”的(de)意思是：草木散发香气源(yuán)于天性，怎么会求(qiú)观赏者折断(duàn)呢的。

　　关(guān)于草木本无(wú)心,何求美(měi)人折的意思草木(mù)的有趣灵魂，草木(mù)本无心何求(qiú)美人折全诗以(yǐ)及草(cǎo)木本无心,何求美人折的(de)意(yì)思草(cǎo)木的(de)有趣(qù)灵魂，草木本无心何求美人折的意思，草(cǎo)木本无心何求美人折全诗，草木本有心,何求美(měi)人折，草木本无心(xīn)何须美人(rén)折原文等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以(yǐ)下(xià)知识(shí)：

草木本无心(xīn),何求(qiú)美(měi)人折的意思草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无心何求美人折全诗

　　“草木有(yǒu)本(běn)心(xīn)，何求(qiú)美人折”的意(yì)思是：草(cǎo)木(mù)散发香气(qì)源于天性，怎么会(huì)求(qiú)观赏者折断呢。

　　此句出自唐(táng)代诗人张九龄所(suǒ)作(zuò)的一首五言诗，名字为(wèi)《感(gǎn)遇·其一》，原文是“欣欣(xīn)此生意(yì)，自尔为(wèi)佳节。

　　草木(mù)有本(běn)心，何求(qiú)美人折”。

　　《感遇十二(èr)首》为唐朝大臣张(zhāng)九(jiǔ)龄遭谗贬谪(zhé)后所作(zuò)的组诗。

　　这组诗托物(wù)寓意，抒发了作者的身世感(gǎn)慨(kǎi)，表现了作者的理想操守(shǒu)，是其五(wǔ)言古(gǔ)诗的代表作。

解释一下 “草木有本心，何求美人折” 的意思?

　　“草木(mù)有本心，何求美人折”这两句诗的意思(sī)是：草木散发香气源于天性(xìng)，怎么会求观赏(shǎng)者攀折呢！出自唐代张九龄《感(gǎn)遇十二首·其一》。

　　美人并(bìng)不是指美丽的(de)女(nǚ)人，而是指美好的人，是(shì)引兰桂风致同(tóng)茄(jiā)竖调的(de)隐逸之士(shì)。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳，因而发(fā)生爱慕之情(qíng)。

　　“闻(wén)风”二字来自(zì)于(yú)《孟子.尽心》：“圣(shèng)人百世之师也，伯夷柳(liǔ)下惠(huì)是也(yě)，故闻伯夷(yí)之风者，元夫廉，懦夫而(ér)立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋(fèn)乎(hū)百世之上，角鲨烷能天天用吗，为什么医生不建议用烟酰胺百世之下闻者莫(mò)不兴起也(yě)”。

　　因(yīn)为感(gǎn)受到美好(hǎo)的东西而改变自我的(de)追(zhuī)求，可见美(měi)对(duì)人的教化感(gǎn)应作用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美(měi)人因为兰桂的特质而受到感召(zhào)，改(gǎi)变自己的品质。

　　美人所(suǒ)以为美人(rén)，品质本身(shēn)就是(shì)好的(de)，而与兰桂品质(zhì)相(xiāng)映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人(rén)折”，林栖的(de)美人既(jì)然闻(wén)风相悦，那么，如果兰(lán)桂有知觉的话，应(yīng)当是很乐意让这些美角鲨烷能天天用吗，为什么医生不建议用烟酰胺人(rén)来(lái)折花欣赏了。

　　但是草(cǎo)木自有(yǒu)他的品质，并不是(shì)为(wèi)了让(ràng)美人来折(zhé)的。

　　贤人君子们像(xiàng)兰桂一样，他们洁身自好(hǎo)，努力(lì)进(jìn)德修业，只是尽他们(men)做为一个人的本分，并非是为了(le)借这(zhè)些来博得(dé)外界的赞誉、提(tí)拔(bá)，求取(qǔ)功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二(èr)首·其一(yī)》唐代：张九龄

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖(qī)者，闻风坐相悦。

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春天里的幽兰翠叶(yè)纷(fēn)披，秋(qiū)天里的(de)桂花皎洁(jié)清(qīng)新(xīn)。

　　世(shì)间的草木(mù)勃勃的生机，自然顺应(yīng)了(le)美(měi)好(hǎo)的季节(jié)。

　　谁想到山林隐(yǐn)逸的高人(rén)，闻到芬(fēn)芳(fāng)因而满怀喜悦(yuè)。

　　草木散发香气源于天性，怎(zěn)么会求(qiú)观赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗(shī)系张九龄(líng)遭谗被(bèi)贬为(wèi)荆(jīng)州长史时所作，诗(shī)人(rén)托物(wù)言志，以春(chūn)兰和(hé)秋桂的(de)芳洁品质，来(lái)比喻自(zì)己守正不(bù)阿的高尚节操；以春兰和秋桂不因无人采(cǎi)折(zhé)而失(shī)去(qù)芬芳美质，来比(bǐ)喻自己的(de)志洁行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗(shī)的前四句说兰、桂这些“草(cǎo)木君子”只要逢(féng)时(shí)就(jiù)会欣欣(xīn)向荣，生(shēng)机盎然(rán)。

　　兰叶在(zài)春风吹拂下“葳(wēi)蕤”繁(fán)茂，桂花在仲秋(qiū)明月的辉映下更(gèng)显(xiǎn)“皎洁(jié)”秀(xiù)丽。

　　春(chūn)兰秋桂生意勃发，也给季节带来了荣(róng)耀，春(chūn)、秋因兰、桂而成为美(měi)好的季节。

　　这里既包含了朴素的历史唯(wéi)物(wù)主义(yì)思想，说明了时(shí)势造英雄，英雄(xióng)壮时势的客(kè)观辩证法；也表达了真正的(de)贤(xián)人志士只(zhǐ)有在政治开明的时代才能施(shī)展自己的才华抱负的思(sī)想(xiǎng)，流露了自己(jǐ)对重新“遇(yù)时”的渴望。

　　参考资料来源：百度百科(kē)——感遇·其一

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