祸患常积于忽微(wēi)而(ér)智(zhì)勇多困于所溺(nì)翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译是“而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺”的翻译：聪明勇敢的(de)人反而常被(bèi)所溺(nì)爱的(de)人或事困扰的。

　　关(guān)于祸患常积于忽微而智勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫(fū)祸(huò)常积于忽微,而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺翻译以及祸患常积(jī)于忽微(wēi)莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思而(ér)智(zhì)勇多(duō)困于所溺翻译，夫(fū)祸患常积于忽微,而莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思智勇多困于所溺翻(fān)译(yì)，夫祸(huò)常积(jī)于(yú)忽(hū)微,而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺翻译，而智(zhì)勇多(duō)困于所溺翻译的而，而智(zhì)勇(yǒng)多困(kùn)于所溺是什么意思等问题，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)知识(shí)：

祸患常积于(yú)忽微而智勇多困于所溺(nì)翻(fān)译，夫(fū)祸(huò)常积于忽微,而智勇多困于所溺(nì)翻(fān)译

　　“而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺(nì)”的(de)翻译：聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或(huò)事困(kùn)扰。

　　出(chū)自《五代史(shǐ)伶官传序》：“故方其盛也，举天下(xià)之豪(háo)杰莫能与之争；

　　及(jí)其衰也，数十伶人困之(zhī)，而身(shēn)死国灭，为天下笑。

　　夫祸患常积于忽微，而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺(nì)，岂独(dú)伶人也哉！作《伶官(guān)传》。

　　”译(yì)文：因(yīn)此，当庄宗(zōng)强(qiáng)盛的时候，普天下的豪杰(jié)，都(dōu)不能跟他(tā)抗(kàng)争；

　　等到他衰败的时候，几十(shí)个伶人围困他，就自己丧(sàng)命，国家灭亡，被天下人(rén)讥笑。

　　可见祸患常常(cháng)是(shì)由微(wēi)小的事(shì)情(qíng)积累(lèi)而成的(de)，聪(cōng)明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困(kùn)扰，难(nán)道只有宠(chǒng)爱伶人才会这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代(dài)史伶官传序》是宋代文学(xué)家欧(ōu)阳修创作(zuò)的一(yī)篇(piān)史论。

　　此文通(tōng)过对五(wǔ)代时期的后唐盛衰过程(chéng)的具体分析莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思，推论出：“忧(yōu)劳可以兴国，逸豫可以亡身(shēn)”和“祸(huò)患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的(de)结论，说明(míng)国家(jiā)兴衰(shuāi)败亡不由天命而取决(jué)于“人事”，借(jiè)以(yǐ)告诫(jiè)当时北(běi)宋(sòng)王(wáng)朝执政(zhèng)者要吸(xī)取历史(shǐ)教训，居安思危，防微(wēi)杜渐，力(lì)戒骄(jiāo)侈纵欲(yù)。

　　文章开门见山，提出全文主(zhǔ)旨：盛(shèng)衰之理(lǐ)，决定于(yú)人事。

　　然后便从“人事(shì)”下笔，叙述庄宗(zōng)由盛转(zhuǎn)衰、骤兴骤亡的过程，以史实具(jù)体(tǐ)论证主旨。

　　具体(tǐ)写(xiě)法(fǎ)上，采(cǎi)用先扬后抑和对比论(lùn)证(zhèng)的方法，先极赞庄宗(zōng)成功时(shí)意气之盛，再叹其失败时形势之衰，兴与亡(wáng)、盛(shèng)与衰前后对照(zhào)，强烈感(gǎn)人，最(zuì)后再辅以《尚书》古(gǔ)训，更增强了文章(zhāng)说服力。

　　全(quán)文紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史(shǐ)论结合(hé)，笔(bǐ)带(dài)感慨(kǎi)，语(yǔ)调顿挫多(duō)姿，感染力很强，成为历来传诵的佳作。

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