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  每(měi)天半步半步的(de)积(jī)累起来,一(yī)段(duàn)时间后就是一千(qiān)里路。

  比喻学习应该有恒心,要坚持下去,不要半途而废。

  出(chū)自(zì)《荀子·劝学》:“不积跬步,无以至(zhì)千里;

  不积小流,无以成江(jiāng)海。

  ”

《劝学》节选

  积土成(chéng)山,风(fēng)雨兴焉;

  积(jī)水成渊,蛟(jiāo)龙生焉(yān);

  积善成德,而神(shén)明自得,圣(shèng)心备焉。

  故不积跬步,无以至千(qiān)里(lǐ);

  不(bù)积小(xiǎo)流,无以成江海。

  骐(qí)骥一跃,不能十(shí)步;

  驽马(mǎ)十驾,功在不(bù)舍。

  锲而舍之,朽木不折(zhé);

  锲而(ér)不舍,金石可镂。

  蚓无爪(zhǎo)牙之利,筋(jīn)骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也(yě)。

  蟹六(liù)跪而二螯,非(fēi)蛇鳝之穴(xué)无可寄托者(zhě),用(yòng)心躁(zào)也。

翻译

  堆积土石成了高山,风雨从(cóng)这里兴起;

  汇积水(shuǐ)流成为深(shēn)渊(yuān),蛟龙从(cóng)这(zhè)儿产(chǎn)生;

  积累善行(xíng)养成高(gāo)尚的道德,精(jīng)神得到提升(shēng),圣(shèng)人的心(xīn)境由(yóu)此具备。

  所(suǒ)以不积累一步半步的行程(chéng),就没(méi)有(yǒu)办法(fǎ)达到千(qiān)里之远;

  不(bù)积累细小(xiǎo)的流(liú)水,就没(méi)有(yǒu)办法汇成(chéng)江河大海。

  骏马一跨跃,也不足十步远;

  劣马连走十天,它的成(chéng)功在于不停止(zhǐ)。

  如果刻几下(xià)就停下来了,那么腐朽的木头也刻不断。

  如(rú)果不停地(dì)刻下去,那么金石也能雕(diāo)刻成(chéng)功。

  蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健(jiàn)的筋骨,却能向上吃到(dào)泥土,向(xiàng)下喝到(dào)地下的泉水,这是由于它用心专一。

  螃蟹有六条腿,两个蟹钳(qián),但是(shì)没有蛇、鳝的洞(dòng)穴它就无(wú)处藏身,这是因为(wèi)它(tā)用心浮躁(zào)。

不(bù)积跬(kuǐ)步读(dú)音kui还是gui?

  kuǐ

  不积(jī)跬步绝旅(lǚ),是一个汉语(yǔ)成语。

  跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦(yì)作(zuò)“蹞(kuǐ)步”。

  指一步半步。

  常与后(hòu)句(jù)“无以至千里”连用,意(yì)为做事情不一点一点积(jī)累,就永远(yuǎn)无法(fǎ)达成(chéng)目的。

  荀(xún)子《劝学篇》:

  故不积跬步,无(wú)以至千(qiān)里;不积小流,无(wú)以成江海。

  意义(yì)

  全(quán)句液咐的意思是(shì):没有一步半步的累计,就(jiù)没有办法到达千(qiān)里的地方;不积累小(xiǎo)河流,就没有办法汇(huì)成江海。

  比(bǐ)喻积累的作(zuò)用,可以充(chōng)实、丰富、完善自己(jǐ)。

  可(kě)用来论说学习(xí)工(gōng)作贵在不断(duàn)积累。

  扩展资料

  荀子(约公元前313-前238),名况,字卿,汉族,因避西(xī)汉宣帝刘询讳(huì),因(yīn)“荀”与“孙”二字古音相(xiāng)通,故又称(chēng)孙卿。

  周朝战国(guó)末期(qī)赵国人。

  著名思想(xiǎng)家、文学(xué)家(jiā)、政治家,儒家代(dài)表人物之(zhī)一,时(shí)人尊称“荀卿”。

  曾并埋凳三次出(chū)齐国稷下学宫的祭(jì)酒,后为(wèi)楚兰陵(今(jīn)山东兰(lán)陵)令。

  荀子(zi)对儒家思(sī)想有(yǒu)所发展,提(tí)倡性恶论,常被与(yǔ)孟子的性善论比(bǐ)较。

  对重(zhòng)整(zhěng)儒家(jiā)典籍(jí)也(yě)有相当的贡献。

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